لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- يرتدون القباء، أي البشت وهو ثوب يلبس فَوق الثِّيَاب أَو الْقَمِيص ويتمنطق عَلَيْهِ، أو قميص  طويل من الخام الأخضر (زبون- صاية- كندورة) ، وحزام و سروال ، والصندل (النعال) وعمامة أرجوانية من القماش وهي نفس العمامة العربية. كما يرتدي الشيوخ فساتين مطرزة باللون القرمزي والذهبي في المناسبات غير العادية ، ولكن في الأيام العادية ، يرتدون ملابس باللون القرمزي المتنوع والمزركش بالخيوط الذهبية. لقد رفضوا عمومًا جميع الهدايا التي قدمتها لهم ، خوفًا من الإساءة إلى أميرهم القوي ؛ ومع ذلك ، فإنهم ، في كل بلدة تقريبًا ، يلمحون إلى المسدس أو الأسلحة النارية ستكون مقبولة.

مملكة بني كعب – شيخ الفلاحية – استقبال المؤلف في بلاط بني كعب – مخطط البلاد ومواردها وأهلها … إلخ – السفر إلى بهبهان.

الفلاحية ، وكما وصفها السير جون ماكدونالد كينر ، مدينة كبيرة جدًا ، لأن المنازل فيها متوزعة على مساحة كبيرة من الأرض ومظللة بأشجار النخيل ومليئة ببساتين الرمان الجميلة. حيث يؤكد هذا الضابط الذكي ، في مذكراته الجغرافية أثناء حديثه عن بلاد فارس ، يؤكد أن هذا المكان الذي يُدعى الفلاحية، اسمه الدورق وهكذا يجب ان يذكر في الخرائط وما إلى ذلك.

مقدمة قصيرة

لندن- موقع كارون الثقافي- خاص- حامد الكناني- غادر كاتب هذه المذكرات،السيد جي.اتش. ستوشلر.اسحاق، الهند ، في فبراير 1831 ، باحثا عن طريق مختصر وسريع من أجل العودة إلى موطنة إنجلترا، لذلك بذل أقصى جهوده في القراءة الدؤوبة في كتب الرحالة لمعرفة مسار بري مختصر وآمن.. في الواقع لم يتمكن من تنفيذ خطته الأصلية ، فقد أُلقت به الظروف في أجزاء مختلفة من العراق والأحواز وبلاد فارس، وأماكن أخرى والتي وجد فيها اماكن لم يصلها الأوروبيون حتى ذلك الوقت.

لندن- موقع كارون الثقافي-حامد الكناني- على عكس ما كان متوقع ان يقوم رضاخان (بهلوي) بقتل أمير الأحواز الشيخ خزعل بن جابر الذي نقلوه مكبلا بمعية ولي عهده عبدالحميد إلى طهران عام 1925، بعد وصوله هناك مباشرة؛ استخدم رضا خان حيلة أخرى وأجل هذا الأمر عشر سنوات تقريبا، بغية تجريد الشيخ خزعل من جميع صلاحياته الوطنية والدولية وسحب الأوسمة والنياشين والفرمانات الفارسية وابطال المعاهدات خاصة تلك التي تعهدت بها بريطانيا عام 1914.

لندن-موقع كارون الثقافي-حامد الكناني- هذه الوثيقة وهي عبارة عن تقرير للملحق العسكري بالسفارة البريطانية في طهران عام 1947 تروي لنا بإيجاز عمليات التهجير الجماعي لابناء الشعب التركي في أذربيجان إيران بعد هجوم الحكومة المركزية على إقليم أذربيجان الذي كان سبق وان اعلن استقلاله عن إيران، ومحاولة توطين المهجرين الاتراك في شمال الخليج في ميناء هنديان الأحوازي.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- تعود هذه الوثيقة إلى عام 1924 وردت في دليل بلاد فارس -المجلد الثالث. و النسخة الأصلية محفوظة في المكتبة البريطانية: أوراق خاصة وسجلات من مكتب الهند.هذه الوثيقة تشير إلى رقم 300 ألف وهو عدد سكان الجزء الجنوبي من الأحواز (عربستان) عام 1924.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- هذه الوثيقة وهي جزء من ملخص اخباري يتعلق بالفترة ما بين 15 إلى 31 جولاي عام 1942، ارسلته القنصلية البريطانية في الأحواز إلى الخارجية البريطانية آنذاك. وفيها ان الجنرال الفارسي ابراهيم ضرابي وهو القائد العسكري في شمال الأحواز عام 1942 یقوم بدعوة أربعة شيوخ من قبيلة آل كثير العربية ومن عائلة واحدة (بيت سعد) إلى وليمة ثم يقوم بقتلهم غدرا. وكان هذا ضرابي الذي اصبح رئيسا لجهاز الشرطة في إيران يبرر فعلته القذرة ضد ضيوفه العزل بالعمل الوطني ويعتبرها خدمة لصالح الأمن القومي الفارسي!.

