كشفت وثيقة بحرينية رسمية حديثة أن نسبة المواطنين السنة من إجمالي مواطني البلاد تعادل 51%، في حين توقفت نسبة الطائفة الشيعية عند 49%، وذلك نتيجة لدراسة قام بها فريق بحثي خاص خلال الفترة من 4 يوليو/ تموز وحتى 15 نوفمبر/ كانون الأول 2010.

وأوضحت الوثيقة الصادرة عن الجهاز المركزي للإحصاء والمعلومات التابع لمجلس رئاسة الوزراء البحريني أن البحرين شهدت منذ عام 1991 تسويقا لفكرة تقسيم المجتمع إلى طوائف وتصنيفها إلى أقلية وأغلبية دون الاستناد استمر في القراءة “وثيقة بحرينية: الشيعة أقل من النصف”

الشاعر اليمني الكبير عبد الله البردوني

1929 الذمار اليمنية – 1998 صنعاء

القيت في النجف عام 1971م في منتدى النشر على هامش تكريم الشاعر اليمني الكبير بمناسبة نيله جائزة ابي تمام الشهيرة في الموصل.

……………………………..

لا تبْعُدي عن شهوتي ومرادي .. مازالَ جرحك ثورتي ومدادي

مازلتِ من أرض العروبة بسمة .. للثائرين بجرحك الولادِ

أسرجتُ فيك القلبَ حلماً عاشقاً .. حاز النضالَ بأقدم الأجدادِ

أنسجتُ فيكِ الشعر دمع ليالِيٍ .. نزفَ الشهيدِ ونقمةَ الأحقادِ استمر في القراءة “أحواز يا جودا و أنت كريمة”

محمود عبدالله

موقع الاحوازي الاعلامي – مقومان يفقدهما التاريخ الأهوازي الحديث والمعاصر الأول الطريقة و الثاني الخطاب لذلك هو ضعيف ولا ينفع أن يكون مرجعية،بوجه من الوجوه لنقول هوليس سوى عرض البضاعة التاريخية بشكل سيئ .

ما الفرق بين قواعد و أصول التوجه نحو التكويّن الوطني عند الشعوب والتكويّن العشائري عندنا و كيف نشأ وتجمد و تحنط تاريخنا منذ لحظة الكاتب علي نعمة الحلو ليومنا هذا ؟

إننا ارتكبنا خطأ قاتلا عندما حاولنا بجهل معالجة قضايا معاصرة بروح و مرجعية تراثية هي القبيلة،و هذا حصل في مجالين مهمين التاريخ و السياسة، ونستدل على قولنا هذا في مجال التاريخ هنا و في السياسة في حلقة قادمة، فنبدأ بالتاريخ ونؤكد في البداية على استمر في القراءة “الحلقة الثالثة – تاريخنا الأهوازي المعاصر بين الخطاب العشائري و الخطاب الوطني”