بدء الأسبوع الماضي القسم الفارسي لصحيفة الشرق الأوسط السعودية نشاطه الالكتروني على شبكة الانترنيت وعلى عكس ما جاء في افتتاحية هذا الموقع الذي اخذ على عاتقه أن يكون بمثابة نافذة تربط العالم العربي بالناطقين باللغة الفارسية وأن يلتزم بالمهنية والوسطية استخدم القائمون على هذا الموقع الذكاء الفارسي في اختيار كلمات ذات مغزى سياسي وقومي تاريخي فارسي في التسمية وفي شعار وفي ادبيات هذا الموقع الالكتروني. استمر في القراءة ““شرق بارسي” سعودية بنكهة فارسية عنصرية/ بقلم: حامد الكناني”

في البداية أود أن أنقل لكم بعض القرارات والمواضيع التي تم تداولها في اجتماع جمع قائد الثورة علي خامنئي واكبر رفسنجاني وقياديين من النظام الايراني یوم الخميس الخامس من شهر جولاي من عام 2012 والتي تم تسريب بعضها للخارج ونشرت على موقع بيك نت باللغة الفارسية في ذلك الوقت وقام مركز دراسات عربستان بترجمتها ومنها:

قال مرشد الثورة علي خامنئي في هذا الاجتماع:

بعد الضغوط التي تعرضنا لها في اجتماع موسكو الاخير(المفاوضات مع مجموعة 5+1 في استمر في القراءة “المهندس اكبر رفسنجاني مهندس الانتخابات الرئاسية في إيران/ حامد الكناني”

راجعين

الغيبة ما عادت تشافي اصوابنه

راجعين

ننکت اغبار السنين الحال فوگ اطنابنه استمر في القراءة “من الشعر الشعبي الاحوازي قصيدة”راجعين” للشاعر الفقيد طاهر السلامي”

بروال الاحواز- إنّ لغتنا الدارجة، المعروفة باللغة الاحوازیة، إحدي بنات اللغة الأم؛ أي اللغة العربیة الفصحی، وفي رأیی هي نعم البنت البارّة لأمّها، لأنّها احتفظت بکثیر من المفردات والمصطلحات القدیمة التي لا نسمعها الیوم من عربي، بل ممن یجید لغة الضاد، إلّا من یقطن في “الاحواز”.

لکن هذه اللغة – کما هو حال أکثر اللغات الشعبیة في العالم – محفوظة في استمر في القراءة “+ 7+ 0 کیف نکتب اللغة الشعبیة(1)/ قصیدة “ردّي .. ردّي” لعریان السید خلف نموذجاً/بقلم:حسين عباسي”

الحزب الأحوازي المستقل عن باقي الأحزاب الوطنية الناشطة يريد أن يضع حداً للتسلط النظري الذي يمارسه كنوع من المشروع الذي يعتبره طريقاً للخلاص.

غير أنه قد تبين مع مرور السنين وتتالي التحديات وفشل رهاناته السياسية ،هشاشة أسسه و تهافت منطقه وانتهازية مساعيه وانسداد أفقه على كل المستويات ومع ذلك ،فإن هذا المشروع استمر في القراءة “نظرية تعدد الاحزاب الأحوازية بين الواقع و الممارسة/ بقلم:طارق جاسم”

لم يرد أسم الصين في قائمة الدول الاستعمارية بل الصين نفسها كانت وفي فترات من الزمن ضحية الاستعمار الياباني ولكن اليوم وفي ظل العولمة  والتنافس الاقتصادي ما بين الدول دخلت الصين هذه القائمة وأصبحت الشركات الصينية بمثابة الجيوش الاستعمارية والعمال الصينيون هم جنودها الأوفيا في تنفيذ الخطط  والمشاريع الأستعمارية دون رحمة.

اشارت ذات مرة هيلاري كلينتون وزيرة الخارجية الأمريكية سابقاً الى الاستعمار الصيني في القارة الافريقية حيث يتخوف العالم من أن تؤدي خطط ومشاريع الصين الأستعمارية إلى إخفاء هويات الشعوب الأفريقية ومحو تراثها ولكن في الحالة الاحوازية الأمر يتجاوز إخفاء الثقافة والتراث بل وصل الى المشاركة العلنية في عملية الفصل العنصري الممارس من قبل إيران ضد العرب الاحوازيين.

وتشرف قيادات الحرس الثوري الإيراني  في مقر خاتم الأنبياء للبناء والإعمار على نشاط الشركات الصينية العاملة في مجال اكتشاف واستخراج النفط  والغاز في الاحواز  ويتم هذا الاشراف من خلال دائرة الاكتشاف والتنقيب المحسوبة على شريكة النفط الايرانية والتي تضم  عددا من ضباط الحرس الثوري ومن مهامها ابرام العقود  مع الشركات الصينية. استمر في القراءة “في الاحواز…الصين دولة استعمارية بامتياز/بقلم:حامد الكناني”

القرقيعان عبارة عن احتفال يقيم في الأحواز ودول الخليج العربي في منتصف شهر رمضان من كل عام حيث تجري الإحتفالات في ليلة الرابع عشر من الشهر الكريم ويتوجّه الأطفال نحو الطرقات والبيوت يطلبون قطع الحلوى وما شابه ذلك.خالد الاحوازي- يرجئ الدخول لمشاهدة الفيديو

استمر في القراءة “قصيدة قرقيعان،من روائع الشعر الشعبي الاحوازي/للشاعر الوطني موسى الموسوي”

حتى عام 1971م لم تكن لجمهورية الصين الشعبية أية علاقات دبلوماسية مع إيران بادرالنظام الملكي الإيراني في عهد محمد رضا البهلوي بايجاد علاقات دبلوماسية مع الصين المحسوبة على المعسكر الشيوعي وقتها، في حين أن النظام الملكي في ايران كان محسوبا على المعسكر الغربي و الشاه كان حليف الولايات المتحدة واسرائيل وباعتقادي كان هناك سببان وراء اندفاع الشاه الإيراني نحو جمهورية الصين الشعبية وفتح علاقات دبلوماسية مع النظام الشيوعي في بكين الأول تبعية النظام الملكي الإيراني للسياسات الامريكية حيث قررت الولايات المتحدة انتهاج سياسة استمر في القراءة “الانظمة الإيرانية… تتفق في الجوهر والمضمون/ بقلم حامد الكناني”

  لندن- حامد الكناني– واصل رجال الانقاذ في اندونيسيا البحث في المحيط الهادئ عن عشرات الضحايا من طالبي اللجوء على مدى أربعة أيام بعد غرق قاربهم الصغير في المياه الاندونيسية والذي كان من المفترض أن يلتحق بسفينة أكبر في عرض البحر لإكمال الرحلة إلى أستراليا.

بدأت هذه الرحلة صباح يوم الثلاثاء 23/07/2013 من سواحل جايانتى وهي بلدة ساحلية في سيانجور الاندونيسية باتجاه استراليا حيث مقصد اللاجئين الاحوازيين و غيرهم. استمر في القراءة “من أميرة إلى سميرة…لاجئات أحوازيات في قاع البحار/حامد الكناني”

في السنوات الأخيرة  استفحلت عملية الهجرة وترك الأوطان في الوسط الاحوازي وتبدلت الى ظاهرة خطيرة بعد ما كانت عبارة عن حالات فردية ومن الواضح أن قيادات الأمن الإيراني  والمستوطنين اللُر هما من يقفان وراء  هذه الهجرة الأسرية التي أصبحت أكبر تهديدا على الشعب العربي الاحوازي و وجوده في ارضه التاريخية حيث أخذ يتسابق الاحوازيين على بيع كل ما يمتلكونه على المستوطنين اللر واستبدال المنازل والاراضي والاملاك بنقود من أجل تأمين مصاريف الهجرة الى اروبا واستراليا. وجدت هذا المقال اليوم وهو للكاتب استمر في القراءة “الاحوازيين إلى اروبا و استراليا…/بقلم: يونس سليمان الاحوازي”

بقلم : الدکتور. عادل کاظم الحیدري

تُـعرض الآن علی معرض طهران الدولي للکتاب،في غرفة «الدار العربیة اللبنانیة للموسوعات » مجموعة من الآثارالحدیثة لهذا الأدیب الشاعر ، بعد أن کانت قد عُرضت خلال الشهرین الماضیین علی المعارض الدولیة في : المغرب العربي ،ثم علی معرض«أبوظبي الدولي للکتاب». والآن علی معرض طهران، والذي قدقالت فیه الدارالعربیة للموسوعات نفسها : استمر في القراءة “جولة في مؤلفات الدکتور عباس العباسي الطائي/علی معرض طهران الدولي للکتاب”

موقع احوازنا- هذه الرسالة موجهة الى كافة منظمات والحركات الأحوازية التي تعمل في إطار استرجاع الحق الشرعي المسلوب من كل أبناءها وهو حق السيادة على ارضهم، حق تقرير مصيرهم بأنفسهم وإعادة وطنهم المغتصب من ايدي الاحتلال الغاشم.

وبادئ ذي بدء أحب أن أوجهاسئلتي الساخنة والحافلة بالغضب الى كل من كان منكم لايزال لديه ضمير حي. استمر في القراءة “مناشدة و رسالة مسربة من داخل السجون الإيرانية في الاحواز و موجهة لكافة ابناء الاحواز في دول المنفى”

“انگلب الطابگ طبگ” أي “انقلب الطابق طبق”،هذا مثل شعبي يتردد كثيرا في شمال الاحواز والطابك هو ظرف  مدور  بقطر أقل من متر وبسماكة حوالي عشرة سانتيمترات ومصنوع من الطين المفخور، يضعونه على الجمر وبعد ما يصبح ساخنا يسكبون عليه عجينة دقيق الأرز أي  طحين الأرز(التمن) السائل ومن ثم يضعون عليه الجمر حتى يطبخ الخبز.

يؤكل خبز الطابق(خبز الأرز) مع السمك المشوي وسمك القطان(الگطان) الذي يعتبر من أفضل استمر في القراءة “و “انگلب الطابگ طبگ” / بقلم:حامد الكناني”

كانت وما تزال الهجرة و ترك الديار من اخطر التهديدات التي تتعرض لها الشعوب في العالم وإذ تزامنت هذه الهجرة مع توافد عنصر بشري آخر لجغرافيا معينة يكون العد التنازلي لنهاية الشعب الذي كان يعيش في هذه الجغرافيا قد بدء فعلا.

وعند المراجعة لظاهرة الهجرة العربية من الاحواز ودراسة أسبابها ودوافعها نجد أن العنصر العربي في هذا الإقليم و بعد أربعة موجات من الهجرة أصبح أمام قرارخطير لا يأخذه بنفسه فقط و إنما يختار له أن يكون أو أن لا يكون. استمر في القراءة “اللاجئون الاحوازيون … معاناة بلاحدود/ بقلم: حامد الكناني”

بروال الاحواز– الدکتور جمال نصاري شاعرٌ حداثي یکتب قصيدة النثر بإتقان و براعة. له عدّة دواوين منشورة و أخری تحت الطبع، و قد کُتِبت عنه دراسات نقدية. إنّه استاذٌ جامعي و ناقدٌ للشعر، و له المام بمقوّمات القصيدة النثريّة و نقدها. ألقی الکثير من المحاضرات حول قصيدة النثر في الندوات التي أُقيمت في المحافظة فأخذ يبيّن فيها مواطن الجمال في هذه القصيدة و يدعي جيل الشباب لکتابتها. أمّا شعره فقد يتنفّس عبق التجارب الوعرة من خلال تجربة ثرّة حافلة بالمعاني الجزلة و الوسائل الخصبة التي توحي بمفاهيم تعجز اللغة عن تبيانها.و تشتغل نصوصه الخصبة على أكثر من ثيمة،  لكن قطب الرحى فيها يدور حول الإنشداد لنداء الروح.

     يمکن لنا أن نعتبر الدکتور نصاري شاعر حداثي يکتب قصيدة النثر و يجيد استخدام الوسائل و التقنيات الحداثية التي إعتمدها الرّواد من قبل بغية إثراء نصوصهم و شحنها بروافد خصبة؛ الدکتور جمال من الشعراء الذين إطّلعوا علی مظاهر الحداثة في الشعر الحدیث فتشبّعت استمر في القراءة “مظاهر الحداثة في شعر الدکتور جمال نصاري (ديوان الجريمة نموذجاً)/بقلم:د.”رسول بلاوي””

لم يتخيّل الأمير خزعل بن جابر الذي كان يستمع للمقيم البريطاني العام في الخليج العربي السير پرسي زكرياس كوكس عام 1914م  أن الحكومة البريطانية تنكث بوعودها وتتخلى عن أشجع أمير عربي وقف بجانبها بالرغم من فتاوي الجهاد والتكفير الدينية الصادرة عن مراجع الحوزة في النجف آنذاك.

ولد  كوكس عام 1864 في هيرون بيت في منطقة إكسيس البريطانية، من أبوين يهوديين وتخرج من الكلية الملكية البريطانية العسكرية في ساند هيرست ثم انتقل من بريطانيا للعمل في  الخليج العربي عام 1893 سافر بعدها الى بريطانيا ثم عاد لمنطقة الخليج عام 1914م .

جاء السير بيرسي كوكس لديوان الأمير خزعل بن جابر حاكم الاحواز مبعوثا من قبل حكومة بلاده للمحمرة من أجل تسليم رسالة بريطانية هامة  طالبت بريطانيا  أمير الاحواز في هذه الرسالة أن يناصر الانجليز  في حربها ضد العثمانيين وأن يقف بجانب بريطانيا  ويتعهد بحماية حقوق البريطانيين في الاحواز والبصرة ويؤمن لهم خط أنابيب النفط المتدفق من مسجد سليمان آنذاك وأن يحافظ على مصفاة عبادان الحديثة.

 ومقابل ولاء الشيخ خزعل للانجليز ونظرا لأهمية القرار السياسي الذي أراد السير برسي كوكس  أن يتخذه استمر في القراءة “کي لا ننسى بصمات الرجال؛الشيخ غضبان بن أبنية و علاقاته بالأمیر خزعل بن جابر/ بقلم: حامد الكناني”

خاص بموقع كارون الثقافي- وكالة فارس – عبادان- قال محمد باقر ألفت رئيس القضاء في محافظة شمال الأحواز(خوزستان) أن خطة عمل دائرة القضاء في الاقليم تتمحور حول ثمانية محاور تم مناقشتها من قبل رئيس السلطة القضائية في لقائه الاخير مع المرشد علي خامنئي و من أهم هذه المحاور التي تم مناقشتها  هو موضوع معالجة مشكلة ارتفاع عدد السجناء و ارتفاع معدل النزلاء استمر في القراءة “سجون شمال الاحواز(خوزستان) تضم اربعة أضعاف اكثر من طاقاتها الإستيعابية”

بصرآحة لم أكن أتوقع أو يخطر بـبآلي أن يكون هناك في الوجود فضلاً عن الوجدان شعبٌ عربي عريق مُسمـآه نسبةً لأرضه ” الأحواز ” إبتلعتهُ أمةٌ أخرى مُسمآه ” إيران “

 ومحت ذكرهُ من التاريخ ومن الخارطه الجُغرافيه وأصبح مجرد ذكره مصدر رعبٍ وخوفٍ وإرتعاش للسيقان والأذهان العربيه ..! لم أكن أتوقع أن تآريخنا فيه من المآسي ما تشيبُ منه الولدآن وبصعوبةٍ قد يستسيغ العقل تصديقهآ أمعقــول ؟!

 الأمة العربية التي تدُب فيها الحيآة في هذا العالم المشهود يمكن أن تلتزم الصمت ! وتتغاضى ببسآطة لا تخلو من الهَبل عن جـُزءٍ من جسدها وتاريخها وجغرافيتها لأمةٍ غيرها وبدون وجه حق تاريخيٍ أو مسوغ قانوني وهي لاتُحرك ساكناً وكأنَّ الأمر لا يعنيها..! استمر في القراءة “إلى نبيل العربي ” الأحواز..عربية “/ للكاتب د.عبدالله الحاضري”

خاص بالموقع- بعيدا عن الانظار و في ظل ما يجري على الساحة  المصرية  من احداث متسارعة شغلت الشارع المصري بتفاصيلها و لفتت انتباه وسائل الاعلام العالمية  و تركيزها، توفيت يوم الثلاثاء الماضي في الاسكندرية الاميرة فوزية شقيقة الملك فاروق الأول ملك مصر سابقا ،كانت  فوزية أول زوجة للشاه الايراني المقبور محمد رضا البهلوي عام 1939. حيث تم الزفاف في القاهرة. ثم بعد سفرها إلى إيران تم الاحتفال بالزفاف مرة أخرى في طهران، وبعد عامين من زواجها تقلد زوجها محمد رضا مقاليد الحكم بعد طرد و خلع والده رضا خان الذي تسلل للحكم  و نصب نفسه ملكا على استمر في القراءة “لعنة الشيخ خزعل بن جابر التي لاحقت رضاخان و ذريته”

“هليام”
مانی لایگ الروحي

هلیّام

بصبي الجرح بیدر ملح

بطران الیگله ولک نام

هلیّام

أرد اضم عسري

لچن

ما عندي مضمام

هلیّام

الشمس

إبني الخلص صبره

گعد یرسمها بصخام

أثاریها مِحنتي

چن عیوزه تضَمضُم بصُرّة ألمها استمر في القراءة “قراءة في قصيدة “هليام” للشاعر؛ حسن عاشور/ بقلم:علي عبدالحسين”

خاص موقع كارون الثقافي– نقلا عن وسائل الاعلام الحكومية الايرانية

قال القيادي في الحرس الثوري الايراني و قائد قوى الأمن الداخلي في شمال الاحواز(خوزستان): يبلغ عدد المدمنين بمختلف انواع من المخدرات في شمال الاحواز (محافظة خوزستان) الى 80.000 شخصا. وافادت وسائل الاعلام الحكومية الايرانية نقلا عن اسحافي قوله: لقي عشرة اشخاص مصرعهم نتيجة تعاطي المخدرات يومياً واضاف قائلا: استمر في القراءة “سقوط عشرة من الشباب الاحوازي يوميا نتيجة الادمان على المخدرات التي توزعها السلطات”

الخليج في الاعلام– كنا قد تحدثنا عن دور طهران في زعزعة أمن دول الخليج، ما يجعلنا أن نتناول هنا مسألة استغلالها للأوراق التي في يدها في المفاوضات والمقايضات لاسيما ان ذلك من صلب فن السياسة لدى طهران حيث لا يمكن فصلها عن تعاطيها مع ملفات المنطقة وتوجهاتها واستراتيجيتها. ما دفع أحدهم في أن يطرح تساؤلاً حول ما يربط إيران ببعض الدول والحكومات العربية هل هو رباط الايديولوجيا أم شيء آخر؟

الحقيقة انه يجب علينا أن نفرق هنا ما بين علاقة طهران بدول عربية وبين علاقتها بأشخاص لهم أدوار مؤثرة في دول عربية. على سبيل المثال أشخاص كالمالكي وحسن نصرالله وبري وحسن المشيمع وسعيد الشهابي وعبدالملك الحوثي وغيرهم. هؤلاء استمر في القراءة “قراءة هادئة في الدور الإيراني….أوراق للمساومة/ زهير فهد الحارثي”