تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

تقریر: أحمد دراج

نبذة مختصرة جداً من حیاة الراحل اسحاق علي مولا الشریفي

ولد اسحاق علي مولا عام 1298 هـ.ش .درس ودخل کلیة الزراعة في مدینة الأهواز . ترک الدراسة وبدأ یعمل کمدرس في مدینة میسان (الخفاجیة،البسیتین،الحویزة) بسبب وفاة والده. کان الراحل من المحبین والمتابعین للشعر و للأدب العربي والقرآن . استمر في القراءة “احتفال ذکری سنویة اسحاق مولایی(شریفي)”

موقع بروال- توفيق نصاري- ليس للأحواز لهجة واحدة بل لديها العديد من اللهجات وهذه اللهجات قد تفرّعت حسب العوامل الاجتماعية والجغرافية و الثقافية، فکل مدينة تحتفظ بکلماتها ولهجتها الخاصة وتحافظ عليها من الضياع والإندثار.

اشتقت من اللغة العربية في الأحواز لهجات مختلفه ، منها ، اللهجة العربية في القصبة وهي الأقرب إلى لهجات الخليج.

هذه اللهجة کباقي اللهجات العربية زاولت الإبدال و أنقادت لذوق أهلها في قلب الحروف و تميزت استمر في القراءة “الألفاظ العامية في لهجة أهل ميناء القصبة في عربستان”

موقع بروال- الکثیر من العرب في مجتمعنا لا یدری ترتیب الشهور العربیة و لا الرومانیة بل حتی أسمائها، فهنا جمعنا الأشهر العربیة و الرومانیة و وجوه تسمیتها.

المحرم لأن العرب حرَّموا فيه القتال

صفر لأن العرب كانوا في هذا الشهر يغيرون على البلاد فيتركونها صفراً خراباأو لأنهم استمر في القراءة “الشهور العربيــة و الرومانیة و تسمیتها -إعداد:سماهر اسد”

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

من قوميات وبلدان اخرى للتنديد بما فعلته الدولة الايرانية من قمع وتهجير واعدامات في الأحواز كإعدام أربعة نشطاء أحوازيين وكذلك استعداد هذه الدولة الارهابية لإعدام خمسة اخرين من النخبة الأحوازية. استمر في القراءة ““لا للإعدام”، شعار المتظاهرين الأحوازيين في يوتيبوري”

في لقاء في ال بي بي سي مع الاستاذ حامد الكناني الذي بث في تاريخ 12 جولاي 2012 شاهدنا وسمعنا مغالطات من الاستاذ وفيق ابراهيم بحق القضية الاحوازية؛ في الحقيقة لا اعرف ان كان كلام الذي قاله الاستاذ الفاضل وفيق ابراهيم مجرد سوء فهم او عدم اطلاعة من تاريخ الشرق الاوسط ؛ او بما انه ومع استمر في القراءة “الدكتور وفيق ابراهيم و مغالطاته التاريخية بالنسبة للقضية الاحوازية-بقلم علي الكعبي”

المقدمة :

         ما دفعني إلی الكتابة هو شرح ” النقد ” علی قدر استطاعتي وبیان ” ثقافة النقد ”  للقارئ .  إن في المجتمع الأهوازي  توجد الكثیر من العبارات و المصطلحات التي تعرّف علیها الناس بشكل ٍ خاطئ . و الأمر الذي یدفعني إلی القَلَق هو أن هذه العباراة والكلمات و المصطلحات ، هي من أسس بناء و تطوّر العالم الأول والثّاني . و من بدیهیّات الأمور أن كلا العالمَین عَرَفا معناها و طبّقاها بشكل إیجابيّ نسبیّا ً للوصول إلی التّكامل و التّسامي . في حین أننا أبناء العالم الثالث ، ( هذا إذا سمح لنا العالم الثالث بالتواجد فیه ) جعلنا هذه المصطلحات مجرّد قصائد ننشدها هنا و هناك . استمر في القراءة “رادیكالِیّة النقد في المجتمع الأهوازي-بقلم:سعود بيت سعيد”

بسم الله الرحمن الرحيم

كل نفس ذائقة الموت

ببالغ الحزن و الاسى تلقينا نباء رحيل الشاعر المحمراوي الشیخ عبدعلی الفیصلي عن عمر یناهز 76عام ، يوم الأربعاء الماضي في الوطن،الفقيد كان وسيبقى علم من اعلام مدينة المحمرة الصامدة  و یعد من أساتذة الشعر الشعبي و رواده خاصة في مجال الأهازيج الشعبية و لدیه الکثیر من القصائد الشعرية.

هذا الشاعر الذي ولد و تربی في احضان عائلة عربية عريقة من عوائل المحمرة المعروفة بحبها للأدب العربي و الاصالة،یعد من جیل الشاعر الشیخ ابراهیم الدیراوي و الشاعر قاضي بشاري و الشاعر مصطفی استمر في القراءة “رحيل الشاعر المحمراوي الشيخ عبدعلي الفيصلي-واجب العزاء و المؤاساة”

أكدوا أنهم تعرضوا للتعذيب للاعتراف باتهامات كاذبة

دبي -العربية- هادي طرفي-بث نشطاء أهوازيون مقاطع فيديو مسربة من داخل سجون الاستخبارات الإيرانية للمعتقلين السياسيين العرب الأربعة الذين أعدموا قبل أسبوعين، أكدوا خلالها على التمييز الذي تفرضه السلطات الإيرانية ضد عرب الأهواز الذين يمارسون حق الاحتجاج السلمي لكنهم يجدون أنفسهم متهمين بمحاربة الله والرسول والفساد في الأرض. استمر في القراءة “تسريب تسجيل لمعتقلين أحوازيين قبل إعدامهم في إيران”

النص المكتوب للرسالة المصورة التي سجلها الشهداء الاربعة معا في السجون الايرانية قبل تنفيذ حكم الاعدام الجائر في حقهم.ارسل هذا النص ناشط احوازي و يطالب فيه الناشطين الاحوازيين ان يقوموا بترجمة هذه الرسالة من اللغة العربية الى لغات اخرى و ذلك من أجل نشرها بشكل واسع و فضح سياسات الاحتلال الايراني  .

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ايها الاحرار و المناهضون للظلم في العالم يا ايتها المنظمات الدولية و منظمات حقوق الانسان يا ايتها الضمائر الحية و مدافعو حقوق الانسان و سعادة السيد احمد شهيد المنسق(المقرر) الخاص لحقوق الانسان في ايران .

انا طه حيدريان ابن طعمه المعروف  ب علي كريم صالح ماضي الحيدري من سكان حي الملاشية في مدينة الاحواز متزوج لي استمر في القراءة “رسالة الاكرم منا جميعا – “رسالة الشهداء””

استمر في القراءة “تأبین “رانیا سواري” بحضور کثیف من الإعلامیین،المدونین، الشعراء، فنانین و …”

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

المصدر:مدونة الفلاحية

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

وأشار المتحدث باسم المسؤولة الأوروبية مايكل مان في بيان نشر على موقع الاتحاد الاروبي ، الى أن “الاتحاد عبر في عدة مناسبات عن قلقه ازاء وضع الأقليات في ايران ودعا طهران الى الامتناع عن ممارسة السياسات التمييزية”.

وفي نفس السياق طالبت منظمة هيومان رايتس ووتش عبر بيان لها نشر الخميس 21.6.2012 على موقع المنظمة وكذلك  في الإعلام الأمريكي و الأوروبي استمر في القراءة “الاتحاد الأروبي يعبر عن قلقه و هيومان رايتس و العفو الدولية تنددان و ايران تستمر بقمع الاحوازيين”

إصلاح المعتقدات

نقد المعتقدات سبيلا إلى تحرير العقل

تحرير العقل مما ليس بالمقدس اكبر عملية لابد منها لتحرير العقل العربي الأهوازي

1

إن تاريخ البشرية تاريخ ديني بحت. بمعنى إن البشرية لم تشهد في حياتها سيطرة العقائد التي تقف في الجانب الآخر من الدين، الإلحاد على سبيل المثال، على المعمورة كافة، بل إن الرب كان هو الحاضر في كل لحظات التاريخ يرسل أنبياء و أناسا و يستخلفهم بالآخرين. إن ما يثير الانتباه في تاريخ الأديان إن كافة الحركات التي انطلقت تدعو إلى نبذ التعاليم الدينية اتخذت من الدين و تعاليمه منطلقا كي تهاجم الدين، بعبارة اجل إن الحركات التي ناهضت الدين أو الأشخاص الذين ناهضوا الدين لم يكن لديهم عقل آخر يختلف كليا مع العقل الذي ينتج تعاليم الدين حيث له منطقه وأسسه خارج إطار عقل و منطق الدين. استمر في القراءة “سوالفنا سوالف(3)- للكاتب رحيم حمداوي”

“العفو الدولية” طالبت بوقف تنفيذ الأحكام بحقهم بعد اعتقالهم العام الماضي خلال مظاهرة

 لندن – رمضان الساعدي- أفادت مصادر إعلامية إيرانية موثقة بإمكانية إعدام خمسة من العرب الأهوازيين في أية لحظة، في حين نددت منظمة العفو الدولية بالطريقة التي جرت فيها المحاكمة، واعتبرت أن الحكم يهدف الى بث الرعب بين الاهوازيين. استمر في القراءة “إيران تستعد لإعدام 5 أهوازيين.. ومنظمة العفو تندد”

من الواضح جداً ان حدة الخلافات والمشاكل الاجتماعية في القدس تتفاقم وتستعر بشكل جنوني وطريقة فيها خروج سافر عن كل الاعراف والتقاليد وقيم واخلاق ومعتقدات شعبنا،وواضح أيضاً أن الاحتلال له بصماته الواضحة في هذا الجانب والمجال،ولكن استمر في القراءة “الاحتلال يدمر نسيجنا المجتمعي ونحن ندمر ذاتنا !!-راسم عبيدات”