چان إلشط إمطیّن حلمی إبحزنه و أطرب چنت أمنشتم عطر إلطین

چنت إزغیرون إبگد حزنی و چانت أیامی إبساتین

منها إتفوح عطور إلونسه و حلوه أیامی وتمطر چانت تِکی و تین

چان إلشوگ إلجدمی إلحافی إلیلعب چَن ورگة بربین

چان إلطین إلأسمر شوگی و شینگّص من های إلدنیه إلیعشگ طین

***

چان إمطرّز هور صبای إبحسن إلبردی

چانت أیامی إشمحلاها إبحلمی إلوردی استمر في القراءة “من الشعر الشعبي في عربستان “العمر “-للشاعر حسن عاشور”

موقع بروال-کان صدیقی منذ عنفوان شبابنا من الرافضین للقبلیه(کنت اتفق معه) وحتی النظام القبلی السلیم الذی کنت اعتبره مفیدا فی بعض الاحیان ، لمدن مثل رامز و الجبیلات و مسجدسلیمان والصالحیه وتستر للحفاظ علی نسیجنا. کان من هواة مارکس والفکر الاشتراکی و متاثر من الفکر الشیوعی البائد(حسب زعمی) الی ان رفض المذهب اثر هذه الافکارالشاته والالتقاطیه واعتبر الدین والمذهب اساس التاخیر والتخلف فی مجتمعنا. استمر في القراءة “الازدواجیه حلال عليّ وحرام علی الآخرین!-بقلم زعلان الاسمر”