الرجاء إضغط هنا لمشاهدة الملف بشكل وورد

الرجاء إضغط هنا لمشاهدة الملف بشكلpdf

المصدر:مدونة كارونيات

شاعر وطني مجيد من شعراء الشعر الشعبي في عربستان ترعرع و تربى في مدينة الفلاحية،مدينة العلم و الادب التي لا زال يفوح فيها عطر آثار علمائها الماضين و تعيش في حلاوة قوافي ادبائها المتمييزين و تنجب خيرة من الشعراء المبدعين و في هذه البيئة الادبية الطيبة ولد شاعرنا و اصبح شاعرا بارعا مجيدا. هيمنت على شعره حرقة يشكي بها هجر حبيبه و فراقه و تلهفه لوصاله و كذلك عتاب على استمر في القراءة “الشاعر ايوب بن الشيخ جهاد خنافرة”



الشاعر الشهيد طاهر السلامي ابو شاكر: شاعر من شعراء الشعر الشعبي في عربستان و من مدينة المحمرة،مدينة العلم و الادب و الثقافة، ترعرع في عائلة عربية أصيلة فكبر على محاسن الاخلاق  و الادب فاصبح شاعرا كبيرا التحق بجمعية الشعراء التي كانت تضم كوكبة من كبار الشعراء في المحمرة، فكانوا يجتمعون في المناسبات خاصة الدينية منها و يحيون تلك الايام المباركة بشعرهم و خلفوا ورائهم تراث ادبي هائل سوف يصبح كنزا ادبيا في المستقبل، تفتخر به الاجيال الحاضرة و الآتية كتب الشعر في مجالاته كافة و اوزانه و فنونه المتنوعة كالأبوذية و الموال و الميمر و الهات و الهوسة و القصيدة و غيره من الاوزان. شارك في الكثير من الاجتماعات و الندوات الادبية في عربستان و استمر في القراءة “قصائد المرحوم طاهر السلامي-ظل بالعين”

 ü   قصیدة هلي

 أحس ماضی أهلنه ابحاضر الحیّین

مستقبل اجیال اتعیش بظلاله استمر في القراءة “قصائد المرحوم طاهر السلامي-قصيدة هلي”

 ü   –اذکرني

  کلما تمر یم جرفــین متـّـصــلات بســم المــای  إذ کـــرنی

 کلما شفت دمعه تطیح من تســمع بواچی النای  إذکـــرنی

کلما شفت أم إتنــوح لجــل إولیــدها المــفگود إذ کـــرنی استمر في القراءة “قصائد المرحوم طاهر السلامي-قصيدة اذكرني”

الــــى: –          منظمة العفو الدولية-          لجنة الدفاع عن حقوق الإنسان في الأمم المتحدة-          هيومن رايتس واتش-          منظمة مراسلون بلا حدود-           المنظمة العربية لحقوق الإنسان –          الى كافة منظمات حقوق الإنسان الإيرانية-           كافة المنظمات المعنية بحقوق الإنسان والتي تهمها القضايا الإنسانية

استمراراً في نهجها الرامي الى كبح أنشطة العاملين في مجال حقوق الإنسان والمجتمع المدني، واتباعاً لسياستها القمعية والشوفينية ضد الأقليات القومية، شنت قوات الامن الإيرانية في الشهرين الماضيين شباط(فبراير) واذار(مارس) حملة اعتقالات واسعة في بعض المدن في اقليم الاهواز بحق عدد من الناشطين الحقوقيين العرب والمثقفيين والمدرسين وذلك بعد مداهمة منازلهم وباسلوب وحشي وانتهاك حرمة بيوتهم وترهيب عوائلهم واعتقالهم دون ذكر التهم ونقلهم الى جهة مجهولة.
ان السياسة القمعية للسلطات الايرانية منذ عام 1979 حتى يومنا هذا بحق كافة الشعوب في ايران وخاصة ابناء شعبنا العربي استمر في القراءة “مناشدة عاجلة للافراج عن معتقليين أهوازيين”

 کریم البندقیلی – معشور 

سوال یطرح نفسه علیّ وعلیک أحیانا بإلحاح …من هوالشجاع؟

 الکل یحاول الاجابة علیه بطریقته الخاصة او لربما حسب معتقده الخاص او طریقته الفردیة في الحیاة .

هل یمکن لنا أن نعتبر ممارسة القوة الجسدیة مقیاساُ حقیقیاُ للشجاعة ؟ اذا کان مقیاس الشجاعة هي القوة الجسدیة(مجرد قوة جسدیة) من ضرب و بطش کما یقول البعض فلا فخر لاحد علی أحد بذلک لان القدرة الجسدیة لیست مدعاة للفخر والمباهات أصلا لان الانسان في هذه الحالة یکون أشبه بالحیوان … بلی إن کان للقدرة الجسدیة فخر فذلک یکمن في استخدامها عند منعطفات حقیقیة حساسة ک إباء الضیم او إحقاق حق منهوب و…

یعود السوال … إذاُ من هو الشجاع ؟ استمر في القراءة “من هو الشجاع؟”

بقلم الكاتب جمال عبيدي–إذ تعمقنا قليلا ً في العقلية الفارسية و بنيتها و تاريخ نشوءها نجد اشكالية حقيقية في نمط التفكير و اساليب التنفيذ للفرس في كافة المستويات من شرائح المجتمع الفارسي من افراد و مثقفين و سياسيين و رجالات دين، و ذلك لكثرة التغلبات الفكرية و السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية في الوسط الفارسي بسبب الإيديولوجيات الدينية و الفكرية المتنوعة للحكومات المتعاقبة على سدة الحكم في جغرافية إيران الحالية.

فالمتابع الجيد للوضع الإيراني و خاصة في التاريخ و الأدب يجد كثرة المغالطات في الطرح و النتيجة، مما أشبع هذا الأسلوب التاريخ و الأدب الفارسي الكثير من القصص الواهية و الكاذبة و البعيدة كل البعد عن الصدق و المنطق، بالإضافة للعنصرية الذي امتاز بها الفارسي، هذه الاشكالية شكلت اساس البنية الفكرية الفارسية.   استمر في القراءة “هذه حقيقتهم … أليس الوقت قد حان !!؟”

امام الصراف الآلی طابور طویل من النساء والرجال …الطابور قد التف علی نفسه اکثر من مرة . الرصیف المبلط  کقرینه المقابل قص بالمارة من الناس البعض ذهابا والبعض الآخر ایابا . عادة تکون هذه الایام الأخیرة من السنة الشمسیة هکذا … عید و العید مرة فی العام و الکل مهتم تمام الاهتمام بالملبس و استمر في القراءة “برکات العید(قصة قصيرة)-كريم البندقيلي- معشور”

منصور الأهوازي شمس لن تغيب from alahwaztv on Vimeo.

الهام لطيفي

كلما عادت بي الحياة الي يوم الثامن من اذار، اليوم العالمي للمراة هذه المناسبة المبارکة بالرغم من احتفالي بها كل عام يعم قلبي حزن غريب؛ حيث اعلم جيدا ان المرأة الاهوازية تقضي هذا اليوم كباقي ايام حياتها الروتينية وهي لا تعلم بوجوده ان كان او ما كان؛ و تمر لذکري المئة والواحد لنضال المراة التحرري و قد تتمارس علي المراة في الاهواز جميع اشكال التمييز الجنسي في مجتمعنا الذكوري والمتخلف؛ فالمراة في الاهواز لا تحلم حتي بهذه المناسبة والدواعي التي استمر في القراءة “قضية المراة في الاهواز، سوط بلا صوت!”