خريطة قديمة توضح العمليات العسكرية البريطانية في عربستان

لندن موقع كارون الثقافي نقلا عن المكتبة القطرية الرقمية- الخريطة مرفقة بـ الحملة في بلاد الرافدين ١٩١٤-١٩١٨. المجلد I ، وهي تُظهر بعض المناطق من عربستان وفيها،أسماء المدن والقرى، والتضاريس بخطوط شكل تقريبية. الأنهار والمستنقعات مطبوعة باللون الأزرق.

أُعدت الخريطة في القسم التاريخي في لجنة الدفاع الامبراطورية، وطُبعت في هيئة المساحة في يونيو ١٩٢٢.

استمر في القراءة “خريطة قديمة توضح العمليات العسكرية البريطانية في عربستان”

حقائق جديدة عن ثورة الغلمان في المحمرة واسرار العدوان الرباعي الذي استهدف شعب عربستان عام 1925

Humber Mk 3 Armoured Car

لندن- موقع كارون الثقافي- بحث وترجمة وتدوين حامد الكناني- تعود هذه الوثيقة لملخصات إخبارية للمقيمية البريطانية في ميناء ابو شهر ١٩٢١-١٩٢٥ ومسجلة في سجلات وزارة الخارجية البريطانية ومنشورة على موقع أرشيف المكتبة الرقمية القطرية.

يكشف هذا التقرير السري القصير الكثير من الحقائق والوقائع التي حدثت أثناء ثورة الغلمان عام 1925 أي ثلاثة شهور بعد خطف الشيخ خزعل ووليعهده ونقلهما إلى طهران واحتلال المحمرة وعموم عربستان من قبل قوات القزاق الفارسية واسقاط الحكم العربي.

يشير التقرير إلى تزامن انتشار وباء قاتل مع هذه الانتفاضة ويتهم شخص فارسي اسمه عبدالحسين دهدشتي بانه كان مرتبطا بالقنصلية الروسية أنذاك ومتورط في نشر الوباء بين العرب في المحمرة وتحميله المسؤلية حيث يتم اعتقاله.

استمر في القراءة “حقائق جديدة عن ثورة الغلمان في المحمرة واسرار العدوان الرباعي الذي استهدف شعب عربستان عام 1925”

الأمير كاسب بن الشيخ خزعل في رسالة سرية للمقيم البريطاني في بغداد عام 1941: “كنا نتمتع بالاستقلال والحرية ولم ندفع الضرائب ولم نرضخ للحكومة الإيرانية”

الشيخ كاسب بن الشيخ خزعل

لندن-موقع كارون الثقافي- خاص- بحث وترجمة وتدوين حامد الكناني.هذه الرسالة موجودة في الارشيف الوطني البريطاني وأرشيف وزارة الخارجية البريطانية ومكتبة قطر الرقمية ويعود تاريخها لاكتوبر عام 1941م حيث مسجلة في سجل وزارة الخارجية البريطانية تحت رقم: No:110-3 d/ 22-10-191

استمر في القراءة “الأمير كاسب بن الشيخ خزعل في رسالة سرية للمقيم البريطاني في بغداد عام 1941: “كنا نتمتع بالاستقلال والحرية ولم ندفع الضرائب ولم نرضخ للحكومة الإيرانية””

أهمية تجدد ثورة الأحواز/ بقلم: عمر حلمي الغول

لندن- موقع كارون الثقافي- كانت دولة الأحواز العربية أول دولة عربية تشكلت بعد انهيار وسقوط الخلافة العباسية مطلع القرن السادس عشر، واعترفت بها الدولتان الصفوية في فاس والعثمانية، وكان اسمها آنذاك الإمارة المشعشعية، التي تمكن بني كعب من حكمها في القرن الثامن عشر، وكان آخر أمرائها الشيخ خزعل الكعبي، الذي سقط حكمه مع احتلال إيران الفارسية لها عام 1925، وما زال شعبها العربي حتى يوم الدنيا هذا يكافح من أجل التحرر الوطني من الاستعمار الفارسي.

استمر في القراءة “أهمية تجدد ثورة الأحواز/ بقلم: عمر حلمي الغول”

عطشى الأحواز.. أنصار الحرية/ بقلم: سامي عبدالله المنصوري

لندن-موقع كارون الثقافي- يشهد إقليم الأحواز العربي المحتل من قبل إيران وميليشياتها الطائفية والإرهابية احتجاجات واسعة النطاق، بدأت في الامتداد منذ بداية الثورة، إلى العمق الإيراني منددة بسياسة الولي الفقيه العنصرية الطائفية والشعوبية البغيضة، بعد أن تعمدت حكومة ملالي طهران تجفيف مياه الأنهار، ونقل مياه الأحواز إلى محافظات أخرى في الداخل الإيراني، ليبقى بعدها عرب الأحواز تحت رحمة العطش الذي حصد مزارعهم ومواشيهم، وأحرق محاصيلهم وأرزاقهم الزراعية، ضمن عمل إجرامي ممنهج ومقصود ضد أهالي الإقليم الذي يعتمد في معيشته على الزراعة والري.

استمر في القراءة “عطشى الأحواز.. أنصار الحرية/ بقلم: سامي عبدالله المنصوري”

إيران: هل نشهد انبثاق مرحلة تاريخية جديدة بعد انتفاضة عربستان؟/ بقلم: يوسف عزيزي

لندن – موقع كارون الثقافي- سمع العالم خلال الأيام العشرة الماضية صوت طائر جريح يصدح بهتافات عربية وهو يحترق في لهيب العطش. حاول طائر الفنيق هذا، أن يشق جدران الخوف والسجن والسلاح، وأن ينهض من نيرانه ويذكّر العالم بمأساته ويمحي الغبار عن نسيان بني جلدته له.
 هذا الطائر هو شعب الأحواز الذي يرزح منذ عقود تحت نير حكام لا يرون في أرضه إلا غنيمة يجب نهبها.

استمر في القراءة “إيران: هل نشهد انبثاق مرحلة تاريخية جديدة بعد انتفاضة عربستان؟/ بقلم: يوسف عزيزي”

ثورة الأحواز العربية/ بقلم: د- عبد الناصر سكرية

لندن- موقع كارون الثقافي- قرابة قرن مضى على اقتطاع بريطانيا لإقليم الأحواز العربي من العراق وإلحاقه بدولة إيران الفارسية التي كانت خاضعة للوصاية الإنجليزية وتدور في فلك السياسة الإستعمارية المعادية للأمة العربية.

حصل هذا سنة ١٩٢٥ بالتزامن مع اقتطاع فرنسا الإستعمارية لأجزاء كبيرة من شمال سورية وإلحاقها بتركيا التي كان يحكمها نظام أتاتورك الموالي للسياسة الغربية المعادية أيضًا للأمة العربية. ( إقتطعت أورفا ومرسين وغازي عنتاب وديار بكر وجزيرة عمر وغيرها سنة ١٩٢٣.ثم الحقتها بلواء الإسكندرون سنة ١٩٣٩ ).

تم هذا في الوقت الذي كانت التحضيرات لاغتصاب فلسطين وتأسيس كيان صهيوني معاد للامة أيضًا ؛ قائمة برعاية إنجليزية وغربية عامة.

لم يكن خافيا أن هذه الإجراءات الإستعمارية إنما كانت تهدف إلى حصار البلاد العربية ومنع العرب من التحرر والوحدة والتقدم.

استمر في القراءة “ثورة الأحواز العربية/ بقلم: د- عبد الناصر سكرية”

الأحواز تكشف أزمة النّظام الإيراني/ بقلم: خير الله خير الله

لندن-موقع كارون الثقافي- ليست انتفاضة أهل الأحواز مجرّد حدث عابر، على الرغم من صعوبة التكهّن بما ستسفر عنه في المدى المنظور. لكنّ اللافت أنّ ما حدث في الأحواز كان شرارة امتدت الى مناطق ومدن إيرانية أخرى، حيث الإيرانيون من أصول تركيّة مثل الآذريين (الآذريون من الشعوب التركيّة)… أو كردية.

لم ينفع القمع الذي لجأ اليه النظام الإيراني منذ اللحظة الأولى في خنق الانتفاضة الأحوازية. على العكس من ذلك، كشف القمع عمق الأزمة التي يعانيها نظام جعل الأحوازيين محرومين من مياه الشفة ومن تلك التي تستخدم لريّ حقولهم. ليس معروفاً بعد كيف يمكن لنظام ما حرمان منطقة في بلد يحكمه من مياه الأنهر التي تمرّ فيها، وإيجاد حجج لتحويل مياه هذه الأنهر!

استمر في القراءة “الأحواز تكشف أزمة النّظام الإيراني/ بقلم: خير الله خير الله”

الأحواز ثورة حق قومي مسلوب/ بقلم: عبدالرحمن جعفر الكناني

لا يتردد النظام الإيراني من تجفيف ارض الاحواز العربية والتسبب بعطش شعبها وهي ارض الأنهار والمسطحات المائية والخصوبة.

قمع الاحتجاجات بأبشع الوسائل لن يؤدي إلى وأدها

 إقليم الأحواز العربي أردأ الأقاليم في إيران على مستوى الخدمات والبنى التحتية 

مشروع تحويل الأنهار “بهشت أباد” يستهدف تحجيم تدفق المياه في سهل الأحواز

لندن- موقع كارون الثقافي-انتفاضة يخوضها الشعب العربي في الأحواز، إقليم قطعه الاستعمار البريطاني بثرواته وأنهاره وسهوله من امتدادات أرض عراقية، ومنحه هبة لشاه إيران الباحث عن واردات أكبر وتمدد جغرافي في عمق الوطن العربي، وأخضع سكانه لميز عنصري تحاربه القوانين والشرائع السماوية والإنسانية.

استمر في القراءة “الأحواز ثورة حق قومي مسلوب/ بقلم: عبدالرحمن جعفر الكناني”

دروس انتفاضة الأحواز/ بقلم: ابراهيم الزبيدي

محرقة الأحواز الأخيرة تثبت نفاقُ الولي الفقيه وانتهازيتُه، فهو يبكي على الطائفة هنا، ويذبح أبناءها هناك، فقط عندما تحكم المصلحة، أو عندما يطالبونه بالكرامة ولقمة العيش.

لندن-موقع كارون الثقافي-ما فعله المرشد الأعلى الإيراني وميليشياته بالمنتفضين العراقيين، أمس، وهم شيعة، وما يفعله، اليوم، بالمنتفضين الأحوازيين، وهم شيعة أيضا، ليس له سوى معنى واحد، هو أن أمنه أولا، وأن المواطن الشيعي عنده معزز ومكرم ما دام في طوعه، ومخلصا متفانيا في خدمته،  وجاهزا ليموت من أجله، دون جدال ولا نقاش. ولكن هذا المواطن الشيعي، نفسه، لا يختلف عنده عن الوهابيّ والبعثي والصهيوني والأميركي والعلماني إذا ما حدثته نفسه بأن يهتف بسقوطه، أو يتظاهر ضده، حتى لو كان حفيد الإمام الخميني نفسه، أو أحد أبناء معاونيه المعممين الكبار.

استمر في القراءة “دروس انتفاضة الأحواز/ بقلم: ابراهيم الزبيدي”

هل سيتوقف القمع الإيراني؟ … الأحواز بين العطش والثورة/بقلم: د. هدى شاكر معروف

لندن-موقع كاروزن الثقافي

مقدمة

تدخل الاحتجاجات في الأحواز أسبوعها الثالث، بعد تصاعد الغضب الشعبي، مع قيام النشطاء بإغلاق الطرق الرئيسية في المحافظة، واقتحام مكتب البلدية، جراء موجة جديدة من الجفاف بعد عمليات تحويل لمسار أنهار المنطقة إلى المدن الفارسية، لتشهد مدن الأحواز عطشاً تركها بدون ماء للشرب والاستخدامات الأساسية الأخرى.

كما عانى سكان الأحواز انقطاعاً مستمراً في التيار الكهربائي تحت حرارة حارقة تزيد على 50 درجة مئوية، أضف إلى ذلك ارتفاع معدلات البطالة وزيادة الأسعار وانتشار الفساد في جميع المؤسسات الحكومية.

وستحاول هذه الورقة البحثية إلقاء الضوء على تطورات الأوضاع في الأحواز وأبعادها السياسية، وتتبع ما يمكن أن تفضي إليه احتجاجات العطش وسياسات التهجير الإيرانية، التي تم اعتمادها على مدار العقود الثلاثة الماضية، وما سيؤول اليه مستقبل هذا الحراك.

الأحواز.. نبذة مختصرة

تشكل الأحواز القسم الشمالي الشرقي من الوطن العربي، وتطل على رأس الخليج العربي وشط العرب وشرقه، من خلال حدودها الجنوبية، وهو إقليم عربي، وشعبه الذي يربو على خمسة الملايين نسمة لايزال يحتفظ بكل الأواصر القومية والاجتماعية والثقافية التي تربطه مع البلدان والشعوب العربية الأخرى.

استمر في القراءة “هل سيتوقف القمع الإيراني؟ … الأحواز بين العطش والثورة/بقلم: د. هدى شاكر معروف”

من الأحواز.. إلى قلب طهران.. الثورة تدق أبواب الملالي/ بقلم: فهيم الحامد

لندن – موقع كارون الثقافي- تنذر انتفاضة الأحواز التي فجرها «العطشى» احتجاجا على نقص المياه ورفضا لسياسات نظام الملالي الرامية إلى تهجيرهم قسريا وتجويعهم بأن القادم سيكون مُرّا، وأن النظام الديكتاتوري الطائفي الإيراني على موعد مع زلزال سيقود إلى اقتلاعه من جذوره.. فالاحتجاجات امتدت إلى مناطق أخرى من بينها العاصمة طهران، إضافة إلى مناطق الأقليات في شرق وغرب البلاد، دعما وتجاوبا مع الأحوازيين، وتعبيرا عن غضبهم من تدهور الأحوال المعيشية.

ويعتقد مراقبون للشأن الإيراني أن هذه الاحتجاجات تنذر باحتمال انفجار أوسع بل وربما يصل الأمر إلى اندلاع ثورة شاملة. ويواجه الرئيس المنتخب إبراهيم رئيسي، المعروف بمواقفه المتشددة تجاه المعارضة السياسية اختبارا حقيقيا في كيفية التعامل مع مظاهرات خوزستان، في ظل رغبة طهران بتخفيف الأوضاع الاقتصادية الناجمة عن العقوبات الأمريكية من خلال العودة للاتفاق النووي.

استمر في القراءة “من الأحواز.. إلى قلب طهران.. الثورة تدق أبواب الملالي/ بقلم: فهيم الحامد”

الأحواز.. غياب الأمم المتحدة والجامعة العربية/ بقلم: عبداللطيف الضويحي

لندن- موقع كارون الثقافي- تضج المواقع الإلكترونية منذ الأسبوع الماضي بمقاطع الفيديوهات من الأحواز العربية جنوب غرب إيران، المحافظة ذات الأغلبية السكانية العربية الأصلية، بسبب شح المياه وانقطاعها من جهة وبأسباب تاريخية متراكمة أخرى، تتمثل بالتهميش والتفقير والعنصرية والتطهير العرقي وسياسات اقتلاع الهوية العربية الممنهجة.

مثل أغلب مآسي الوطن العربي التي استزرعها البريطانيون والفرنسيون في العالم العربي، فقد سلخت بريطانيا هذا الإقليم من جسم الوطن العربي لتسلمه لإيران مطلع القرن الماضي، واسمه الأحواز، وتسميه طهران خوزستان، بعد أن كانت تسميه عربستان بالفارسية، ثم قُلبت حاؤه هاء كما تقول بعض المصادر، يناضل أهله الأصليون للحفاظ على هويتهم العربية في هذا الإقليم ذي الأكثرية العربية والذود عن حقوقهم، لكن طهران، وعلى الخطى الإسرائيلية، تمعن بتفريس الإقليم، كما تمعن إسرائيل بتهويد القدس والضفة الغربية العربيتين الفلسطينيتين. فبدلا من أن تحفظ حقوق السكان الأصليين وتراعي اختلافهم الثقافي واللغوي، استخدمت عددا من الإجراءات القمعية للضغط عليهم وتهجيرهم من الأحواز كما تهجر إسرائيل السكان الأصليين الفلسطينيين من أرضهم.

استمر في القراءة “الأحواز.. غياب الأمم المتحدة والجامعة العربية/ بقلم: عبداللطيف الضويحي”

«فرسنة» الأحواز/بقلم: علي شاهين الجزاف

لندن-موقع كارون الثقافي- النظام الإيراني مستمر في اتباع سياسة التمييز العنصري في إقليم الأحواز العربي الذي يشهد احتجاجات عارمة منذ أيام بسبب نقص المياه وشحها، رغم أن هذا الإقليم يتميز بأنهاره الكثيرة، ولعل أهمها نهر «كارون» وهو الأكبر، ونهر «الكرخة»، ولكن النظام الإيراني تعمد قطع مجرى هذين النهرين عن الإقليم وتحويلهما إلى أصفهان، مما تسبب في انقطاع المياه عن الأحواز.

إن النظام الإيراني بلا شك يستهدف هذا الإقليم العربي لتهجير أهله العرب منه، ضمن مخططاته المستمرة في طمس هويته العربية، وكذلك فعل النظام في أي دولة يسيطر عليها مثل العراق وسوريا، ولعل الشعب الأحوازي العربي هو أكثر الشعوب العربية مقاومةً للنظام وتمسكاً بعروبته، خاصة بعد سقوط دولته في أيدي الفُرس بمساعدة بريطانيا، قبل أكثر من تسعين عاماً، حيث يرفض الأحوازيون التبعية للنظام الإيراني ويفتخرون بانتمائهم لأمتهم العربية، ولم ييأسوا أبداً من تنفيذ ثورات عديدة للتحرر من التبعية للدولة الإيراينية، رغم أن العرب نسوا وطووا صفحة الأحواز وتخلوا عنها وانشغلوا لاحقاً بالقضية الفلسطينية ولا يزالون.

استمر في القراءة “«فرسنة» الأحواز/بقلم: علي شاهين الجزاف”

أيها العرب هل نسيتم أهلكم في الأحواز/بقلم: مثنى عبدالله

لندن- موقع كارون الثقافي- منذ الخامس عشر من الشهر الجاري وحتى اليوم تشهد الأحواز العربية في إيران احتجاجات غاضبة، نظمها الشباب العربي في هذه المدينة السليبة. كان شعار «أنا عطشان» لافتة كبرى رفعها أبناء الأحواز بوجه النظام الإيراني، بعد أن ضرب الجفاف المدينة، حتى بات ماء الشرب عملة نادرة، واندثرت الزراعة فيها وهلكت المواشي وكلاهما المصدر الرئيسي لمعيشة السكان.
لكن جوهر الشعار لا يقتصر على الماء وحده، بل هو إعلان عن العطش للحرية والكرامة وحقوق الإنسان، فحين يحل البؤس والظلم والإقصاء والتهميش على شعب من الشعوب، تصبح حتى الظواهر المناخية فرصة للتعبير عن الشعور السائد في أعماق النفوس، ومناسبة لإظهار الكتلة الحرجة من الغضب أمام أعين السلطات الحاكمة. وقد رصدت منظمات حقوقية عديدة سقوط ضحايا وجرحى في التظاهرات، بعد الاستخدام المفرط للقوة من قبل أجهزة الأمن، أثناء تصديهم للمواطنين المحتجين، كما تم حجب الإنترنت عن الهواتف النقالة، في حين أعطى المرشد الأعلى والرئيس حسن روحاني الحق لأبناء المدينة في الاحتجاج، حسب تصريحاتهم العلنية. فكيف يمكن فهم هذا التعاطي السياسي المنافق مع الحالة؟

استمر في القراءة “أيها العرب هل نسيتم أهلكم في الأحواز/بقلم: مثنى عبدالله”

في الاحواز…الصين دولة استعمارية بامتياز/بقلم:حامد الكناني

هذا المقال تم نشره عام 2017 ووجدت من الضرورة اعادة نشره هنا بعد تصريحات مسؤول في منظمة البيئة الإيرانية وقوله: إن “منطقة الهور العظيم، في الأحواز (خوزستان) تم تجفيفها بتصريح من مجلس الأمن القومي الإيراني لتسهيل عمليات شركة نفطية صينية”.وأشار المسؤول الإيراني إلى أن “الشركات اليابانية كانت تستطيع استخراج النفط في هذه المنطقة المجاورة لهور الحويزة، بتقنيات بحرية عالية، دون الحاجة إلى تجفيفها، لكن الشركة الصينية اشترطت تجفيف الهور، والجهات الأمنية وافقت على ذلك”.

مقال يعاد نشره

لندن- موقع كارون الثقافي- لم يرد أسم الصين في قائمة الدول الاستعمارية بل الصين نفسها كانت وفي فترات من الزمن ضحية الاستعمار الياباني ولكن اليوم وفي ظل العولمة والتنافس الاقتصادي ما بين الدول دخلت الصين هذه القائمة وأصبحت الشركات الصينية بمثابة الجيوش الاستعمارية والعمال الصينيون هم جنودها الأوفيا في تنفيذ الخطط والمشاريع الأستعمارية دون رحمة.

استمر في القراءة “في الاحواز…الصين دولة استعمارية بامتياز/بقلم:حامد الكناني”

خامنئي.. الإمام المرشد والولي الذي أحرق وجفّف ولم يتق/بقلم: علي الصراف

علي خامنئي يحاول أن يغلب بالنفاق ما لم يقدر عليه بالقمع الوحشي.

لندن- موقع كارون الثقافي- اسمه علي خامنئي. وهو “الإمام” و”المرشد” و”الولي التقي” لجمهورية المذهب الصفوي. يواجه الآن انتفاضة جديدة، تندلع في الأحواز، ويحاول أن يغلب بالنفاق ما لم يقدر عليه بالقمع الوحشي. وهو أكبر القتلة، ودليلهم إلى أعمال الإبادة الجماعية. هو الذي عندما يؤشر بإصبعه، يموت الآلاف في ليلة واحدة، كما حدث في نوفمبر 2019. ولكنه يجرّب الآن وسائل أخرى.

استمر في القراءة “خامنئي.. الإمام المرشد والولي الذي أحرق وجفّف ولم يتق/بقلم: علي الصراف”

نهاية آخر أمير عربي للأحواز/ بقلم: د. سامية الجابري

لندن- موقع كارون الثقافي- الأحواز إقليم عربي يقع في أقصى شمال الخليج العربي فيما بين الجنوب الغربي للجمهورية العراقية والجنوب الغربي من إيران، يحده من الشرق جبال البختيارية ومن الغرب الجمهورية العراقية ومن الجنوب سواحل الخليج العربي. عُرف الإقليم بمسميات عدة أبرزها: عربستان، خوزستان، الأهواز، ولكن الأصح والأرجح هو اسم الأحواز، فهو الاسم الذي أطلقه العرب منذ القدم على هذه المنطقة. بينما عربستان وخوزستان هي تسميات فارسية أطلقها الفرس نسبة إلى سكانه من العرب أو قبائل الخوز الذين كانوا في شمال الأحواز. أما مسمى الأهواز فهو اللفظ الفارسي للأحواز وذلك لعجمة لسانهم فهم لا ينطقون حرف الحاء ويبدلونه إلى حرف الهاء.

دخل الفتح الإسلامي للأحواز بعد انتصار العرب على الفرس في معركة القادسية سنة 15هـ، ومنذ ذلك التاريخ تعاقب على حكمه قبائل عربية هاجرت من شبه الجزيرة العربية إلى العراق. وأقامت هناك إمارات عربية عريقة لعل أهمها إمارة المشعشعين والإمارة الكعبية التي اتخذت من مدينة القبان عاصمة لها مشكلة كياناً سياسياً لعب دوراً مميزًا في تاريخ الخليج العربي منذ القرن الحادي عشر الهجري/ أواخر القرن السابع عشر الميلادي. وكان بنو كعب آخر الحكام العرب للأحواز، قبل أن يحتل الفرس الإقليم ويضموه إلى إيران.

استمر في القراءة “نهاية آخر أمير عربي للأحواز/ بقلم: د. سامية الجابري”

مُحفِّزات قائمة: لماذا تجددت احتجاجات الأحواز في إيران؟/ بقلم: رانيا مكرم

لندن- موقع كارون الثقافي- لم تندلع الاحتجاجات الحالية في إقليم خوزستان من فراغ. إذ أنها تمثل نتيجة تراكمات سياسية واقتصادية واجتماعية وبيئية عديدة، على نحو يوحي بأنها قد تتسبب في أزمة غير مسبوقة بالنسبة للنظام الإيراني الذي أبدى اهتماماً خاصاً بها، على نحو بدا جلياً في الزيارة التي قام بها قائد الحرس الثوري حسين سلامي إلى الإقليم في 24 يوليو الجاري.

إذ يعيش سكان إقليم خوزستان جنوب غرب إيران في ظل ظروف معيشية صعبة نتيجة مجمل سياسات تمييزية ممنهجة من قبل النظام الإيراني تجاه الإقليم، الذي تقطنه القومية العربية ذات الامتدادات التاريخية مع محيطها العربي خارج الحدود الإيرانية. وتعتمد هذه السياسات بالأساس على استراتيجية “تفريس” الإقليم، وتغيير هويته القومية والعرقية، وتشتيت سكانه في باقي أقاليم الدولة، وذلك من خلال التهجير القسري، والاختياري لسكانه، بسبب الأوضاع الاقتصادية والبيئية الصعبة التي يعاني منها الإقليم.

استمر في القراءة “مُحفِّزات قائمة: لماذا تجددت احتجاجات الأحواز في إيران؟/ بقلم: رانيا مكرم”

درس الأحواز/ بقلم: سوسن الشاعر

لندن-موقع كارون الثقافي- النظام الإيراني على استعداد لإبادة الأحوازيين وهم شيعة عرب على أن يخسر هذا الإقليم الذي تبلغ مساحته 375 كيلومتراً مربعاً وعدد سكانه 8 ملايين نسمة، والسبب معروف أن 87% من النفط الإيراني يأتي من هذا الإقليم، وأكبر نسبة غاز تستخرجها إيران من هذا الإقليم، لذلك فإن النظام الإيراني على استعداد لاستخدام كل أنواع القمع دون أي اعتبار لأي تدخل خارجي أو ضغط للمجتمع الدولي، هو مستعد كما أعلن سابقاً المضي قدماً إلى حد الإبادة لو طالب الأحوازيون الاستقلال لهم.

تحتل إيران هذا الإقليم منذ أكثر من سبعين عاماً حاولت فيه المستحيل لتهجير سكانه وإحلال الفرس مكانهم، وتجفيف مياههم هو آخر الأوراق المستخدمة بعد القمع والتنكيل وشنق النشطاء منهم على رافعات في الشوارع العامة.

