الشاعر الاحوازي سعيد الصقوري شعر حول شهداء الوطن

العطاء ؛ ثقافة و اسلوب للحياة-بقلم علي عبدالحسين

مدونة فلاحيتي- الصحراء رمزٌ للموت والقاحلة. والبحر يرمز الى الحياة والاخصاب. على الحي أن يعطي والميت معذورٌ. على هذا أن درجة الحيوية تتعين وفق العطاء..فكلما زاد المرء عطاءا كلما زاد حياة والعكس صادق۰

كل عضو منا له وظيفة او عدة وظائف يجب أن يقوم بها. فالوالد مثلا يُعيلُ أفراد أسرته ويرعى الانتباه في تربيتهم..كذلك الوالدة فإما تكون ربة منزل او شاغلة وفي كلا الحالتين تقع على كاهلها وظائف تجاه الاسرة من اولاد الى والد..الكاتب منا والشاعر والمدرس والمهندس..كلٌ يقوم بواجباتهِ..فإن قصرّ في تأدية تلك الواجبات تلقاءا يُسلبُ منه عنوانه و وظيفته في المجتمع۰

كثيرٌ منا نتشدق بعناوين ونتوهم وظائف ونميل الى هواياتٍ عديدة ولكن دونما تطبيق يدل على مصادقية لنا على تلك العناوين والوظائف..كم أعرف من شعراء لا يكتبون في السنة الكامة اكثر من قصيدة او قصيدتين..وكم من مثقفين في مجتمعنا يحملون هذا استمر في القراءة “العطاء ؛ ثقافة و اسلوب للحياة-بقلم علي عبدالحسين”

العرب في عربستان: التاريخ والثقافة في مواجهة الاستبداد- نص محاضرة الاستاذ يوسف عزيزي

موقع إيلاف – لايختلف معظم المؤرخين العرب والفرس حول وجود العرب قبل الاسلام في ارض الاهواز او الاحواز التي عُرفت فيما بعد، اي في العهد الصفوي بمملكة عربستان. ويشير محمد بن جرير الطبري في تاريخ الطبري (المترجم والمعروف بتاريخ البلعمي في اللغة الفارسية) الى وجودهم في هذه الارض في العهد الساساني. ويأخذنا المؤرخ العراقي الدكتور جواد علي في كتابه “المفصل في تاريخ العرب” الى ابعد من ذلك ويؤكد على وجود العرب على ارض الاهواز وكرمان وفارس والمناطق الجنوبية الاخرى لما يعرف حاليا بإيران، قبل ميلاد المسيح او استمر في القراءة “العرب في عربستان: التاريخ والثقافة في مواجهة الاستبداد- نص محاضرة الاستاذ يوسف عزيزي”

التمور بالفلاحية ما بين حلاوة الثمار و مرارة الأسعار

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

اعداد و تصویر : ولید آلبو ناصر

رغم انحسار دور النخيل في حياة الأحوازيين بسبب الإنخفاض الكبير في اعدادها و تردي كيفية ثمارها لموجة الجفاف و شحة المياه المنحصرة خلف السدود و قلة المردود الإقتصادي الذي يوفره الفلاح جراء هذه الأسباب، فلازالت النخلة المصدر الرئيسي لدخل استمر في القراءة “التمور بالفلاحية ما بين حلاوة الثمار و مرارة الأسعار”

إعلان صادر عن اللجنة التحضيرية لإنبثاق اللجنة المستقلة للحوار الوطني الأحوازي

بسم الله الرحمن الرحيم

ايها الاحوازيون المحترمون في المهجر و في كل مكان

ايتها التنظيمات السياسية الاحوازية المناضلة استمر في القراءة “إعلان صادر عن اللجنة التحضيرية لإنبثاق اللجنة المستقلة للحوار الوطني الأحوازي”

نظرة على مفهوم “الوطنية”،محاولة لفهم الواقع الأحوازي

بقلم مهدي الهاشمي- تحديد مفهوم “الوطنية” حتى بالنسبة للدول المستقلة ليس سهلاً و كثيرا ما نرى القوى السياسية في هذه البلدان تتهم بعضها البعض بأللاوطنية. هذا يحدث في البلدان المستقلة فما بالك بالاحواز القابعة في ظل ايران.

في حالة الدول المستقلة الوطن وإستقلاله و وحدة اراضيه وهوية الدولة اسس لايمكن المساس بها وأي اخلال بهذه العناصر سيوصف بالخيانة بالوطن. كما ان المفاهيم التي تدل عليها هذه العناصر في المخيال الوطني تكونت وترسخت لدى شعوب هذه الدول ابان مرحلة التحرير وألسنين العديدة التي تلتها. مع هذا التدريج وألاستقلالية في استمر في القراءة “نظرة على مفهوم “الوطنية”،محاولة لفهم الواقع الأحوازي”

قصة صاحب و نص الصاحب / بقلم : جاسم ثعلبي

مدونة فلاحیتي- فی زمان  القدیم حطاب یسکن فی قریهٍ هو و زوجته، مهنته کل یوم یذهب الی الصحرا و یجمع الحطب و یکوره علی راسه و یاتی به الی السوق و یبيعه بربیه و یشتری فی الربیه طعام یکفی یوم واحد.

مرت الایام و تعدی الزمان دعا ربه ان یرزقه بولد صالح ،رب الجلاله استجاب الدعوه و ارزقه بولد. استمر في القراءة “قصة صاحب و نص الصاحب / بقلم : جاسم ثعلبي”

إنما الأعمال بالنیات / بقلم زهرة ایران

موقع بروال-جاءت وفي عینيها حزن شدید، سألتها عن سبب الحزن، قالت الیوم في اجتماع موسم الحج قرأت لهم سورة الحمد لكن قالوا لي عندك أخطاء في القراءة و إذا لم تصلحيها لن یتم قبول الحج!!!!!

قلت لها اقرئي لي السورة من جدید ودعیني أری أخطائك و استمر في القراءة “إنما الأعمال بالنیات / بقلم زهرة ایران”

« ردينی » – الشاعر عادل السکراني

( اللوحة للرسام سیدعباس شوکتي من مدينة الخفاجية )
( اللوحة للرسام سیدعباس شوکتي من مدينة الخفاجية )

ردينی إلهَمِس نخل (الفلاحيه )إلأمِس عمری استمر في القراءة “« ردينی » – الشاعر عادل السکراني”

مراسم و آداب الزواج فی جزيرة جسم

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

جزيرة قشم (جزيرة جسم) هي جزيرة  تابعة للساحل الشرقي(عربستان)، تقع الجزيرة في مدخل الخليج العربي في مضيق هرمز وهي أكبر جزيرة بالخليج وتبلغ مساحتها 1,491 كم مربع مايعادل ضعف مساحة مملكة البحرين. استمر في القراءة “مراسم و آداب الزواج فی جزيرة جسم”

دعوة لأبناء الجالية الاحوازية في بريطانيا للاحتفال بعيد الأضحى المبارك

بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك يتقدم المنتدى الأحوازي بأحر التهاني و التبريكات للأمة العربية و الإسلامية سلفاً و خاصة الشعب العربي الأحوازي،  كما يدعوا كافة أبناء الجالية الأحوازية في المملكة المتحدة وخارجها للحضور في الحفل الذي سيقام بهذه المناسبة  لهذا العام  في  العاصمة البريطانية لندن وذلك في التاريخ والعنوان التالي:  استمر في القراءة “دعوة لأبناء الجالية الاحوازية في بريطانيا للاحتفال بعيد الأضحى المبارك”

جمال الشعر یتأرجح بین النثریة والتفعیلة (تقریر مکتوب ومصور)

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

تقریر مکتوب و مصور عن ندوة القصیدة النثریة والتفعیلة فی الأهواز

موقع بروال- أقيمت ندوة بعنوان«حوارات حول القصیدة النثریة والتفعیلة في الأهواز» في قاعة علوي لمناقشة القصيدة النثرية والتفعيلة وبدأت الندوة نشاطها بتلاوة آي من الذكر الحكیم تلاها القارئ حاتم سواري وبعد ذلك أكد عریف الحفل السید عادل سواري استمر في القراءة “جمال الشعر یتأرجح بین النثریة والتفعیلة (تقریر مکتوب ومصور)”

قهوة تلخ و لكن حلوة/أحمد حیدري

بروال- في الروايات البوليسية تتوارى الأحداث خلف ألغاز تشغل جميع السلندرات لمحركات المخ التي لا تعمل على البنزين لكي يكتشف القارئ ما هو قادم قبل كشف المفردات له ، و رغم أن ضوء الروايات البوليسية خفت إلا أن هناك كتاب معاصرين أدخلوا هذا النمط الى نصوصهم الجادة للركض خلف أحداث تاريخية أو أحداث غيرت تاريخ مجموعة من حال الى حال .

قبل أيام أنهيت رواية ( برلنسامت ) رغم أني كنت متردد كثيرا في تصفح أوراقها و السبب يعود الى كاتبتها باربارا بونجارتس فهي ألمانية و الرواية الألمانية تحتاج الى عشرين أبريق قهوة لكل عشرين صفحة ، نصوص صعبة و جامدة و فلسفية خانقة و تشعر مرات بخطوات عسكرية تسير خلفك ، كل هذا جعلني أتردد في قراءتها ،  و  كونها فقط ألمانية ، مثلما أتخيل الآن أن رواية الصيني مو يان لن تقل أبدا عن ستة آلاف صفحة و السبب أنه صيني و النسبة السكانية هناك توجب هذا العدد من استمر في القراءة “قهوة تلخ و لكن حلوة/أحمد حیدري”

جغرافية المدن الاحوازية-من روائع الشاعر الوطني موسى الموسوي(ابو خالد)

جغرافية المدن الاحوازية،الحويزة و الخفاجية -من روائع الشاعر الوطني الاحوازي موسى الموسوي(ابو خالد)

لمشاهدة الفيديو يرجئ الضغط على الصورة

جغرافية البسيتين-من روائع الشاعر الوطني الاحوازي موسى الموسوي (ابو خالد)

تقریر الجمعية العامة للأمم المتحدة حول انتهاكات و جرائم النظام الايراني لحقوق الانسان ،خاصة ابناء الشعب العربي الاحوازي


لمشاهدة التقرير و فتح الملف( PDF) يرجئ الضغط على الصورة اعلاه

https://ahwaziculture.files.wordpress.com/2012/10/ahwazi-2012.pdf

اليكم بعض النقاط إلهامه حول حيثيات هذا التقرير
١- هذا التقرير سوف يناقش بالجمعية العامة بحضور مندوبين ايران في تاريخ    24/10/2012.
٢- تم مقابلة أكثر من ٥٠ سجين و سجينة أحوازية و فی فترة زمنیة ما يقارب ١٠٠ ساعة.
٣- انتشر التقرير في يوم الخميس ١١/١٠/٢٠١٢ في نيويورك.
٤- هذا التقرير الثالث يختلف عن التقارير السابقة بحيث  خصص للاحوازيين  و لقضیتهم السهم الأكبر من بين القوميات الغير فارسية.
٥- لأول مرة  ردت ایران علي مثل هکذا تقاریر ،حیث ادعت ان هذا التقرير مغرض و مسيس و مكرر!!!.

٦- لأول مرة الحقوقيين و الناشطين الإيرانيين
مثل عبدالكريم لاهيجي يتكلم حول احکام اعدام صادرة ضد نشطا سياسيين و ثقافيين في الاحواز و هذا يبين أهمية  هذا التقرير.

عبدالكريم خلف

صوتوا للبحرين و ملك البحرين , ليس حباً فيه , و لكن نكايه في الذين يطبلون لايران

صوتوا للبحرين و ملك البحرين , ليس حباً فيه , و لكن نكايه بايران

الكل الآن قاعد يصوت بموقع محكمة العدل الدوليه علي السؤال التالي:
هل تريد خليفه بن سلمان أن يتنحى عن الحكم في البحرين..؟
رجاء اختر No في الدائره الصغيره فوق علي اليمين.
ثم فضلا وليس أمرا أرسلها لجميع المضافين لديك من الاخوة
الكل يصوت. No
وبعدين اضغط vote

 

النفوذ الايراني في اليمن -قناة سكاي نيوز عربي و المشاركين عباس المساوه ديبلوماسي يمني و حامد الكناني صحفي من الاحواز

لا تعزف يَحالوب السمچ مات – توفيق نصاري

لا تعزف يَحالوب السمچ مات

وبعد مامن تهادی ولا رگص

ومن معجم الديره انشال شي اسمه گنص استمر في القراءة “لا تعزف يَحالوب السمچ مات – توفيق نصاري”

لا لتشويــه «الوطنيـــة» في النضـــــال الأحـــــوازي

نوري حمزه-صحيفة الوطن البحرينية-بعد أن فتحت صفحتي على “فيسبوك” بدأ يكاتبني صديق جديد من بلد عربي وبعد قليل توجه لي بسؤالين؛ هل أنت سني أم شيعي؟ وهل أنت أحوازي أم أهوازي؟
أجبته أنا مسلم وعربي، وكل التسميتين الأحواز والأهواز يدلان على بلد عربي واحد يرضخ تحت نير الاحتلال الإيراني، والخلاف على التسمية شأن أحوازي يرجع إلى الأحوازيين أنفسهم، ولا يعدو إلا خلاف بسيط سوف ينتهي.
لم يمتد النقاش معه كثيراً، لكن تبادر لي أن أفهم لماذا يعتقد هذا الشخص أن الأحوازيين يشغلهم موضوع استمر في القراءة “لا لتشويــه «الوطنيـــة» في النضـــــال الأحـــــوازي”

موقع ووردبريس.كوم. قالب: Baskerville 2 بواسطة Anders Noren.

أعلى ↑

%d مدونون معجبون بهذه: