لا تفصلنا الا بضعه شهور عن الانتخابات الرئاسية في ايران حیث تنتهی حقبة رئاسه الرئیس الحالي احمدی نجاد التي استمرت لفترتین رئاسيتين بدءا من عام 2005. الملفت للنظر في ايران اخيرا،هو التدهور و سوء الاوضاع و التطورات السریعة و الغیرمعلنة من جانب القوی و الشخصیات الحاکمه فی نظام السلطه و من ابرزها المشادات الكلامية التی دارت ما بین احمدی نجاد من جهة و رئیس المجلس لاریجانی من جهة اخری. استمر في القراءة “الانتخابات الرئاسية الايرانية…حرب ثلاثية الابعاد/بقلم احمد بيان”
الاحوازيون و الألفاظ الأجنبية
مدونة فلاحيتي – دخلت الألفاظ الأجنبية إلی اللغة العربية منذ القدم و ذلک عن طريق التجارة أو الإختلاط بالشعوب المجاورة لبلاد العرب ، کالفرس و السريان و اليونان و غيرهم . و اکثر ما يکون ذلک أسماء المجوهرات او الأطعمة او العطور او آلات القتال او الزهور أو نحوها مما يحمل الی بلاد استمر في القراءة “الاحوازيون و الألفاظ الأجنبية”
دعوة عامة لمظاهرة امام البرلمان الاوروبي
بسم الله الرحمن الرحيم
تدعو الجالية الاحوازية فى اوروبا كافة ابناء شعبنا العربي الاحوازي و الاشقاء العرب و ابناء جاليات الشعوب غير الفارسية و المدافعين عن الانسانية و نشطاء منظمات حقوق الانسان الحضور فى المسيرة و المظاهرة الجماهيرية التى ستقام فى يوم الجمعة 8 مارس 2013 امام البرلمان الاروبي فى بروكسل تنديدا بالاعدامات التى نفذتها و تنفذها الدولة الايرانية بحق شبابنا فى الفترة استمر في القراءة “دعوة عامة لمظاهرة امام البرلمان الاوروبي”
إ
ن المرء ليحار في كيفية التعامل مع جار السوء الطامع النكد الذي لا تهتز له جارحة إنسانية تجاه ما يجري لجاره وما يتعرض له من قتل وتدمير وتهجير منظم على يد سفاح لا يرتوي من دماء شعبه ولا يشبع من نهش لحمه.
هذا الجار الذي يدعي إعانة المظلومين في مواجهة الاستكبار العالمي المفترض، والذي يلبس ثوب الإسلام ويدعي نصرة المسلمين المقهورين في كل مكان من العالم، ويدلس على شعوب المنطقة بأنه حامي بيضة الإسلام والمنافح عن مقدسات المسلمين وراعي المقاومة التي تريد تحرير أراضي المسلمين. استمر في القراءة “أي بلاء أصاب العرب في هذا الجار الطامع النكد!!بقلم محمد فاروق الإمام”
لا عالبال ولا عالخاطر/بقلم فؤاد سلسبيل ( أبورسالة )
كلمات عنوان مقالتي مقتبسة من أغنية عراقية للمطرب العراقي الراحل ( رياض أحمد ) واخترتها بالذات لأني لم أرى أحسن منها عنوانا , أو أنسَبَ منها كلمات تنطبق على المفاجأة التي فاجأني بها إبن حلال وكريم من أبناء وطني الكرام.
كانت الساعة (( 20:51:48 )) من مساء استمر في القراءة “لا عالبال ولا عالخاطر/بقلم فؤاد سلسبيل ( أبورسالة )”
فیسبوکیات(21)- آه صبرج يا روح … علي عيلام
الساعة 02:25 صباحاً بتوقيت شرق آسيا ، أحد أيام الغربة …
ها حبيبي ، مو على بعضك أحسك …
ها حبيبي ، الخاطري لا تأذي نفسك … ( طبعاً كانت رنة هاتفي المحمول ) !!!
أنا : ألو ؟ ……….. ألو ؟ استمر في القراءة “فیسبوکیات(21)- آه صبرج يا روح … علي عيلام”
حتى لا ننسى بصمات الرجال ،صوّر من الماضي(مدينة البسيتين-1)
حتى لا ننسى بصمات الرجال ،صوّر من الماضي(مدينة البسيتين-1) استمر في القراءة “حتى لا ننسى بصمات الرجال ،صوّر من الماضي(مدينة البسيتين-1)”
كرامت اله زارعيان …القصة الكاملة ،موضوع نقاش حلقة جديدة من برنامج فتيان الثورة و شيوخها من اعداد و تقديم الاعلامي العراقي الدكتور مظفر قاسم و بحضور السيدة مسيح علي نجاد و حامد الكناني
الرجاء الضغط على الصورة لمشاهدة البرنامج
دعوه عامه لحضور حفل ثقافی یقام في العاصمة البريطانية لندن
بمناسبه الیوم العالمی للغه الام، یقیم مرکز مشداخ الثقافی حفل فنی-ثقافی بمشارکه عدد من النشطا و المراکز الثقافیه و المدنیه من کافه الشعوب فی ایران(الاتراک و البلوش والاکراد و العرب و الفرس) و ستتضمن فقرات الحفل ، کلمات بلغه الام و اشعار و عروض موسیقیه و رقصات شعبیه من تراث و فولکلور الشعوب المشارکه ومن بینها موسیقه شعبنا التی ستقدمها فرقه مشداخ تکریما لهذه المناسبه العالمیه و ذلک فی یوم السبت المصادف 2013/02/16 من الساعه 6 الی الساعه 9 مسا- المشارکون: استمر في القراءة “دعوه عامه لحضور حفل ثقافی یقام في العاصمة البريطانية لندن”
مظاهرة احتجاجية أمام البرلمان البريطاني في لندن
حامد الكناني- شاركت مساء اليوم الجمعة الأول من فبراير 2013م مع ابناء الجالية الأحوازية(تنظيمات و أفراد مستقلين ) في المظاهرة الاحتجاجية أمام البرلمان البريطاني في لندن.
نظمت هذه المظاهرة للاحتجاج على أحكام الإعدام الجائرة التي أصدرتها السلطات الإيرانية ضد خمسة من الناشطين العرب استمر في القراءة “مظاهرة احتجاجية أمام البرلمان البريطاني في لندن”
مدونة رامز- حیث ننظر الی روابط مواقعنا ومدوناتنا نجد یکبر کل یوم عدد مدوناتنا الشخصیه التي تدشن علی ید بعض الاخوه(والاخوات غائبات!!).نری مدونة الدکتور زید والمهندس عبید والاستاذ ضمید والشاعر زنید وصاحب السمو الشیخ…….ومدونة قریة بیت امزعبل وعشیرة البوجنبلاط و…..الخ.
ما فائدة کل هذه المدونات وبأي هدف تنشأ؟!ماعدد زوار هذه المدونات یومیاً؟!ماذا یردون اخوتي اصحاب المدونات علی هذه الأسئله؟!هل هذه المبادرات هي الأنویّه التی یذکرها علي استمر في القراءة “ظاهرة المدونات الشخصیه:رحمه ام زحمه؟!!/ابوسکندرالفتوحي”
یاگمرضوّی إعله دربي – شيخ ابراهيم الديراوي
تایه إبلیل النّوایب یاگمروعلیک عتبی
یاگمرچم دوب أضل أتنطّرک وعیونی تربی
یاگمرضوّی إعله دربي
الدورالاول
یاگمرضوّی إبدلالک دوم وبمشیک تبختر استمر في القراءة “یاگمرضوّی إعله دربي – شيخ ابراهيم الديراوي”
“مسعود”- للشاعر عبدالعزيز حمادي
الليل يبتلع الشوارع، و الرصيف..
ترتاده جثثٌ مجردةٌ كأشجار الخريف
الباحثون عن السكينة بالرصيف
القاصدون مزابل التجار بحثاً عن رغيف
يمشون لم تسمع لهم إلا التنهّد والحفيف استمر في القراءة ““مسعود”- للشاعر عبدالعزيز حمادي”
العرب المنسيون في الأحواز/عذبي زيد العصيمي
موقع الآن- يتطلب فهم قضية إمارة عربستان ضرورة التوصل إلى حقيقتها ، هذه القضية التي تعود إلى الوجود الفعلي الإيراني في هذه الإمارة العربية ، الذي ترتب نتيجة للحرب التي شنتها إيران سنة ( 1925 ) ضد الدولة الكعبية التي كانت تحكم إمارة عربستان ، وذلك بفعل العوامل الجيوسياسية التي شكلت أحد أهم الأسباب لاندفاع القوى الأجنبية تجاه عربستان ، وصلت في كثير من الأحيان إلى حد النزاعات المسلحة التي خاضتها تلك القوى الطامعة في الاستيلاء على الإمارة ، فيما شارك شعب عربستان في تلك النزاعات دفاعاً عن وطنه وحفاظاً على استقلاله واستقراره .
إن إمارة عربستان أو ما يسمى إقليم الأحواز كما يحلو لأهل الإمارة أن استمر في القراءة “العرب المنسيون في الأحواز/عذبي زيد العصيمي”
” الثقافة العربية في ايران “/ وسام الصرخي
بروال- هلَ تأثُّرت الثقافة العربية في ايران بنظيراتها من الثقافات الأخرى في البلد وخارجه،بالمستوى الذي كانت مؤثّرةً فيه ، لغةً وتعاملاً وفكراً حتّى؟
قبل الخوض في القرائة، أدعو القارئ الكريم أن يعيَ بأن المقصود من “الثقافة” هنا برأي كاتب السطور وكما تعنيه كلمة “الثقافة” في اللغة العربية أي كل ما تتضمَّنه حياة الناس من لغة ، آداب ورسوم ،تراث، أزياء، دكور، طقوس، تعاملات، فنون، أدبٌ،موسيقى و … يُعرفون بها ويتميّزون عن غيرهم من استمر في القراءة “” الثقافة العربية في ايران “/ وسام الصرخي”
لا يأتي صوت غناء / سالم الباوي
بعد مضي عدة سنين و منذ أن اخبرني ذلک القروي بأن والدي أفضل نحّات رآه في حياته ، وجدت منحوتاتٍ طبشورية في زوايا أطلال قريتنا السابقة التي طالما تکلّمت عنها والدتي ، يقولون أن تلک المنحوتات ، نحتها والدي بعدما أصبح عاشقا، حيث عرفنا بوفاته عن طريق رسالة شخص يدّعي أنه صديقه .آخر صورة لأبي التي لم تزل عالقة في مخيلتي تعود لذلک اليوم الذي مسکت فيه والدتي ساعدي و وقفت أمامه إذ کان جالساً علی قطعة حجر و کالت عليه ما خرج من فمها من تقريع، يتحرّک فم والدتي و الکلمات تتثناثر في الفضاء و معها يتطاير الزبد من شدقيها ، لازال أبي جالساً علی تلک القطعة الحجرية يحدّق بالفجوة العازلة بين دارنا و دار جيراننا استمر في القراءة “لا يأتي صوت غناء / سالم الباوي”
مظاهرات أحوازية في مدينة يوتوبوري السويدية 19-01-2013
السوید- وقفة احتجاجية في مدينة يوتوبوري السويدية يوم السبت المصادف 19/01/2013 تقيمها الجالية الأحوازية في وسط مدينة يوتوبوري السويدية بهدف التنديد باحكام الإعدام التي أصدرتها مؤخرا سلطات الإحتلال الفارسية ضد 5 مواطنين عرب أحوازيين.
فيسبوكيات(20)-صفحة الشاعر الوطني ابو خلدون الاحوازي
مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني 