عقدت هذه الندوة من قبل حزب التضامن الديمقراطي الاهوازي بتاريخ 11-3-2012 في مدينة لندن العاصمة البريطانية و شاركت فيها مجموعة من النخبة من ابناء الشعب العربي في عربستان من المقيمين في بريطانيا  و من مختلف التيارات و التوجهات السياسية و مستقلين و ممثلين عن الشعوب الغير فارسية  في ايران مثل الاكراد و الترك الآذريين و البلوش و التوركمان و شخصيات عربية و بريطانية هذا بالاضافة الى اعضاء و مناصري حزب التضامن الديموقراطي في لندن.

1-      كلمة حزب التضامن الديمقراطي الاهوازي القاها ناهي الساعدي في الندوة

2-      كلمات الدكتور كريم عبديان و يوسف عزيزي وحامد الكناني استمر في القراءة “مشاركات في ندوة “مستقبل ايران و عربستان الاهواز في ظل التحولات في المنطقة””

بكاء

تنوح خلف الجدار امرأة بديعة الذقن ،

و هنالك دائمًا شخصٌ ما يغني ،

مات بعد عام [ أنت أخي و صوت الريح في الليل ] .

أتذكـّرك و أنت صديقة النهـر ،

في زورق خارون ،

يأخذني إلى حادس .

يا ألم الشريان في زقاق ! ألم تجد بيضاء الساقين ، استمر في القراءة “بکاء،قصائد من حمـزة كوتي”

جنيف – ، ا ف ب – مدد مجلس الامم المتحدة لحقوق الانسان اليوم الخميس مهمات المقررين الخاصين حول وضع حقوق الانسان في ايران وكوريا الشمالية، مما اثار غضب طهران وبيونغ يانغ.

ودعا قرار اصدره المجلس طهران الى التعاون مع المقرر والسماح له بدخول البلاد. استمر في القراءة “الامم المتحدة تمدد مهمات المقررين الخاصين بشأن ايران وكوريا الشمالية”

Mr.Karim ABDIAN gives speech at a conference under the name “Would a Federal State better protect the HR of the national minorities in IRAN?”
19th Regular Session of the Human Rights Council (27 February – 23 March 2012)

Part 1 & Part 2

استمر في القراءة “19th Regular Session of the Human Rights Council”

موقع بروال – يظهر أن الحديث عن مشكلة التعليم في الأحیاء العربیة في المحافظة لن ينتهي ، ولا يوجد شخص في هذه المناطق إلا وهو يشتكي من ضعف التعليم في المدرسة وأن الطلاب لا يجيدون القراءة والكتابة وهم في مراحل عليا من التعليم وصلت العدوى أليّ شخصيا وها أنا اطرحها لكم ، فلو استمرنا جميعنا استمر في القراءة “کارثة إنسانیة في حی الملاشیة – بقلم سيد سعيد”

هو الأدیب الشاعر الدكتور عباس العباسي الطّائيّ . ولد عام 1944م في إحدی قُری ناحية البسيتين من قضاء الخفاجية 60 كم غربي الِاَهواز. أنهی دراساته الإبتدائية والثانوية فِي نفس الناحية، وعُيـِّن معلماً فيها، ثُم نقَلِ إلی ضواحِي مدينة الاَهواز. نال شهادة البكالوريوس فِي فرع الاَّدبِ العربيِ من جامعة جندي سابور(تشمران)،ثم سافر إلی مصر ليواصل تحصيلاته في الماجستير في جامعة الأَزهر،وعندما كان يُعد رسالته ، أجبرته السلطات المصرية علی ترك مصر اِثر انتصارالثورة الاِسلامية في ايران،فعاد إلى الأهـــوازليتابع تحصيلاته،فنال استمر في القراءة “ألدکتور عباس العباسي الطائي، في سطور َ”

…کتلک الکتابات المضللة التی حاولت ان تجعل من ((القبیلة )) عاملا لکل داء فی الاهواز وصورت باجتثاثها _ای اجتثاث القبیلة _ العلاج من کل السقامات الاجتماعیة التاریخیة التی یعانی منها المجتمع…

موقع بروال – قد يستغرب البعض العنوان ؟ ودلالاته المختلفة التي ربما يحملها، لكن مما لا شك فيه -او علي الاقل كما افترض ذلك – هو يشير الى دعوة معينه ،دونما استمر في القراءة “التراكم المعرفي اولاً…؟-بقلم عارف عبدالله الساری”

موقع إيلاف- فيما اتخذ الاعلام الرسمي الايراني حالة الصمت ازاء الاحداث التي شهدها اقليم عربستان خلال الاشهر الثلاث الاخيرة، خرجت علينا قناة “برس تي في” التابعة للحكومة الايرانية بتقرير مصور حول ما وصفته بالاعمال الارهابية للعرب في هذا استمر في القراءة “القضية الاهوازية في الاعلام الرسمي الإيراني بين التعتيم والتشويه-يوسف عزيزي”

انعقد في 14 آذار(مارس) في مقر الامم المتحدة بجنيف الاجتماع السنوي الخاص بحقوق الاقليات القومية بعد ان قدم المقرر الخاص للامم المتحدة السيد احمد شهيد تقريره الخاص لهذه المنظمة والذي حاول مندوب ايران في الاجتماع النيل من مصداقيته ولكن بلا جدوى.

وقد نظم الاجتماع بالتعاون وبدعم من جمعيات المجتمع المدني والمنظمات الحقوقية ومن بينها منظمة العفو الدولية، وتولى استمر في القراءة “انعقاد الاجتماع الخاص بانتهاكات حقوق الانسان وحماية الاقليات القومية في مقر الامم المتحدة بجنيف”

«الشعر دیوان العرب … أبداً و عنوان الأدب» بیت شعرٍ تحوَّل إلی مقولةٍ طال ما رددناها و کثیراً ما تغنینا بها ، و بین هذا و ذاک دائماً ما کان یصحب ذکره – ومازال – الشعور المفعم بالزهو و الإعتزاز ، و الإندفاع المليء بالفخر و الإقتدار ، في ظاهرةٍ ظلت استمر في القراءة “هل مازال الشعر دیوان العرب ..؟؟-بقلم خالد الکعبي”

صحيفة البلاد-يوافق يوم أمس الخميس الثامن من مارس، التاريخ الأهم في حياة كل امرأة، لأنه يوم المرأة العالمي بإقرار من الأمم المتحدة، وقد يكون مناسبة للتذكير بجزء ولو قليل من نضال المرأة، ووجدت لزاماً أن اتناول المرأة الإيرانية، التي أجحف الإعلام العربي في تناول قضيتها، وإن كان هذا التجاهل بسبب عدم انتماءها إلى العالم العربي، فلزاماً أرى التذكير بأن المرأة الإيرانية “مسلمة”، وجزء كبير من تاريخا النضالي تدخل فيه المرأة “الأحوازية” التي كابدت ووقفت في وجه الاحتلال الإيراني لأكثر من ثمانية عقود.

المرأة في الأحواز العربية، تعلمت الصبر والقوة والنضال ليس لحقوقها فحسب، بل لعروبتها المسحوقة، وهويتها الممسوخة، والحصار المفروض عليها ليس من رجل هضم حقوقها وتطالب بها، بل في وجه محتل لا يعرف حينما يقتل أو يعتقل أن يفرق بين رجل أو امرأة، بين شيخ عجوز أو طفل، لذا فإن المرأة الأحوازية وحدها هي التي تناضل استمر في القراءة “حكاية من نضال المرأة الأحوازية-بقلم الأديبة والكاتبة السعودية سمر المقرن”

 خروج

… و من بیضة النَهَـر

تخـرج ید ریحان ٍ

أعلی من أنامل النیلوفـر

و تنفلق السنابل طائشة ً . استمر في القراءة “أربع قصائد-لوحات للشاعر حمزة كوتي مهداة لموقع كارونيات الثقافي”

موقع بروال-اللون من أهم وأجمل ظواهر الطبیعة لما یشتمل علیه من شتى الدلالات الفنیة، الدینیة، النفسیة، الاجتماعیة، الرمزیة والاسطوریة.

يبرز اللون کعنصر من أهم عناصر الجمال التي نهتم بها في حياتنا، و علی الرغم من تعدد الألوان المحيطة بنا التي تزخر بها الحياة من ألوان طبيعية متمثلة في الأزهار و النباتات و الحيوانات و السماء و الأرض و البحار إلا أن الإنسان لم يقنع بهذه الألوان و أضاف إليها من فنه و علمه الکثير من الألوان (حبيبب، 1999م: ص 121). استمر في القراءة “دلالة الألوان في الذاکرة الشعبية-د.رسول بلاوي”

موسى الشريفي؛ العربية .نت_ قدم مقرر الأمم المتحدة الخاص بحقوق الإنسان في إيران أحمد شهيد تقریره في 30 صفحة إلى مجلس حقوق الإنسان التابع للمنظمة الدولية في جنيف والذي يكشف عن انتهاكات لحقوق استمر في القراءة “الأمم المتحدة: انتهاك حقوق الإنسان في إيران “صارخ””

(2)-مفهوم الزواج :

إن تحدید المفاهیم ابتداءً أمرُ في غایة الأهمیه لتناول أی موضوع، إذ أن تحدید المفهوم یبین طبیعة الحقل الفکري الذي ینتمي إلیه من خلال نظرته له، و المعبر عنها في صیاغته اللغویة ، و بعبارة أخری یمکن القول بأن فهم النظرة الفلسفیة لأی فکر بالنسبة لموضوع معین یعتمد بدرجةٍ کبیرة علی استمر في القراءة “الزواج فی المجتمع الأهوازي،قضایا وأبعاد(1)و (2)- بقلم خالد الكعبي”

موقع بروال- في ليلة من ليالي هذا الشتاء وقد كنت في القسم “المنام” أنتظر صباحاً آخر مرحلة دراسية جديدة فيما تبقى لي من أيام الجامعة , كان صديقي “زميلي في الغرفة” في تلك الليلة ذاهباً لزيارة أحد أصدقائه الشعراء في مدينة الأهواز و”الإثنين” من الشعراء استمر في القراءة “لماذا التجاهل؟؟؟وأين نحن من المنافسة الشريفة؟؟؟- بقلم وسام الصرخي”

موقع بروال الاهواز- تحتفل الحركات النسوية و الموسسات الدولية اليوم بالعيد العالمي للمراة تكريما لنضال المراة من اجل الحرية و العدالة و المساواة. فبهذه المناسبة نتقدم باحر التهاني الي كل نساء العالم و سنبحث في مايلي حال المراة الاهوازية.

يتاثر واقع المراة الاهوازية من ثلاثة عوامل ريسية هي ثقافة المجتمع ، المواد الدستورية وبالاخير روية المراة عن حياتها. و لعل طريقة تعامل المراة مع قيم المجتمع تلعب الدور الريسي في تکوين هذا الواقع.

وفي موضوع نظرة المجتمع عن المراة يکفينا القول ان المراة الاهوازية تعيش في مجتمع ذکوري وقبلي بکل ما للکلمة من معاني. ففي ظل العقلية الذکورية بمعني ” الحق مع الرجل” لا تجد المراة اذانا لسماع قصتها او عيونا لروية الحقيقة. فحقيقة الامور هنا لم ترتبط کثيرا بجوهر الامور بل حسب مدي حکمةالرجل و رايه (و ربما قوته الجسدية) تتغير المفاهيم و القيم و احيانا تتناقض معانيها مع البعض. استمر في القراءة “وضع المراة الاهوازية في عيدها العالمي-بقلم شهلا كعبي”

Document – Iran: Five Arab men at imminent risk of execution

طرق باب منزلي في السبعينات من عمره و عندما فتحت له باب المنزل،أخذني بالحضن وبعدها سئلني :هل هذا منزل حمدي ؟

-حيته بأهلا وسهلا  و قلت له تفضل. استمر في القراءة “هكذا تعرفت على الفنان الاحوازي الراحل حمدي صالح-ابو نزار حمدي”

موقع بروال– “التقیت بعدد کبیر من الفنانین طیلة نشاطي الثقافي ، سواء المطربین أو العازفین و حتی الرسامین و المسرحیین و النحاتین و غیرهم من الفنانین وربما قرأتم بعض حواراتي معهم هنا و هناک و لکن عندما التقیت بالفنان رزاق شاخورة انتابني شعور ممزوج بالإعجاب عندما تکلمت معه و رأیت حماسه و إندفاعه و تفانیه بالفن و إخلاصه له و هو في الخامسة و السبعین من العمر وکان نتیجة هذا التفاني و الإخلاص دخول جمیع أبناءه معه عالم الفن .”

• تحیة طیبة لک أستاذنا الکریم و نشکرک علی إتاحة الفرصة لنا لإجراء هذا الحوار ، بدایة نرید أن نتعرف علی الفنان رزاق شاخوره و سیرته الذاتیة ؟

– : رزق والديّ بطفل سموه استمر في القراءة “لقاء مع الفنان الأهوازي القدیر عبدالرزاق شاخوره ( اللامي )-اجرى اللقاء الصحفي لفته الكعبي”

1

واقعي ملؤه الآمال..

وفرحي يتخلله شئ من الألم

حزني قرية..

يجتاز  المدينة الوهمية

يقفز من زيفها

إلی مدن متواضعة | ضائعة. استمر في القراءة “«آراء أهل المدينة الفاسدة»-للاستاذ رسول عودة زاده”

موقع علاء العبادي-اليوم الدولي للمرأة أو اليوم العالمي للمرأة هو اليوم الثامن من شهر مارس / آذار من كل عام، وفيه يحتفل عالميًا بالإنجازات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للنساء. وفي بعض الدول كفلسطين[1] (منذ 8 مارس 2011) والصين وروسيا استمر في القراءة “يوم الثامن من اذار اليوم العالمي للمراة”

موقع الأهوازيات-لأبناء القبيلة والعشيرة في اقليمنا تاريخ وشق من الزمان .زمن عاشه أباءهم وأجدادهم بخصوصياته التقليدية و أجيالهم الحاضرة بصفات يتميزون بها بشكل آخر.ابناءوشباب القبيلة في الماضي كانواعلي نحو ما من فئة متشابهة ومعينة ولهم النمط العادي والبسيط من ممارسة الحياة؛ كان لهم قانونهم التقليدي استمر في القراءة “شماعة القبیلة…..بقلم فروغ آل علی”

يحتد الجدل في ليبيا هذه الايام حول الفيدرالية وهل هي في صالح المواطن الليبي ؟ أم هي في غير صالحه ؟ ويدور النقاش ويشتد ويحتد بين مؤيد للفيدرالية ، مناديا بتطبيقها ، ومعارضا لها ، متوجسا خيفة ، قلقا على مصير ليبيا .

والواضح ان اكثر المواطنين لا يعرفون الكثير عن الفيدرالية ، واعتقد أنه ليس من العيب أن يجهل العامة الكثير من الامور عن الفيدرالية ، ولكن العيب كل العيب أن يجهل من يعتقد نفسه من المثقفين ابسط المعلومات عن الفيدرالية ، تلك المعلومات البسيطة التي قد يعلمها العامة من الناس فكيف يجهلها من يدعي الثقافة ؟ !!! . استمر في القراءة “مرحبا بالفيدرالية في ليبيا -بقلم ابو رفاد العليي”

“المشاركة في الانتخابات واجب شرعي والمتخطي عنها لايغفر له…”. جاءت هذه العبارات تحت عنوان فتوى اية الله السستاني ونقلت عبر الهواتف النقالة على شاكلة رسائل قصيرة بعثت الى العديد من المواطنين الايرانيين. رافقت هذه الفتوى المزوّره، فبركة الاذاعة والتفزيون الايرانية ببثها صور قديمة من الانتخابت الرئاسية في عهد الرئيس الاصلاحي محمد خاتمي حيث كان نسبة عدد المشاركين فيها فاقت الـ 20 مليون نسمة انذاك. يرى بعض الصحفيين في الرسالة التي استمر في القراءة “الانتخابات الإيرانية .. فبركة الإعلام وتزوير فتوى السيستاني بقلم نوري حمزة”

http://www.medi1.ma/almasaiya/Dayf/Dayf.php#