بويه الاحوازي كلف ما ينجرع…..أغنية شعبية مع الجوبي الاحوازي للفنان حميد الساعدي

جانب من مراسيم تشییع جثمان المرحوم شنیشل بن عبد الكناني فی مدینه شاوور- الاحواز

أمير عربستان الشيخ خزعل بن جابر وموقفه التاريخي تجاه الطائفة الكلدانية

236554754788989مركز دراسات عربستان- لم تكتفي ايران بحملات التشويه الهادفة للنيل من سمعة أمير عربستان الاحواز الشيخ خزعل بن جابر وأسرته بل عملت إيران وضمن خطط مبرمجة لتشويه سمعة كل الرموز العربية والاسلامية ويساندها في هذا الاعلام الغربي والصهيوني احيانا. لا احد منا يروج للقبلية ولا نسعى لاسترجاع الحكم لأسرة الشيخ خزعل بن جابر

استمر في القراءة “أمير عربستان الشيخ خزعل بن جابر وموقفه التاريخي تجاه الطائفة الكلدانية”

تعليقا على المغالطة الواردة في مقال”مفتي فلسطين أمين الحسيني في المحمرة ،للكاتب العراقي خالد خلف داخل”

67788999999مركز دراسات عربستان–  كتب الكاتب العراقي خالد خلف داخل مقال تحت عنوان”مفتي فلسطين أمين الحسيني في المحمرة” ،

استمر في القراءة “تعليقا على المغالطة الواردة في مقال”مفتي فلسطين أمين الحسيني في المحمرة ،للكاتب العراقي خالد خلف داخل””

الأمير عبدالحميد الشيخ خزعل رئيس “حكومة كارون” في شعر الشاعر الاحوازي طعان النبهان

Shiekh_Abdul_Hamid_Ahwaziمركز دراسات عربستان- هناك حقيقة حول التقسيمات الادارية لإمارة عربستان في الربع الأول من القرن العشرين لم تتناقلها كتابات الاحوازيين حتى الان،حقيقة تاريخية تثبت زيف ادعائات الكتاب الايرانيين حول التقسيمات الادارية والحكومات التي كانت تدير شؤون الناس في عربستان الاحواز آنذاك.

جائت هذه التقسيمات بعد انتهاء الحرب العالمية الأولي و تزايد المطالبة بالاستقلال لدى معظم الشعوب وظهور دول جديدة في المنطقة الامر الذي دفع الامير الشيخ خزعل أن يفك الارتباط الاداري مابين المحمرة والاحواز المدينة و أن يجعل عربستان الاحواز تدار من قبل حكومتين محليتين.

كان قرار الامير خزعل بن جابر قرار صائب في وقته ويعكس المخاوف لدى حاكم عربستان من غزو عسكري تتعرض له عربستان من الشرق بعد ما تأزمت الأمور مع طهران التي اتاحت لها معاهدة ارض روم الثانية فرصة ذهبية وهي وضع امارة عربستان في نص المعاهدة  تحت التبعية الاسمية لبلاد فارس حيث تمكنت طهران ومن خلال الغدر و الخيانة وبلطجة رضا خان وجيش القزاق أن تجعل هذه الفقرة باب لاحتلال عربستان و سلب السيادة

استمر في القراءة “الأمير عبدالحميد الشيخ خزعل رئيس “حكومة كارون” في شعر الشاعر الاحوازي طعان النبهان”

الغزو الثقافي في الاحواز/‏‫مهدي الياسري

56453434232323الاحواز- موقع بروال- عندما يكون في المجتمع ضعف الشخصية هو الأسمى، والفقر العقلي منتشر، ويكون محل لجمع الثقافات الغير لائقة، ويكون الأكل هو الأولى، والتحلي بثقافة الغير هو الأجدر، وقصص الاستحمار هي من تصدق، والصراع القبلي هو الأبرز، واستقاء أفكار أسلافه في مهمته، والتمني بالعادات السابقة هي من تفرح قلبه، وتقليد ثقافة الأتراك سائدة في بيته، فمن الطبيعي أن تنشأ من هذا المجتمع ثقافة مزدوجة. فهي كبرت وترعرعت في بيئة تعيش شتى الثقافات لا ثقافة واحدة ، وبالتالي يولد من رحمها جنين تجرع كأس سم هذه الثقافات الدخيلة ويصبح متناقض.
أنا بطبيعة الحال لست ضد مجتمع يعيش في كنف عدة ثقافات ويستقي أحلى ماهو دارج بينهم. ولكني ضد ما هو سخيف عند الثقافات الأخرى. فالمجتمع لا ينفك يسيد به

استمر في القراءة “الغزو الثقافي في الاحواز/‏‫مهدي الياسري”

من الشعر الشعبي الاحوازي قصیدة “یاهو انته”، للشاعرکاظم ابوهیثم الحزباوی

48cc77d12ed3b642aeb0911f12854b40
اللوحة للفنان التشكيلي العراقي محمد محمد

یا یـــوسف زمانک یل سبیت النـــاس       یا اجمــــل بشــــر بلکـــون بــس انته 

یاریحــــة العنبـــر یارطب گنطــــار         من بسمــــة اشفاک المیــــت عـــدلته 

یااجمـل ورد یل بیک عطـــــر الیاس         مـن عطـــرک یناهی الصایم افطــرته 

تــرف هاذ الجمال البیک جبته امنیـن       هاذه الکـــــون کــله اعلیک دوخــــته 

استمر في القراءة “من الشعر الشعبي الاحوازي قصیدة “یاهو انته”، للشاعرکاظم ابوهیثم الحزباوی”

نهر كارون و تقرير صاحب العمران(عبدالمسيح الانطاكي) عن زيارة الشيخ مبارك الصباح على متن اليخت المباركي للاحواز عام1908م.

25277169720090912(سياحة صاحب العمران)

(وداع نهر قارون)

رددنا في هذه الأيام على مسامع القراء الكريمة ذكر مياه قارون كثيرا وذكرنا لهم أن ماء هذا النهر العظيم عذبة للغاية وفوق ذلك فهي خفيفة على المعدة معينة على هضم الطعام بحيث الذي يشربها هنيئا لا يخلص من مضض الجوع الا بالكرم العربي المشهور فهو الدواء الوحيد لمعالجة ذلك لداء المتولد عن شرب مياه قارون العذبة وياليت كل الادواء تمون مثل هذا الداء فحبذا قارون وحبذا الماء الذي يجري فيه.

ونهر قارون هذا يخترق بلاد عربستان ويصيب في رأس الخليج العربي من ستة افواه و تجتمع مياه هذا النهر من التقاء نهرين احدهما من جهة الغرب ويسمى نهر اولاي الذي ورد ذكره في نبوة دانيال

استمر في القراءة “نهر كارون و تقرير صاحب العمران(عبدالمسيح الانطاكي) عن زيارة الشيخ مبارك الصباح على متن اليخت المباركي للاحواز عام1908م.”

نهر کارون في الشعر الشعبي الاحوازي

392795_419562774804129_616530217_n (1)

مدونة فلاحيتي–  نهر کارون ثاني نهر في الشرق بعد نهر النيل و  أکبر أنهار الاحواز و کان صالحاً للملاحة حتی قبل خمسين عاماً ، و هو يبدأ من جبال شمال الإقليم في شرق مدينة الاحواز ليستمر جنوباً نحو 70 ميلا ليصّب في شط العرب ، و قد عُرف عند العرب منذ القدم ب «دُجيل » و قد قل ماؤه في السنوات القليلة نتيجة الإنشعابات التي انشقت من بطته إلی مدن شمالية ، و صار ما تبقی من ماء ه

استمر في القراءة “نهر کارون في الشعر الشعبي الاحوازي”

من الشعر الشعبي الاحوازي “قصیدة بنا محمد” ، للشاعر الشعبي عزيز البريهي(أبو عبیر)

580375_152055918314073_592953253_n“بنامحمد”

للشاعر الشعبي عزيز البريهي(أبو عبیر)

بنا امحمد نــــزل لهـــل الـــدواوین

بناه ابساعد الغیـــره اوسِفا العیــــن

استمر في القراءة “من الشعر الشعبي الاحوازي “قصیدة بنا محمد” ، للشاعر الشعبي عزيز البريهي(أبو عبیر)”

الجزء الأول والثاني من فیلم وثائقی للمخرج علي سواري عن العنف القبلي المستفحل في الاحواز وحوار صريح مع مشايخ ومفكرين احوازيين

222222222211111

“أم غيداء وأبو غيداء” من رواد الاعلام الأحوازي،في ذكرى تأسيس إذاعة صوت الثورة الأحوازية.

3owaied_naisiتوصّل العالم الإيطالي “غوليلمو ماركوني” عام 1922م من صنع جهاز إرسال واستقبال للإشارات الإشعاعية عبر مسافات مختلفة والتي عرفت فيما بعد “بالبث الإذاعي” وذلك من خلال محطة إرسال و جهاز راديو لاستقبال الاشارات الصوتية المرسلة والتقاطها.

أنشأت أول اذاعة رسمية للبث الإذاعي من قبل شركة الإذاعة البريطانية في لندن عام 1922م و في ظل وجود خط التواصل المباشر والعلاقات السياسية و التجارية الوثيقة التي كانت تربط إمارة المحمرة بالعاصمة البريطانية لندن سرعان ما وصل

استمر في القراءة ““أم غيداء وأبو غيداء” من رواد الاعلام الأحوازي،في ذكرى تأسيس إذاعة صوت الثورة الأحوازية.”

قصة باخرتي عربستان1 وعربستان2 ونهايتهما المأساوية

Arabistan1لا تختلف حكاية باخرتي عربستان عن حكاية الشعب العربي الاحوازي والمصير الذي كان ينتظره بعد الاحتلال الفارسي وسلب السيادة العربية من قبل الدولة الايرانية عام 1925م. اقترب تاريخ انطلاق هذه الباخرتين و تدشينهما مع قرب غروب شمس

استمر في القراءة “قصة باخرتي عربستان1 وعربستان2 ونهايتهما المأساوية”

لن تُحرر فلسطين حتى تُحرر دولة عربستان ( الأحواز ) عربستان .. الدولة العربية المفقودة ؟!/قراءة وتحليل الأستاذ / حسن بن براق الحازمي

Khazal_04موقع جازان نيوز- المتأمل في التحقيق لا شك من أنه سيتوصل إلى حقيقة لا تقبل الشك والريبة في حقيقة إيران ولعبتها السياسية الخبيثة المشتركة مع الصهيونية العالمية.
ففلسطين ليست الدولة العربية الوحيدة المحتلة الأن؟
إذ سبقتها دولة عربستان “الأحواز” المحتلة من قبل يهود الفرس.

استمر في القراءة “لن تُحرر فلسطين حتى تُحرر دولة عربستان ( الأحواز ) عربستان .. الدولة العربية المفقودة ؟!/قراءة وتحليل الأستاذ / حسن بن براق الحازمي”

توشيح إمارة عربستان العربية على طوابع بريدية إيرانية

arabistan-1918طوابع بريدية إيرانية وعليها توشيح إمارة عربستان العربية التي اختفت عن الوجود، اما تاريخ دخول هذه الطوابع لإمارة عربستان  هو عام  1918م  وفي اعلى التوشيح كلمة “نواقل” بالعربية وتحتها كلمة عربستان مما يدل على استخدام اللغة العربية رسميا في تلك الفترة وقبل الاحتلال.

عربستان/ للدكتور خالد أحمد الشنتوت

Abo-Thaierموقع الدكتور خالد الشنتوت- مما ألاحظه اننا كنا نكرر صباح مساء مصطلح عربستان ونتظاهر من أجل تحريرها ، كان ذلك قبل النظام الأسدي ( قبل 8/3/1963) ، ولما احتل الأسد سوريا لم أعد أسمع عن عربستان أبداً …هذا الموضوع دليل عندي على أن الصفوية ضد العرب ، العرب المسلمين السنة ، والعرب المسلمين الشيعة ، وبالتالي الصفوية حركة شعوبية ضد العروبة أينما كانت ، وتريد إعادة مجد المجوسية الساسانية … وهو دليل أيضاً على براءة الشيعة من الصفوية ، وهذا ما أعول عليه كثيرا كي ابرئ الشيعة من الصفوية ، فالشيعة شيعتان صفوية فارسية حاقدة مستعمرة ( بالكسر ) ، وشيعة علوية تحب آل البيت وهذه مستعمرة ( بالفتح ) من قبل الصفويين الفرس ….فاقرؤوا ماذا فعل الصفويون في عربستان :تسمى الأهواز

استمر في القراءة “عربستان/ للدكتور خالد أحمد الشنتوت”

مصائب الإيرانيين عند قادتهم فوائد.. والسر: ستاد

n00528525-sالحرة – مصائب قوم عند قوم فوائد…. لكن في إيران، مصائب الشعب فوائد للقادة.هذا ما خلص إليه تقرير أعدته وكالة رويترز للأنباء، كشف أن هيئة يسيطر عليها الزعيم الأعلى آية الله علي خامنئي استغلت العقوبات الدولية لكسب الأموال.

وجمعت “ستاد”، وهو الاسم الذي تعرف به الهيئة، مليارات الدولارات من العقارات المصادرة من مواطنين إيرانيين، وصارت مؤسسة اقتصادية عملاقة متعددة الأنشطة.

لكن بدايات الهيئة كانت شديدة التواضع، ولم تتعد مرسوما من

استمر في القراءة “مصائب الإيرانيين عند قادتهم فوائد.. والسر: ستاد”

مقتل 4 من فريق “الكلاب الصفر” الغنائي الإيراني في نيويورك

6039923-9010132لندن-البي بي سي عربي– قتل أربعة موسيقيين ايرانيين يقيمون في نيويورك رميا بالرصاص على يد احدهم، فيما وصفته السلطات بأنه قتل وانتحار.

وقتل عضوان في فريق Yellow Dogs “الكلاب الصفر” وموسيقي ثالث على يد موسيقي آخر يدعى على أكبر محمدي

استمر في القراءة “مقتل 4 من فريق “الكلاب الصفر” الغنائي الإيراني في نيويورك”

مفاعل اراك الايراني سبيل ثان محتمل الى القنبلة النووية

9999999النهار اللبنانية– شكل المفاعل النووي الايراني الذي يجري بناؤه حاليا في اراك نقطة مهمة في المحادثات الاخيرة الفاشلة بين طهران ومجموعة 5+1 في جنيف حيث طالبت فرنسا على الاخص بوقف العمل عليه. ويثير مفاعل “المياه الثقيلة” المخاوف لانه نظريا قادر على تزويد الجمهورية الاسلامية بالبلوتونيوم وهي مادة بديلة لليورانيوم العالي التخصيب المستخدم لصنع قنبلة نووية.

استمر في القراءة “مفاعل اراك الايراني سبيل ثان محتمل الى القنبلة النووية”

ومضات للشاعر العراقي يحيی السماوي

gfgfgyuyuقالت لي مكارم الأخلاق: كل بحار وأنهار الدنيا لا تكفي لتنظيف ضمير قذر!

1 – داء البشر

قلتُ لصاحبي: ما يُقلقني أنّ سُعال جاري يـشـبه نِباحَ الكلاب أحيانا!!

استمر في القراءة “ومضات للشاعر العراقي يحيی السماوي”

إبداعات الفكر الأهوازي في القرون الوسطى وتداعياته الراهنة/صحيفة العرب/يوسف عزيزي

76765454343من أهم ما أبدعه الفكر العربي الأهوازي بعد الهجرة النبوية هو الفكر المشعشعي الذي يعود أساسا إلى سلالة المشعشعيين العربية التي حكمت مملكة عربستان لعدة قرون. ونحن نعلم أن الحركة الفكرية في منطقتنا، بل وفي العالم خلال القرون الوسطى كانت حركة دينية أو متأثرة بالدين حتى لو كانت تتسم بالهرطقة أو المادية، أي أنها لم تتحرر تماما من الفكر الديني إلا خلال عصر الأنوار وما بعده.

قبل التطرق إلى المؤسسين للفكر المشعشعي يجب الإشارة إلى أن الأرض العربية التي نشأت وترعرعت عليها هذه الفكرة هي مملكة عربستان، ثم تحول فيما بعد الفكر الثوري

استمر في القراءة “إبداعات الفكر الأهوازي في القرون الوسطى وتداعياته الراهنة/صحيفة العرب/يوسف عزيزي”

الفقر والحرمان يدفعان رجل احوازي لمحاولة قتل جميع أفراد أسرته

7777767مركز دراسات عربستان– تناقلت الصحف والمواقع الإيرانية صباح هذا اليوم الثلاثاء خبر جريمة بشعة أرتكبها رجل في الخامسة والستين من عمرة بحق أفراد أسرته في منطقة العزيزية (خشايار) في الاحواز العاصمة .

وتشير التقارير الواردة من الاحواز على أن الفقر والحرمان كانا وراء ارتكاب مثل هذه الجريمة البشعة التي أقدم فيها أب على مهاجمة منزل أبنه بسلاح الصيد (الشوزن) حيث أدى هذا الهجوم الى جرح أربعة من أفراد أسرة

استمر في القراءة “الفقر والحرمان يدفعان رجل احوازي لمحاولة قتل جميع أفراد أسرته”

قصاصة قديمة لصحيفة ايرانية تكشف خلفية الرئيس حسن روحاني

6027323-8989222مركز دراسات عربستان– تناقلت الصحف والمواقع الناطقة بالللغة الفارسية خاصة المعارضة منها قصاصة قديمة لصحيفة جمهوري اسلامي وفيها تصريحات خطيرة للرئيس الإيراني حسن روحاني وهو يطالب السلطات الأمنية جعل ساحات صلاة الجمعة في إيران ساحة مفتوحة لتنفيذ احكام الأعدام بحق المتأمرين واعداء الثورة حتى تكون هذه المشاهد عبرة للآخرين استمر في القراءة “قصاصة قديمة لصحيفة ايرانية تكشف خلفية الرئيس حسن روحاني”

العرب والاوراق الايرانية/ د. هيثم هادي نعمان الهيتي

سكان الاحواز عام 1871م
سكان الاحواز عام 1871م

القدس العربي– شهدت السنوات الأخيرة تنامياً خطيرا للنفوذ الإيراني السلبي في العراق خصوصا، وفي المنطقة العربية عموماً، وشكّل تحديات خطيرة بالتزامن مع تنامي الحركات الاسلامية السنية المتطرفة، كنوع من محاولات خاطئة لمواجهة هذا التدخل، حيث ضعفت الدولة العراقية ومؤسساتها، وتنامت الميليشيات التابعة لايران بدلا عن هذه المؤسسات، وبدأت تدريجيا مراحل تحول العراق من دولة مستقلة الى اشبه بولاية تابعة لايران، حيث بدا واضحا للقاصي والداني ان لايران اصبحت الكلمة الفصل في القرار السياسي العراقي، وحتى في وضع الشخص المسؤول في موقعه ومباركة وجوده حتى لو كان فاشلا اداريا او سياسيا، ومعاقبة الاخرين الذين لا يريدون لهذا الدور ان يكون او يستمر.  استمر في القراءة “العرب والاوراق الايرانية/ د. هيثم هادي نعمان الهيتي”

7867564543344
الرجاء الضغط على الصورة لفتح الملف

 

قنواتی های اهواز از قبایل اصیل عرب/ وبلاگ قنواتی

87765564545قنواتي هاي بهبهان آغاجري ، اهواز ، و رامهرمز و ديگر نقاط استان ، عشيره و فرزندان هاني بن عروه ي مشهور مي باشند که بعد از مهاجرت از يمن و حجاز ، به عراق آمده ، در کوفه مقيم گرديدند و روزگار درازي را در آن جا به زندگي پرداختند ، تا اينکه در زمان «مغول و تاتار » امير تيمور گورگاني ، به قصد استمر في القراءة “قنواتی های اهواز از قبایل اصیل عرب/ وبلاگ قنواتی”

من الشعر الشعبی الاحوازي قصيدة “الإنتظار”، للشاعر عادل السکراني

عادل السکرانیبیّ ، نارالانتظار، وما، امرالانتظار

انتظار، العمر، صار، وآنا، عایش،عمرنار

وما، امرّ الانتظار

 انتظار، العمرهذا، ولیل، حافل، بالظنون!

لیل، هدّم، لی الامانی، ولیل شیّد، لی، الشجون استمر في القراءة “من الشعر الشعبی الاحوازي قصيدة “الإنتظار”، للشاعر عادل السکراني”

حكايتي مع امام “مسجد اكتونستان” في شرق لندن

terror37-13mohamed-1-522x293 (1)قبل 4 سنوات تفاجئت عندما دخلت مسجد النور في منطقة اكتون الواقعة شرق مدينة لندن كان هذا بعد صلاة العشاء كنت ابحث عن امام المسجد فارشدوني اليه حينها.
كان الامام باكستاني و يقف في زاوية من المسجد ومعه مجموعة من الصوماليين والباكستانيين جميعهم كانوا يرتدون زي موحد وهو الزي الاسلامي استمر في القراءة “حكايتي مع امام “مسجد اكتونستان” في شرق لندن”

العدد الحادي عشر من صحيفة الأحواز وهي نشرة سياسية دورية خاصة بشؤون الأحواز(عربستان) تم نشرها من قبل مجموعة من النشطاء الاحوازيين في هولندا عام 1996م.

الرجاء الضغط على الصورة لفتح الملف444444444

تسعة أمراض أحوازیة خطره / بقلم:رامز الجبیلاوی

675645434مدونة رامز– لا أدری کیف أتطرق إلی موضوعٍ اجتماعی وأنا لست متخصصاً فی علم الإجتماع وکما أننی لست خریجاً آکادیمیاً فی هذا المجال(وسط مطالبات بعض الاخوه التی تدعو الی الإختصاص!) ولکن اعتقد بأن لی الحق فی أن ادلی برأیی حول بعض الأمراض الإجتماعیه(النفسیه)التی ألمسها کل یوم عند ابناء مجتمعنا.طبعاً لااستطیع تسمیة هذه الأمراض وطرحها بمصطلحاتها العلمیة!لکنی أحاول شرحها،فهی امراض وربما کَشَفَها قبلی انا علماء الإجتماع وإختصاصیی استمر في القراءة “تسعة أمراض أحوازیة خطره / بقلم:رامز الجبیلاوی”

إيران،العنصرية متفشية حتى في الأوساط الرياضية

 الملك الإيراني محمد رضا البهلوي الذي تم خلعه عام 1978م من الحكم في إيران.
الملك الإيراني محمد رضا البهلوي الذي تم خلعه عام 1978م من الحكم في إيران.

فيروز كريمي مدرب فريق بيكان الإيراني سبق وأن وصف لاعب من أصول افريقية بالوحش الكاسر و طلب من احد افراد فريقه أن لا يقترب للاعب الافريقي الذي كان يلعب في فريق نفط عبادان حتى لا يؤكل من قبل هذا الوحش الأفريقي حسب وصفه و اخيرا استمر في القراءة “إيران،العنصرية متفشية حتى في الأوساط الرياضية”

سوريا والمحاور الإيرانية الثلاثة

6755444333مركز دراسات عربستان– منذ الأيام الاولى لانطلاقة الثورة السورية توزع الدور الايراني الداعم للنظام السوري على ثلاثة محاور:

1-    دعم النظام السوري  بالمال والرجال والعتاد.

2-    تحييد الدول المجاورة من دعم المعارضة .

3-   تفكيك المعارضة وتخريب سمعتها لدى الدول الغربية وخلق معارضة كاذبة ومن صلب النظام.

ولأن النظام في طهران يمتلك المال العراقي والدعم استمر في القراءة “سوريا والمحاور الإيرانية الثلاثة”

امبراطورية ولي الفقيه ذات المكائن الروسية!.

1383230_10151656892800168_37235326_nمركز دراسات عربستان– استغلت ايران ومعها روسيا وتنظيمات شيعية في المنطقة بلاهة جورج بوش الابن ونجحوا في ترغيب بوش ومجموعته في البيت الأبيض وذلك من خلال وجود ونشاط بعض العناصر الشيعية و القومية الفارسية و الشيوعية والصهيونية ومعهم القوميين العرب حيث تمكن هذا الكوكتيل المعادي للعرب أن يخدع القيادة الأمريكية وأن يستبدل العراق بإيران التي تحتل المركز الثاني بعد نظام طالبان الافغاني من حيث الظاهر والمضمون فذهب بوش الابن إلى احتلال العراق بدل إيران. استمر في القراءة “امبراطورية ولي الفقيه ذات المكائن الروسية!.”

كتاب (الحاج ركان/ عرب الأهوار) لـ «فلانين» (1)-(2)

4“يرجع الفضل في تأليف هذ الكتاب الى الآنسة جيرترود لوثيان بيل، فهي التي اقترحت علينا تأليفه. وكانت قد وعدتنا بأن تكتب مقدمة له، ولكن وفاتها المبكرة حالت دون ذلك، ولانملك الآن سوى ان نعترف لها بفضل اهتمامها الكبير بالموضوع ” باشارة الوفاء للمرأة التي توفيت قبل إنجاز الكتاب بسنوات يبدأ ” فلانين” كتابهم ( الحاج ركان / عرب الأهور) وفلانين هما هدجكوك الضابط السياسي في العمارة زمن الانتداب الانكليزي في عشرينات القرن الماضي وزوجته، ساعدت هدجكوك اجادته اللغة العربية، وشغفه باكتشاف المنطقة التي يعمل فيها، وكثرة تنقله فيها على تأليف هذه الوثيقة التاريخية المهمة والمشوقة. انهى المؤلفان كتابهم في حزيران 1927، وترجمه عبد 20 عاما الاساتذة جميل سعيد وابرهيم شريف. يحوي الكتاب ثلاثة عشرة فصلا موزعة على 230 صفحة ، شخوص هذا الكتاب هم افراد قبيلتي بني لام وآلبو محمد، العشيرتان اللتان تسيطران على النسبة الكبرى من اراضي محافظة العمارة ويمتد نفوذهما الى محافظة الكوت. اما المكان استمر في القراءة “كتاب (الحاج ركان/ عرب الأهوار) لـ «فلانين» (1)-(2)”

نهرٌ ، بعد موته سريريا يبحث على من يعينه/مهدي الياسري

934917_534953376561837_149502838_nبعد تحملي العذاب والعناء ونهب كل ما لدي بقيت صورة جميلة في قلبي مطبوعة، فعندما رأيتها عرفت أن في داخل هذه الصورة هم أبنائي ، فذهبت أبحث عنهم لكني أصبت بدهشة عند وصولي إلى مدينة مملوءة من القبور ، فلما سألت لمن هذه القبور ؟قالوا لشعب أكل الدهر عليهم وشرب ، إلى من ينتمون؟ قالوا لمدينة كثر بها الجهل وضاع اسمها، فسألت بدهشة هل لهم هوية!!!!!قالوا ضاعت هويتهم منذ سنين معدودة ، حسنًا هل لهم من أبناء؟ قالوا: نعم،انظر لهذه المدينة الخاوية تجد كل سكانها هم أبناء هؤلاء الميتون ، لكن رد علي أحدهم بصوت جهوري، من أنت؟ فقلت لا عليك، فأرشدني أريد الذهاب إليهم أحب أن أسأل عن هويتهم الضائعة لعل وعسى أن أجد ضالتي ، فأرجوكم عينوني أنا شيخ كبير يديه محطمة و قدميه مكسرة لا املك إلا هذه العكازة  ، فرد علي يا شيخ أنت رجل هرم أذهب لمن يعينك ما شأنك وهؤلاء استمر في القراءة “نهرٌ ، بعد موته سريريا يبحث على من يعينه/مهدي الياسري”

WordPress.com. قالب: Baskerville 2 بواسطة Anders Noren.

أعلى ↑

%d مدونون معجبون بهذه: