المصدر:مدونة الفلاحية

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

وأشار المتحدث باسم المسؤولة الأوروبية مايكل مان في بيان نشر على موقع الاتحاد الاروبي ، الى أن “الاتحاد عبر في عدة مناسبات عن قلقه ازاء وضع الأقليات في ايران ودعا طهران الى الامتناع عن ممارسة السياسات التمييزية”.

وفي نفس السياق طالبت منظمة هيومان رايتس ووتش عبر بيان لها نشر الخميس 21.6.2012 على موقع المنظمة وكذلك  في الإعلام الأمريكي و الأوروبي استمر في القراءة “الاتحاد الأروبي يعبر عن قلقه و هيومان رايتس و العفو الدولية تنددان و ايران تستمر بقمع الاحوازيين”

إصلاح المعتقدات

نقد المعتقدات سبيلا إلى تحرير العقل

تحرير العقل مما ليس بالمقدس اكبر عملية لابد منها لتحرير العقل العربي الأهوازي

1

إن تاريخ البشرية تاريخ ديني بحت. بمعنى إن البشرية لم تشهد في حياتها سيطرة العقائد التي تقف في الجانب الآخر من الدين، الإلحاد على سبيل المثال، على المعمورة كافة، بل إن الرب كان هو الحاضر في كل لحظات التاريخ يرسل أنبياء و أناسا و يستخلفهم بالآخرين. إن ما يثير الانتباه في تاريخ الأديان إن كافة الحركات التي انطلقت تدعو إلى نبذ التعاليم الدينية اتخذت من الدين و تعاليمه منطلقا كي تهاجم الدين، بعبارة اجل إن الحركات التي ناهضت الدين أو الأشخاص الذين ناهضوا الدين لم يكن لديهم عقل آخر يختلف كليا مع العقل الذي ينتج تعاليم الدين حيث له منطقه وأسسه خارج إطار عقل و منطق الدين. استمر في القراءة “سوالفنا سوالف(3)- للكاتب رحيم حمداوي”

“العفو الدولية” طالبت بوقف تنفيذ الأحكام بحقهم بعد اعتقالهم العام الماضي خلال مظاهرة

 لندن – رمضان الساعدي- أفادت مصادر إعلامية إيرانية موثقة بإمكانية إعدام خمسة من العرب الأهوازيين في أية لحظة، في حين نددت منظمة العفو الدولية بالطريقة التي جرت فيها المحاكمة، واعتبرت أن الحكم يهدف الى بث الرعب بين الاهوازيين. استمر في القراءة “إيران تستعد لإعدام 5 أهوازيين.. ومنظمة العفو تندد”

من الواضح جداً ان حدة الخلافات والمشاكل الاجتماعية في القدس تتفاقم وتستعر بشكل جنوني وطريقة فيها خروج سافر عن كل الاعراف والتقاليد وقيم واخلاق ومعتقدات شعبنا،وواضح أيضاً أن الاحتلال له بصماته الواضحة في هذا الجانب والمجال،ولكن استمر في القراءة “الاحتلال يدمر نسيجنا المجتمعي ونحن ندمر ذاتنا !!-راسم عبيدات”

الحلقة الأولى

مقدمة :

يختلط على الكثير من الناشطين الأهوازيين مفهوم المجتمع المدني حيث يرى البعض بأنه أداة يمكن الوصول من خلالها لأهداف سياسية كالدخول في المؤسسات الثقافية و الاجتماعية و المدنية لغرض بث الدعاية السياسية أو لغرض التنظيم الحزبي و هذا بطبيعة الحال انعكاسا للنتائج المباشرة للقمع السياسي الذي تنتهجه السلطات تجاه الحركات السياسية و قد حدث في التجارب السابقة أن بعضا من المنشغلين بالمؤسسات الثقافية في الأهواز دخلوا في ممارسة النشاط السياسي فتعرضوا الى المسائلة و الملاحقة و السجن و تمت تصفية بعض المؤسسات بحجة النشاط السياسي المحظور . استمر في القراءة “المجتمع المدني الأهوازي- بقلم صالح الحميد- (الحلقة الأولى و الثانية)”

اعرفک گد غلاتک ودری شنهوالبیک

وبس یرهم ابئیــــــــدی اعتقد تعدیلک

لئن اتعیش بیــــــه وبیـه کلشی البیک

ولیجـــــــــری علی هـم انتـه یجریلک

مثل ناعــوراعوفک من اضوگک مای

بس ارجـــع علیـــــک اردود ودلیلـک

لو تعثر اگبـــــالی وتهوا فوگ الگاع

گبــــــــــل لطیــــــــح دلالی الیتچیلک

خایف ولک خدک تدنه نفسه اعلیک استمر في القراءة “اعرفک گد غلاتک-للشاعر هیثم مجید الحزباوی”

الرجاء الضغط على الصورة لمتابعة البرنامج

المقدمه :

ولد الفنان عبدالرضا القلعاوی ( الفراتی ) فی قریه الدریسیه علی ضفاف نهر کارون الاهواز فی حضن الطبیعه الجذابه من نخیل و زراعه و اشجاره .

 فقد والده وهو له ثلاثه اشهر من العمر و من ثم و بعد خمسه اعوام من فقدان والده استمر في القراءة “لقاء خاص مع الفنان المتالق عبدالرضا القلعاوی ( الفراتی ) اجری اللقاء : الشاعر الادیب ابو سمیر الناصری”

دعوة عامة لجميع التنظيمات الأحوازية

المناضلين السياسيين والإعلاميين الأحوازيين

وكذلك أشقاءنا المناضلين العرب

بقية الأخوة المناصرين للقضية الأحوازية من غير العرب

ندعوا وبكل تقدير جميع التنظيمات الأحوازية الموقرة , والأخوة المناضلون السياسيون والإعلاميون الأحوازيون المحترمون , وكذلك الأشقاء المناضلون من العرب  و استمر في القراءة “دعوة عامة من الجبهة العربية لتحرير الاحواز لعقد موتمرها الثامن في السويد”