استمر في القراءة “درس الأحواز/ بقلم: سوسن الشاعر”

إيران وتعطيش الأحواز العربية/ بقلم:د. جبريل العبيدي

لندن- موقع كارون الثقافي- التجفيف للأنهار، والتعطيش لتغيير الديموغرافيا فى الأحواز العربية، التى تعانى الفقر والتمييز والقمع، من قبل النظام الإيرانى المحتل لهذا الإقليم، جزء من محاولات النظام الإيرانى البائس والمأزوم الأخيرة، خاصة سياسات تجفيف الموارد المائية، وقطع المياه بهدف تهجير العرب، وهى السياسة التى تتبعها السلطات الإيرانية، وذلك بتحويل مسارات أنهار الأحواز العربية، من خلال سدود تبنيها طهران منذ أعوام، تسببت مؤخرًا فى «قطع المياه» بشكل كامل عن أناهر الأحواز، منها نهر قارون، ونهر الكرخة، مما تسبب فى قطع الماء عن الزراعة، بل حتى مياه الشرب، بعد نقل النظام الإيرانى تلك المياه إلى أصفهان.

استمر في القراءة “إيران وتعطيش الأحواز العربية/ بقلم:د. جبريل العبيدي”

احتجاجات الأحواز .. أزمة خدمات أم أزمة هوية؟/ بقلم: فراس إلياس

لندن-موقع كارون الثقافي- أدت عملية اندلاع الاحتجاجات في إقليم الأحواز جنوب غرب إيران، التي جاءت نتيجة أزمة المياه التي عصفت بالإقليم خلال الأيام الماضية، لتُشير بدورها إلى طبيعة الأزمات التي يعيشها النظام السياسي الإيراني، ورغم التدخلات الجراحية التي اعتمدها النظام، سواء عبر توجيهات عامة أصدرها المرشد الأعلى الإيراني علي خامنئي، أم عبر زيارات ميدانية قام بها العديد من المسؤولين الإيرانيين ومنهم نائب الرئيس إسحاق جهنغيري، أم عبر استخدام القوة المسلحة المفرطة، فإن رقعة الاحتجاجات بدأت تتسع يومًا بعد يوم، ورغم أنها اقتصرت على المدن الأحوازية في البداية، ومنها معشور والفلاحية والخفاجية ومدن أخرى في أسبوعها الأول، بدأت هذه الاحتجاجات تجد صدى لها في الأقاليم المجاورة، وأهمها مناطق الأذريين الأتراك.

استمر في القراءة “احتجاجات الأحواز .. أزمة خدمات أم أزمة هوية؟/ بقلم: فراس إلياس”

الأحوازيون عطشى وجوعى رغم غناهم/ بقلم: د. سالم حميد

سكان إقليم الأحواز يعانون من الاضطهاد المنظم والتجويع والقهر من قبل السلطات الإيرانية.

لندن- موقع كارن الثقافي- منطقة غنية بالنفط والمياه تعاني الفقر والعطش.. هذا هو حال إقليم الأحواز الذي يضم أكثرية عربية، حيث يعاني سكانه من الاضطهاد المنظم والتجويع والقهر من قبل السلطات الإيرانية، التي تسعى بشكل ممنهج لتهجير الأحوازيين وتشتيتهم في محافظات إيران.

احتجاجات الأحواز وحراكهم قديم جديد حيث أنهم يطالبون بحقوقهم منذ سنوات طويلة، وقد حاولوا أن يدفعوا النظام القمعي في طهران إلى احترم إرادتهم وتحقيق مطالبهم لكنهم دائماً يقابلون بالحديد والنار، وأخيراً في مؤامرة مفضوحة قامت السلطات الإيرانية بتجفيف جزء من نهر كارون بهدف نقل مساره من إقليم الأحواز ومحافظة خوزستان إلى شمال شرق المنطقة نحو زايندهرود وأصفهان.

وهذا النهر يعتمد عليه السكان بشكل كبير في الزراعة والري، حتى أن مناطق واسعة جفت ونفقت قطعان من المواشي، ويهدف النظام الإيراني إلى تعطيش السكان ودفعهم لمغادرة مناطقهم نحو محافظات أخرى بهدف تسهيل السيطرة عليهم من خلال تهجيرهم وتشتيتهم وتفقيرهم وهذا ما يدركه تماماً سكان الأحواز العرب.

استمر في القراءة “الأحوازيون عطشى وجوعى رغم غناهم/ بقلم: د. سالم حميد”

الحراك الشعبي في إقليم الأحواز/ بقام: د. مخلص الصيادي

لندن-موقع كارو الثقافي- حينما “اتسع الخرق على الراتق”، وبات تجاهل ما يحدث في إقليم الأحواز غير ممكن، وامتدت الاحتجاجات على طهران ومدن إيرانية عديدة، صار تشويه عرض “المشكلة/ المأساة”، وإظهارها على غير حقيقتها، هو السبيل في التعاطي الرسمي معها، وصار الحديث عن شح المياه باعتباره السبب في هذه الاحتجاجات هو الحديث الذي تكرره وسائل الاعلام الإيرانية، وتستند إليه تصريحات كل المسؤولين الإيرانيين على اختلاف طبقاتهم ومسؤولياتهم.

هل صحيح أن تظاهرات واحتجاجات ” الناس في هذا الاقليم جاءت كما قال المرشد الإيراني نتيجة شح المياه؟!.

وهل “شح المياه”، واقعة طبيعية؟، أم أنها فعل من أفعال نظام طهران الطائفي العنصري الموجه ضد السكان في الإقليم ذي الأغلبية العربية؟!.

هل الاحتجاجات التي غطت الكثير من المدن الإيرانية واستدعت تدخل المرشد جاءت نتيجة عوامل طبيعية؟!

عشرات القتلى والمصابين سقطوا في هذه الاحتجاجات، ومئات المعتقلين، وما زالت موجة الاحتجاجات تمتد، وبالمقابل يتصاعد قمع السلطات الإيرانيين لهذا الحراك الشعبي.   

استمر في القراءة “الحراك الشعبي في إقليم الأحواز/ بقام: د. مخلص الصيادي”

بيان المثقفين العرب تضامناً مع انتفاضة الشعب العربي في الأحواز

لندن-موقع كارون الثقافي- بيان المثقفين العرب تضامناً مع انتفاضة الشعب العربي في الأحواز

منذ أن احتلت إيران الأحواز عام 1925، ومارست على سكانها العرب كل أشكال العنصرية، من منع التعليم بالعربية، إلى تغيير أسماء المدن والقرى العربية بأسماء فارسية، مروراً بسياسات التمييز في الحقوق، والشعب العربي الأحوازي يخوض كفاحاً مستمراً من أجل حريته واستقلاله وحقوقه المشروعة.

وها هو الآن يقوم بانتفاضته السلمية في وجه السلطة العنصرية الفاشية الحاكمة في طهران، ولتتحول هذه الإنتفاضة إلى ثورة تنتظم مدن إيران ومناطقها رغم سياسة القمع التي تمارسها السلطة الحاكمة من قتل وسجن وإرهاب. وما هذه الانتفاضة إلا صورة من صور استمرار روح التمرد وما حرمان شعب الأحواز من مياهه إلا الشرارة التي أشعلت.إننا نحن حملة الأقلام الموقعين على هذا البيان، نعلن بكل وضوح وقوفنا إلى جانب انتفاضة أهلنا في الأحواز السليب، وإدانتنا لكل أشكال السياسات العنصرية والقمع التي تنتهجها السلطة الحاكمة في طهران.

استمر في القراءة “بيان المثقفين العرب تضامناً مع انتفاضة الشعب العربي في الأحواز”

بيان تضامني لحفيد الشيخ خزعل بن جابر مع انتفاضة الشعب العربي في الأحواز

بسم الله الرحمن الرحيم

تابعت اخبار الاحتجاجات السلمية التي انطلقت الأسبوع الماضي في معظم مدن وقرى عربستان (خوزستان)، الاحتجاجات التي قوبلت بالنار والحديد من قبل السلطات الأمنية الإيرانية واستخدمت السلطات فيها الرصاص الحي وغاز مسيل للدموع ضد المتظاهرين العزل، حيث سقط على أثر هذه العمليات أكثر من ثمانية شهداء واعتقال المئات حتى الآن.

أعبر عن قلقي تجاه ما يتعرض له أبناء شعبنا في عربستان وأعلن تضامني الكامل مع المحتجين السلميين الذين يطالبون السلطات الإيرانية الالتزام بتعهداتها الدولية واحترام قوانينها الداخلية وأدين عمليات القمع الوحشي الذي تمارسه الشرطة الإيرانية والأجهزة الأمنية ضد أبناء الشعب العربي. كما ادعو المجتمع الدولي والأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان الدولية وهيئات الحريات والعدالة في العالم بالتدخل العاجل لنصرة أبناء هذا الشعب الأعزل وتمكينه من حقه الشرعي في تقرير مصيره ورفع الظلم والاضطهاد عنه.

عبدالله الشيخ خزعل

الشاه محمد رضا بهلوي: الشيخ خزعل كانت لديه مملكة مستقلة وبريطانيا اعترفت به كحاكم لدولة مستقلة وذات سيادة

لندن-موقع كارون الثقافي- نشر أخيرا نجل الشاه محمد رضا بهلوي تغريدة خجولة على موقع تويتر ظنا منه انها خطوة تضامنية مع الاحتجاجات العادلة والجارية في مدن وقرى عربستان الأحواز، لكنه وخلال تغريدته العرجاء تعمد ان لا يذكر اسم الشعب الذي يتظاهر مطالبا بحقوقه الانسانية والقانونية ولم يتطرق لما يعانيه هذا الشعب من عدوان همجي وخطط عنصرية وضعها جده المقبور رضا خان ونفذها والده محمد رضا شاه واكملها نظام جمهور الملالي الحالي:

استمر في القراءة “الشاه محمد رضا بهلوي: الشيخ خزعل كانت لديه مملكة مستقلة وبريطانيا اعترفت به كحاكم لدولة مستقلة وذات سيادة”

خريطة قديمة لمنطقة الحويزة تكشف حجم الكارثة البيئية التي خلفتها سياسات طهران من خلال التجفيف العنصري في الأحواز

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- خريطة لمنطقة الحويزة أی دست ميسان (دشت آزادگان) والتي تشمل مدن الخفاجية (سوسنگرد) والحويزة (هویزه) والبسيتين (بستان) والقرى والأنهار والأهوار والمرتفعات الرملية التابعة لهذه المدن الحدودية مع العراق. هذه الخريطة تعود لعام 1912 وموجودة ضمن أرشيف وزارة الخارجية البريطانية وموقع مكتبة قطر الرقمية.

استمر في القراءة “خريطة قديمة لمنطقة الحويزة تكشف حجم الكارثة البيئية التي خلفتها سياسات طهران من خلال التجفيف العنصري في الأحواز”

وثيقة تأريخية- رسالة مشايخ قبيلة بني كعب ووجهاء الفلاحية-الدورق إلى المقيم البريطاني في الخليج عام 1942

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- رسالة مرسلة من قبل مشايخ الفلاحية-الدورق عام 1942 إلى المقيم البريطاني في الخليج وفيها شكوى من الظلم الذي تعرضت له عربستان أثناء حكم رضاخان الذي جاء بدعم بريطاني واعاث في عربستان الخراب والدمار وقتل امير الأحواز وهو قيد الأسر والإقامة الجبرية في طهران، وتحالف مع الزعيم الالماني،هتلر قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، الأمر الذي دفع بالشعب العربي في عربستان ان يستبشر خيرا بدخول القوات البريطانية لعربستان وطرد رضاخان وقواته العسكرية لكن بريطانيا لم تغير استراتيجيتها التي فضلت مصالحها وسلمت عربستان وشعبها وأميرها الى بلاد فارس.

استمر في القراءة “وثيقة تأريخية- رسالة مشايخ قبيلة بني كعب ووجهاء الفلاحية-الدورق إلى المقيم البريطاني في الخليج عام 1942”

وقفات وطنية أحوازية مشرفة رافضة للذل والهوان الإيراني-الشيخ عبدالرضا السراي الباوي

وقفات وطنية أحوازية مشرفة رافضة للذل والهوان الإيراني

شيوخ العز-وقفات وطنية أحوازية رافضة للذل والهوان الإيراني- الشيخ خلف المرواني

“حين يبكي الشجاع يضحك الجبان”- الامام علي

“الشجاعة تصنع المنتصرين، والوفاق يصنع الذين لا يهزمون”.

يعجز اللسان عن التعبير وتعجز الكلمات عن وصفكم وعن شجاعتكم.

#الشيخ_خلف_مرواني

تاريخ ظهور الوزارات في إيران ودور الأجانب في صعود رضاخان

لندن-موقع كارون الثقافي- تشير هذه الرسمة إلى ان حتى الانقلاب الذي دبره الجنرال ايرونسايد واوصل رضاخان البهلوي إلى السلطة عام (1921) لم تشهد بلاد فارس وعلى مدى حوالي مائتين عام كما هو مذكور في الرسمة أية تشكيلات وزارية ولم تكن لديها حكومة تتشكل من عدة وزارات، بل كانت بلاد فارس في العهد القاجاري (1796-1925) تعتبر نفسها عدة ممالك.

استمر في القراءة “تاريخ ظهور الوزارات في إيران ودور الأجانب في صعود رضاخان”

خريطة منطقة الحويزة والأهوار والمناطق المحيطة بها عام (1912)

لندن-موقع كارون الثقافي- خريطة منطقة الحويزة (دست ميسان) والأهوار والمناطق المحيطة بها عام (1912). هذه الخريطة موجودة في موقع أرشيف وزارة الخارجية البريطانية ومكتبة قطر الرقمية.

استمر في القراءة “خريطة منطقة الحويزة والأهوار والمناطق المحيطة بها عام (1912)”

عبدالصاحب آرمند أول رئيس بلدية لمدينة الخفاجية وهو من اقترح تغيير اسمها العربي

لندن-موقع كارون الثقافي- عبدالصاحب آرمند (عچرش) شغل منصب اول رئيس بلدية لمدينة (الخفاجية) والتي تم تغيير اسمها إلى (سوسنگرد) في عهد البهلوي. هذه الصورة تعود لعبدالصاحب آرمند وهو يرتدي الزي العسكري الفارسي بمدينة (عبادان) النفطية أي قبل ان يصبح رئيسا لبلدية مدينة (الخفاجية).

لعبدالصاحب كتاب باللغة الفارسية تحت عنوان:”جغرافياي تاريخي دشت ميشان و شمه اي از تاريخ طبيعی”. الكتاب يتحدث عن تاريخ منطقة (دست ميسان) والتي تغير اسمها إلى (دشت ميشان) في عهد البهلوي ثم (دشت آزادگان) في عهد الجمهورية، كما يؤكد آرمند انه اقترح تسمية (سوسنگرد) وذلك لكثرة وجود زهرة السوسن في حقول القمح المحيطة بمدينة (الخفاجية).

استمر في القراءة “عبدالصاحب آرمند أول رئيس بلدية لمدينة الخفاجية وهو من اقترح تغيير اسمها العربي”

وسام “خزعل بن جابر”،وسام سلالة، دشن بعد سقوط الحكم العربي في الأحواز

لندن- موقع كارون الثقافي– وسام “خزعل بن جابر” هو وسام سلالة أمير المحمرة وحاكم عربستان الأحواز ،الشيخ خزعل بن جابر آل مرداو (24 يونيو 1861 – 24 مايو 1936) الذي كان يعد من أبرز الحكام العرب وأكثرهم شهرة مطلع القرن العشرين.

ويأتي وسام “خزعل بن جابر” على ثلاث درجات وتم تدشينه من قبل الاسرة بعد الاحتلال وتقويض الحكم العربي في عربستان الأحواز عام 1925 لكنه لم يمنح لأي شخصية خارج أسرة الشيخ خزعل بن جابر حتى الآن.

وجاء في القاموس العربي حول معنى كلمة الوسام، “الوِسام ما يعلَّق على صدر من أَحسن عملاً مكافأة له عليه ، نوط، ميدالية، نيشان يُعطى لمَن امتاز في عمله مكافأة له عليه ويُعلَق على الصدر”.

ويذكر موقع ويكيبديا إن الوسام أو الميدالية عادة ما تكون عبارة عن جسم دائري وعريض ورفيع أكبر قليلاً من العملات المعدنية العادية ، وهي مصنوعة في الغالب من المعدن ولها تصميمات مطبوعة أو محفورة. تُمنح الجوائز عادةً كمكافأة وتشجيع أو تقدير للأفراد أو المؤسسات على نشاط علمي أو أكاديمي أو رياضي أو عسكري. وقد يتم تدشين الأوسمة لإحياء ذكرى حدث أو شخص معين.

WordPress.com. قالب: Baskerville 2 بواسطة Anders Noren.

أعلى ↑

%d مدونون معجبون بهذه: