مركز دراسات عربستان– الصورة اعلاه هي صورة عن وثيقة تعود لوزارة الخارجية الايرانية لعام 1906 و فيها تقرير لاحد مخبري إيران يخبر السلطات الفارسية عن حدث وقع في جزيرة هنيام العربية انذاك الجزيرة التي تطلق عليها استمر في القراءة “جزيرة هنيام العربية وموقف السلطان فيصل بن تركي بن سعيد التاريخي”

مركز دراسات عربستان– قدم النظام الإيراني الذي جاء باسم الثورة والمذهب أسوأ أنواع الانظمة الديكتاتورية الشمولية للعالم وفشل في تحقيق الأهداف والوعود الثورية التي قطعها على نفسه وأساء للصورة المثالية للمذهب الشيعي الحسيني المبنية على مكافحة الذل والهوان و رفض العبودية و المحفورة في أذهان الإيرانيين طيلة القرون الأربعة الماضية حيث أدى هذا الفشل الذريع في تراجع روح المواطنة استمر في القراءة “حينما يتباكى الجاني على الضحيّة…زيارة معصومة ابتكار المفاجئة للاحواز”

مركز دراسات عربستان– تشير احدى الوثائق المنشورة من قبل وزارة الخارجية الإيرانية في كتاب “گزیده اسناد خلیج ف ا ر س” إلى الاستقلال الذي كانت تتمتع به امارة المحمرة و تبعيتها الأسمية فقط للدولة الإيرانية .

وتعترف هذه الوثيقة والمرسلة من استمر في القراءة “وثيقة تاريخية منشورة من قبل وزارة الخارجية الإيرانية وفيها اعتراف رسمي باستقلالية إمارة عربستان عن طهران”

الأجانب وخاصة الفرس منهم درسوا نفسية العرب و لهذا تمكنوا من تأمين مصالحهم على حساب العنصر العربي. فالعرب أنفعاليين وشديدي الغضب لكنهم بعد تفريق غضبهم هدئوا وتنازلوا وتناسوا قضاياهم على عكس الاجانب تماما استمر في القراءة “رأيي في أسباب تبني السلطات الأمنية ومشاركتها في الوقفة الاحتجاجية الثانية لإنقاذ نهر كارون”

مركز دراسات عربستان– هناك فرق ما بين الفعل وردة الفعل أي صناعة الحدث على الساحة ومابين الأنفعال ومتابعة الحدث من بعيد وما يقوم به النظام الإيراني وبحكم سيطرته وفرض سلطانه من خلال مؤسساته العنصرية التوسعية و الاجواء الامنية المشددة والمفروضة في الاحواز هي مجموعة أفعال أجرامية تستهدف استمر في القراءة “الاحواز،احتلت المراكز الأولى في الاعدام والتلوث البيئي في العالم..ماذا بعد؟”

حامد الكناني– وجدت في مجموعة الوثائق الموجودة بحوزتي وثيقة عن مشروع انشاء الصندوق القومي لأبناء عربستان،تاريخ نشر هذه الوثيقة التي تعلن عن إنشاء هذا الصندوق يعود لمطلع التسعينيات من القرن الماضي. استمر في القراءة “حتى لا ننسى جهود من سبقونا في النضال(5)-هذه الحلقة:مشروع الصندوق القومي لأبناء عربستان”

حامد الکنانی– لم يسمع الكثير من الاحوازيين خاصة جيل الشباب  منهم اسم الصحفي أحمد الصالحين الهوني ولا عن مواقفة الانسانیة و مناصرته لقضية شعبنا العربي الاحوازي و محاولاته الاعلامية الشجاعة الهادفة لازالة غبار النسيان عن معاناة شعب عربي أصيل تعرض لأبشع أنواع الاحتلالات و عن قضية وطنية ساوم عليها النظام العربي وتناستها الشعوب العربية وجهل تفاصيلها العالم. استمر في القراءة “حتى لا ننسى جهود من ناصرونا في نشر قضيتنا،هذه الحلقة الصحفي الليبي احمد الهوني- (1)”

عدم توثيق النشاطات و التجارب التي تمر بها معظم القضايا الوطنية والاعتماد على الثقافة الشفوية في سرد هذه الاحداث و نقلها للأجيال القادمة يعد من أخطر أنواع الافات التي تساعد على ضياع تلك القضايا واندثارها حيث النسيان لم يكتف بمحو أي أثر لنشاط وخطى المناضلين الذين سبقونا وبطولاتهم فقط وإنما يفتح الطريق أمام التناحر والتفرقة ما بين ابناء الشعب الواحد استمر في القراءة ““حتى لا ننسى بصمات من سبقونا في النضال”- (1)/حامد الكناني”

موقع كارون- امیر حسین جهانشاهی ثري إيراني ومؤسس حركة الموج الاخضر و راعي تلفزيون رها تي في الناطق باللغة الفارسية  وصديق هنري ليفي الفرنسي المعروف أعلن عن التراجع عن معاداة النظام الإيراني وجمّد جميع نشاطاته السياسية والاعلامية الساعية لاسقاط النظام وانه مستعد للعودة غير المشروطة والدفاع عن ايران.
واضاف على انه يضع جميع امكانيات الموج الاخضر في خدمة النظام الايراني من أجل تصفية المشاكل مع الدول الغربية و انقاذ البلد من الاخطار المحدقة به و عن سبب تغيير موقفه من النظام الايراني قال جهانشاهي أن شبح الحرب لا زال يحوم على ايران وأن الشرق الأوسط يمر بأسوا الازمات وبمرحلة تاريخية وخطيرة للغاية و في استمر في القراءة “هل طارت الطيور بارزاقها وانتهى التقسيم؟!.”

فین رایح یا جمال فین رایح یا جمال ما هذا الصوت یختلف عن ماتعودنا علیه رغم علو الصوت وقفت ساکنا هل بدایة لتمریر مشروع عربی جدید ؟هل نوع من نوعیات الحرب الاعلامیة ؟ هل اعلان للحرب علی المحتلین للاراضی العربیة؟… لا لا أظن ذلک ،هولاء ینادون کأن ناصر قد رحل ،وا أسفاه مات ناصر و مات الخیر و العظمة، مات ناصر و ماتت الشجاعة ،مات ناصر و انکسرت شوکة الامة العربیة، ماذا سیحل بنا نحن العرب هل علینا أن ننتظر لنواجه العواصف قد تغزوا بنا من الشرق و الغرب؟ هل ننتظر أن نری الهزائم الماضیة؟ ما نری بعد ناصر؟

عزیزی القارئ الکلام و الشعور الذی قرأته يتعلق بـإنسانا عربیا یری نفسه استمر في القراءة “ماذا حل بالعرب بعد رحیل ناصر بقلم : طارق جاسم”

یاجماعه اکحیلتی العاذل سرگها …….والملک منه اشتراها

آه..یا نار الگلب سعرت بالفواد وشب لظاها
والمدامع مزن تجری وسیلها اجفونی براها
اسنین مرت وآنه ذایب واسعر ابضیها او سناها
والنوا بسیاط وجدی الروح عذبها اوچواها
روح کف عنی یه لایم گلبی ما یعشگ سواها
وبخلایا الروح یجری کالنسیم الحر صداها
ابلهفه اناغی اطیوف سلمی واعتنی کلمن رءآها 

#################

یا اعذیبی الفجر گلها امتیمچ بل بید هایم
و جدمی لزیارت سلفکم عل مخاطر گصد جازم
و لهفی لطرواچ ولرشف الشفایف رمض صایم استمر في القراءة “قصیدة “سلمی” للأستاذ الراحل نعيم(نعمت الله) الکنانی”