لندن- موقع كارون الثقافي-خاص- كثير ما تتهم بعض النخب الأحوازية “القبيلة” بانها المسؤولة عن ضياع السيادة الوطنية من عربستان الأحواز عام 1925، فمنهم من يهاجم كل ما له علاقة بالتراث خاصة القبائل العربية وشيوخها ويعتبر ان القبيلة هي السبب الرئيس لضياع الوطن، معتقدا ان ما يعانيه مجتمعنا الأحوازي من اضطهاد وتنكيل في ظل سياسة السلطة الأجنبية المفروضة بالقوة على شعبنا حدث بسبب وجود القبيلة.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- هذه ترجمة لجزء من تقرير بريطاني مطول حول مكونات الشعب العربي الأحوازي في عربستان و يعود تاريخه إلى عام ١٩٢٤، اللغة المستخدمة في التقرير: الإنجليزية. والنسخة الأصلية من التقرير محفوظة في المكتبة البريطانية: أوراق خاصة تحت عنوان سجلات من مكتب الهند. هذا التقرير فيه ارقام ومعلومات هامة واسماء لشخصيات كانت تمثل العشائر والقبائل العربية في عربستان الأحواز.

نظرا لأهمية المعلومات الواردة في هذه التقرير احاول اعادة نشرها مترجمة باللغة العربية وفي حلقات عدة وجعلها متوفرة للكتاب والباحثين في الشأن الأحوازي. في هذه الحلقة ووفق ترتيب الابجدية الانجليزية نتناول قبيلة (العنافجة) وهي قبيلة عربية تقطن اليوم شمال مدينة الأحواز بين منطقتي بنيد القار (بند قير) وويس.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- هذه ترجمة لتقرير بريطاني حول منطقة بني طرف الطائية في عربستان الأحواز و يعود تاريخه إلى عام ١٩٢٤، اللغة المستخدمة في التقرير: الإنجليزية. والنسخة الأصلية من التقرير محفوظة في المكتبة البريطانية: أوراق خاصة تحت عنوان سجلات من مكتب الهند. هذا التقرير فيه ارقام ومعلومات هامة واسماء لشخصيات كانت تمثل العشائر والقبائل العربية في منطقتي الخفاجية والبسيتين حيث موطن قبيلة بني طرف الطائية.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- ذهبت يوم أمس الأربعاء بمعية اثنان من الباحثين في الشأن الأحوازي إلى الأرشيف الوطني البريطاني للبحث عن وثائق تاريخية حول الظروف والمسببات التي ادت إلى تمكين بلاد فارس من السيطرة على عربستان الأحواز ضمن خطة استعمارية محكمة مزجت ما بين الدبلوماسية والغدر واستخدام القوة العسكرية عام 1925.

واثنا البحث في الوثائق عثرنا على العشرات من المراسلات الدبلوماسية السرية المطبوعة والخطية معظمها تتعلق بالحقبة التي أدت إلى ضياع عربستان، حيث تعطي هذه الوثائق صورة واضحة للتسلسل الزمني للأحداث وتطورها.

هناك سؤوال يطرح نفسه وهو كيف سقطت إمارة عربستان الأحواز ووقع أميرها الشيخ خزعل بن جابر وولي عهده الشيخ عبدالحميد بن خزعل بسهولة بيد بلاد فارس؟

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- لا تخلو الشعوب من ظهور صور ومظاهر متعددة للنزاعات، فالنزاعات الطائفية او العرقية غالبا ما تؤدي إلى  انتصار طرف على طرف آخر، لكن النزاعات القبلية والجهوية غالبا ما تؤدي إلى خسارة جميع الأطراف، هناك شعوب تضررت واختفت الكثير من الدول بسبب النزاعات القبلية والجهوية، وقد تكون عربستان الأحواز التي فقدت سيادتها الوطنية مطلع القرن الماضي خير دليل على ذلك.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- العيايشة ولقبهم العياشي، فرع من قبيلة بني تميم في الأحواز، ورد اسمهم في كتاب “تاريخ الحرب الكبرى استنادًا إلى وثائق رسمية. الحملة في بلاد الرافدين ١٩١٤-١٩١٨. المجلد الأول. عمليات ضد العرب، ص 233 والموجود ضمن وثائق الأرشيف الوطني البريطاني ومكتبة قطر الرقمية. وفي صفحة المذكورة ورد ما يلي:

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- رسالة مرسلة من قبل مشايخ الفلاحية-الدورق عام 1942 إلى المقيم البريطاني في الخليج وفيها شكوى من الظلم الذي تعرضت له عربستان أثناء حكم رضاخان الذي جاء بدعم بريطاني واعاث في عربستان الخراب والدمار وقتل امير الأحواز وهو قيد الأسر والإقامة الجبرية في طهران، وتحالف مع الزعيم الالماني،هتلر قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، الأمر الذي دفع بالشعب العربي في عربستان الأحواز ان يستبشر خيرا بدخول القوات البريطانية للأحواز وطرد رضاخان وقواته العسكرية لكن بريطانيا لم تغير استراتيجيتها التي فضلت مصالحها وسلمت الأحواز وشعبها وأميرها الى بلاد فارس.

لندن-موقع كارون الثقافي-نقلا عن صحيفة النهار العربي- يشهد إقليم الأحواز (محافظة خوزستان) إندلاع انتفاضة واحتجاجات عارمة منذ منتصف شهر تموز(يوليو) الفائت، وهي مستمرة حتى هذه اللحظة، على الرغم من استشهاد عدد من الشباب واعتقال السلطات الايرانية مئات الأحوازيين وتنفيذ المداهمات واستقدام قوات التدخل السريع من الأقاليم الفارسية والعناصر الميليشيوية الولائية من العراق.

 فما هي الأسباب والأهداف الحقيقية لهذه الإنتفاضة الأحوازية؟ هل هي احتجاجات مطلبية جاءت اعتراضاً على الجفاف وشح مياه الشرب وتراجع هطول الأمطار وانقطاع الكهرباء كما يروج لها الإعلام الفارسي التابع للنظام الإيراني والمعارضة الفارسية بكل أطيافها أم أنها انتفاضة لها أسباب وأهداف سياسية وقومية وإجتماعية وثقافية وبيئية وجذور تاريخية؟

لندن-موقع كارون الثقافي-نقلا عن صحيفة القبس الثقافية- نهض الأدب الأهوازي بجدية في السنوات القليلة الماضية، محاولا مد جذوره والتواصل مع الضفاف القريبة. «رواية شجرة التوت» كأول رواية أهوازية نسائية ونسوية لـ«مريم لطيفي» تفعل ذلك، عبر وعي الكاتبة الذاتي والموضوعي الاجتماعي لقضايا المرأة وسلسلة معوقاتها، تتناول «لطيفي» حياة ثلاث نساء من أسرة تقليدية: الابنة المحاطة بالأعراف، الأم المصابة بالذعر والخيبة من إنجابها الإناث، الجدة الحكاءة الجائعة دائما، جميعهن في مواجهة ترسانة الفكر الذكوري الذي أدى لإخراج الابنة/الساردة من المدرسة وإنهاء حكايتها مع ابن عمتها ومرض الأم قاطف الذكريات وجوع الجدة العارم.

لندن موقع كارون الثقافي نقلا عن المكتبة القطرية الرقمية- الخريطة مرفقة بـ الحملة في بلاد الرافدين ١٩١٤-١٩١٨. المجلد I ، وهي تُظهر بعض المناطق من عربستان وفيها،أسماء المدن والقرى، والتضاريس بخطوط شكل تقريبية. الأنهار والمستنقعات مطبوعة باللون الأزرق.

أُعدت الخريطة في القسم التاريخي في لجنة الدفاع الامبراطورية، وطُبعت في هيئة المساحة في يونيو ١٩٢٢.

لندن- موقع كارون الثقافي- بحث وترجمة وتدوين حامد الكناني- تعود هذه الوثيقة لملخصات إخبارية للمقيمية البريطانية في ميناء ابو شهر ١٩٢١-١٩٢٥ ومسجلة في سجلات وزارة الخارجية البريطانية ومنشورة على موقع أرشيف المكتبة الرقمية القطرية.

يكشف هذا التقرير السري القصير الكثير من الحقائق والوقائع التي حدثت أثناء ثورة الغلمان عام 1925 أي ثلاثة شهور بعد خطف الشيخ خزعل ووليعهده ونقلهما إلى طهران واحتلال المحمرة وعموم عربستان من قبل قوات القزاق الفارسية واسقاط الحكم العربي.

يشير التقرير إلى تزامن انتشار وباء قاتل مع هذه الانتفاضة ويتهم شخص فارسي اسمه عبدالحسين دهدشتي بانه كان مرتبطا بالقنصلية الروسية أنذاك ومتورط في نشر الوباء بين العرب في المحمرة وتحميله المسؤلية حيث يتم اعتقاله.

لندن-موقع كارون الثقافي- خاص- بحث وترجمة وتدوين حامد الكناني.هذه الرسالة موجودة في الارشيف الوطني البريطاني وأرشيف وزارة الخارجية البريطانية ومكتبة قطر الرقمية ويعود تاريخها لاكتوبر عام 1941م حيث مسجلة في سجل وزارة الخارجية البريطانية تحت رقم: No:110-3 d/ 22-10-191

لندن- موقع كارون الثقافي- كانت دولة الأحواز العربية أول دولة عربية تشكلت بعد انهيار وسقوط الخلافة العباسية مطلع القرن السادس عشر، واعترفت بها الدولتان الصفوية في فاس والعثمانية، وكان اسمها آنذاك الإمارة المشعشعية، التي تمكن بني كعب من حكمها في القرن الثامن عشر، وكان آخر أمرائها الشيخ خزعل الكعبي، الذي سقط حكمه مع احتلال إيران الفارسية لها عام 1925، وما زال شعبها العربي حتى يوم الدنيا هذا يكافح من أجل التحرر الوطني من الاستعمار الفارسي.

لندن-موقع كارون الثقافي- يشهد إقليم الأحواز العربي المحتل من قبل إيران وميليشياتها الطائفية والإرهابية احتجاجات واسعة النطاق، بدأت في الامتداد منذ بداية الثورة، إلى العمق الإيراني منددة بسياسة الولي الفقيه العنصرية الطائفية والشعوبية البغيضة، بعد أن تعمدت حكومة ملالي طهران تجفيف مياه الأنهار، ونقل مياه الأحواز إلى محافظات أخرى في الداخل الإيراني، ليبقى بعدها عرب الأحواز تحت رحمة العطش الذي حصد مزارعهم ومواشيهم، وأحرق محاصيلهم وأرزاقهم الزراعية، ضمن عمل إجرامي ممنهج ومقصود ضد أهالي الإقليم الذي يعتمد في معيشته على الزراعة والري.

لندن – موقع كارون الثقافي- سمع العالم خلال الأيام العشرة الماضية صوت طائر جريح يصدح بهتافات عربية وهو يحترق في لهيب العطش. حاول طائر الفنيق هذا، أن يشق جدران الخوف والسجن والسلاح، وأن ينهض من نيرانه ويذكّر العالم بمأساته ويمحي الغبار عن نسيان بني جلدته له.
 هذا الطائر هو شعب الأحواز الذي يرزح منذ عقود تحت نير حكام لا يرون في أرضه إلا غنيمة يجب نهبها.

لندن- موقع كارون الثقافي- قرابة قرن مضى على اقتطاع بريطانيا لإقليم الأحواز العربي من العراق وإلحاقه بدولة إيران الفارسية التي كانت خاضعة للوصاية الإنجليزية وتدور في فلك السياسة الإستعمارية المعادية للأمة العربية.

حصل هذا سنة ١٩٢٥ بالتزامن مع اقتطاع فرنسا الإستعمارية لأجزاء كبيرة من شمال سورية وإلحاقها بتركيا التي كان يحكمها نظام أتاتورك الموالي للسياسة الغربية المعادية أيضًا للأمة العربية. ( إقتطعت أورفا ومرسين وغازي عنتاب وديار بكر وجزيرة عمر وغيرها سنة ١٩٢٣.ثم الحقتها بلواء الإسكندرون سنة ١٩٣٩ ).

تم هذا في الوقت الذي كانت التحضيرات لاغتصاب فلسطين وتأسيس كيان صهيوني معاد للامة أيضًا ؛ قائمة برعاية إنجليزية وغربية عامة.

لم يكن خافيا أن هذه الإجراءات الإستعمارية إنما كانت تهدف إلى حصار البلاد العربية ومنع العرب من التحرر والوحدة والتقدم.

لندن-موقع كارون الثقافي- ليست انتفاضة أهل الأحواز مجرّد حدث عابر، على الرغم من صعوبة التكهّن بما ستسفر عنه في المدى المنظور. لكنّ اللافت أنّ ما حدث في الأحواز كان شرارة امتدت الى مناطق ومدن إيرانية أخرى، حيث الإيرانيون من أصول تركيّة مثل الآذريين (الآذريون من الشعوب التركيّة)… أو كردية.

لم ينفع القمع الذي لجأ اليه النظام الإيراني منذ اللحظة الأولى في خنق الانتفاضة الأحوازية. على العكس من ذلك، كشف القمع عمق الأزمة التي يعانيها نظام جعل الأحوازيين محرومين من مياه الشفة ومن تلك التي تستخدم لريّ حقولهم. ليس معروفاً بعد كيف يمكن لنظام ما حرمان منطقة في بلد يحكمه من مياه الأنهر التي تمرّ فيها، وإيجاد حجج لتحويل مياه هذه الأنهر!

لا يتردد النظام الإيراني من تجفيف ارض الاحواز العربية والتسبب بعطش شعبها وهي ارض الأنهار والمسطحات المائية والخصوبة.

قمع الاحتجاجات بأبشع الوسائل لن يؤدي إلى وأدها

 إقليم الأحواز العربي أردأ الأقاليم في إيران على مستوى الخدمات والبنى التحتية 

مشروع تحويل الأنهار “بهشت أباد” يستهدف تحجيم تدفق المياه في سهل الأحواز

لندن- موقع كارون الثقافي-انتفاضة يخوضها الشعب العربي في الأحواز، إقليم قطعه الاستعمار البريطاني بثرواته وأنهاره وسهوله من امتدادات أرض عراقية، ومنحه هبة لشاه إيران الباحث عن واردات أكبر وتمدد جغرافي في عمق الوطن العربي، وأخضع سكانه لميز عنصري تحاربه القوانين والشرائع السماوية والإنسانية.

محرقة الأحواز الأخيرة تثبت نفاقُ الولي الفقيه وانتهازيتُه، فهو يبكي على الطائفة هنا، ويذبح أبناءها هناك، فقط عندما تحكم المصلحة، أو عندما يطالبونه بالكرامة ولقمة العيش.

لندن-موقع كارون الثقافي-ما فعله المرشد الأعلى الإيراني وميليشياته بالمنتفضين العراقيين، أمس، وهم شيعة، وما يفعله، اليوم، بالمنتفضين الأحوازيين، وهم شيعة أيضا، ليس له سوى معنى واحد، هو أن أمنه أولا، وأن المواطن الشيعي عنده معزز ومكرم ما دام في طوعه، ومخلصا متفانيا في خدمته،  وجاهزا ليموت من أجله، دون جدال ولا نقاش. ولكن هذا المواطن الشيعي، نفسه، لا يختلف عنده عن الوهابيّ والبعثي والصهيوني والأميركي والعلماني إذا ما حدثته نفسه بأن يهتف بسقوطه، أو يتظاهر ضده، حتى لو كان حفيد الإمام الخميني نفسه، أو أحد أبناء معاونيه المعممين الكبار.

مقدمة

تدخل الاحتجاجات في الأحواز أسبوعها الثالث، بعد تصاعد الغضب الشعبي، مع قيام النشطاء بإغلاق الطرق الرئيسية في المحافظة، واقتحام مكتب البلدية، جراء موجة جديدة من الجفاف بعد عمليات تحويل لمسار أنهار المنطقة إلى المدن الفارسية، لتشهد مدن الأحواز عطشاً تركها بدون ماء للشرب والاستخدامات الأساسية الأخرى.

كما عانى سكان الأحواز انقطاعاً مستمراً في التيار الكهربائي تحت حرارة حارقة تزيد على 50 درجة مئوية، أضف إلى ذلك ارتفاع معدلات البطالة وزيادة الأسعار وانتشار الفساد في جميع المؤسسات الحكومية.

وستحاول هذه الورقة البحثية إلقاء الضوء على تطورات الأوضاع في الأحواز وأبعادها السياسية، وتتبع ما يمكن أن تفضي إليه احتجاجات العطش وسياسات التهجير الإيرانية، التي تم اعتمادها على مدار العقود الثلاثة الماضية، وما سيؤول اليه مستقبل هذا الحراك.

الأحواز.. نبذة مختصرة

تشكل الأحواز القسم الشمالي الشرقي من الوطن العربي، وتطل على رأس الخليج العربي وشط العرب وشرقه، من خلال حدودها الجنوبية، وهو إقليم عربي، وشعبه الذي يربو على خمسة الملايين نسمة لايزال يحتفظ بكل الأواصر القومية والاجتماعية والثقافية التي تربطه مع البلدان والشعوب العربية الأخرى.

لندن – موقع كارون الثقافي- تنذر انتفاضة الأحواز التي فجرها «العطشى» احتجاجا على نقص المياه ورفضا لسياسات نظام الملالي الرامية إلى تهجيرهم قسريا وتجويعهم بأن القادم سيكون مُرّا، وأن النظام الديكتاتوري الطائفي الإيراني على موعد مع زلزال سيقود إلى اقتلاعه من جذوره.. فالاحتجاجات امتدت إلى مناطق أخرى من بينها العاصمة طهران، إضافة إلى مناطق الأقليات في شرق وغرب البلاد، دعما وتجاوبا مع الأحوازيين، وتعبيرا عن غضبهم من تدهور الأحوال المعيشية.

ويعتقد مراقبون للشأن الإيراني أن هذه الاحتجاجات تنذر باحتمال انفجار أوسع بل وربما يصل الأمر إلى اندلاع ثورة شاملة. ويواجه الرئيس المنتخب إبراهيم رئيسي، المعروف بمواقفه المتشددة تجاه المعارضة السياسية اختبارا حقيقيا في كيفية التعامل مع مظاهرات خوزستان، في ظل رغبة طهران بتخفيف الأوضاع الاقتصادية الناجمة عن العقوبات الأمريكية من خلال العودة للاتفاق النووي.

لندن- موقع كارون الثقافي- تضج المواقع الإلكترونية منذ الأسبوع الماضي بمقاطع الفيديوهات من الأحواز العربية جنوب غرب إيران، المحافظة ذات الأغلبية السكانية العربية الأصلية، بسبب شح المياه وانقطاعها من جهة وبأسباب تاريخية متراكمة أخرى، تتمثل بالتهميش والتفقير والعنصرية والتطهير العرقي وسياسات اقتلاع الهوية العربية الممنهجة.

مثل أغلب مآسي الوطن العربي التي استزرعها البريطانيون والفرنسيون في العالم العربي، فقد سلخت بريطانيا هذا الإقليم من جسم الوطن العربي لتسلمه لإيران مطلع القرن الماضي، واسمه الأحواز، وتسميه طهران خوزستان، بعد أن كانت تسميه عربستان بالفارسية، ثم قُلبت حاؤه هاء كما تقول بعض المصادر، يناضل أهله الأصليون للحفاظ على هويتهم العربية في هذا الإقليم ذي الأكثرية العربية والذود عن حقوقهم، لكن طهران، وعلى الخطى الإسرائيلية، تمعن بتفريس الإقليم، كما تمعن إسرائيل بتهويد القدس والضفة الغربية العربيتين الفلسطينيتين. فبدلا من أن تحفظ حقوق السكان الأصليين وتراعي اختلافهم الثقافي واللغوي، استخدمت عددا من الإجراءات القمعية للضغط عليهم وتهجيرهم من الأحواز كما تهجر إسرائيل السكان الأصليين الفلسطينيين من أرضهم.

لندن-موقع كارون الثقافي- النظام الإيراني مستمر في اتباع سياسة التمييز العنصري في إقليم الأحواز العربي الذي يشهد احتجاجات عارمة منذ أيام بسبب نقص المياه وشحها، رغم أن هذا الإقليم يتميز بأنهاره الكثيرة، ولعل أهمها نهر «كارون» وهو الأكبر، ونهر «الكرخة»، ولكن النظام الإيراني تعمد قطع مجرى هذين النهرين عن الإقليم وتحويلهما إلى أصفهان، مما تسبب في انقطاع المياه عن الأحواز.

إن النظام الإيراني بلا شك يستهدف هذا الإقليم العربي لتهجير أهله العرب منه، ضمن مخططاته المستمرة في طمس هويته العربية، وكذلك فعل النظام في أي دولة يسيطر عليها مثل العراق وسوريا، ولعل الشعب الأحوازي العربي هو أكثر الشعوب العربية مقاومةً للنظام وتمسكاً بعروبته، خاصة بعد سقوط دولته في أيدي الفُرس بمساعدة بريطانيا، قبل أكثر من تسعين عاماً، حيث يرفض الأحوازيون التبعية للنظام الإيراني ويفتخرون بانتمائهم لأمتهم العربية، ولم ييأسوا أبداً من تنفيذ ثورات عديدة للتحرر من التبعية للدولة الإيراينية، رغم أن العرب نسوا وطووا صفحة الأحواز وتخلوا عنها وانشغلوا لاحقاً بالقضية الفلسطينية ولا يزالون.

لندن- موقع كارون الثقافي- منذ الخامس عشر من الشهر الجاري وحتى اليوم تشهد الأحواز العربية في إيران احتجاجات غاضبة، نظمها الشباب العربي في هذه المدينة السليبة. كان شعار «أنا عطشان» لافتة كبرى رفعها أبناء الأحواز بوجه النظام الإيراني، بعد أن ضرب الجفاف المدينة، حتى بات ماء الشرب عملة نادرة، واندثرت الزراعة فيها وهلكت المواشي وكلاهما المصدر الرئيسي لمعيشة السكان.
لكن جوهر الشعار لا يقتصر على الماء وحده، بل هو إعلان عن العطش للحرية والكرامة وحقوق الإنسان، فحين يحل البؤس والظلم والإقصاء والتهميش على شعب من الشعوب، تصبح حتى الظواهر المناخية فرصة للتعبير عن الشعور السائد في أعماق النفوس، ومناسبة لإظهار الكتلة الحرجة من الغضب أمام أعين السلطات الحاكمة. وقد رصدت منظمات حقوقية عديدة سقوط ضحايا وجرحى في التظاهرات، بعد الاستخدام المفرط للقوة من قبل أجهزة الأمن، أثناء تصديهم للمواطنين المحتجين، كما تم حجب الإنترنت عن الهواتف النقالة، في حين أعطى المرشد الأعلى والرئيس حسن روحاني الحق لأبناء المدينة في الاحتجاج، حسب تصريحاتهم العلنية. فكيف يمكن فهم هذا التعاطي السياسي المنافق مع الحالة؟

هذا المقال تم نشره عام 2017 ووجدت من الضرورة اعادة نشره هنا بعد تصريحات مسؤول في منظمة البيئة الإيرانية وقوله: إن “منطقة الهور العظيم، في الأحواز (خوزستان) تم تجفيفها بتصريح من مجلس الأمن القومي الإيراني لتسهيل عمليات شركة نفطية صينية”.وأشار المسؤول الإيراني إلى أن “الشركات اليابانية كانت تستطيع استخراج النفط في هذه المنطقة المجاورة لهور الحويزة، بتقنيات بحرية عالية، دون الحاجة إلى تجفيفها، لكن الشركة الصينية اشترطت تجفيف الهور، والجهات الأمنية وافقت على ذلك”.

مقال يعاد نشره

لندن- موقع كارون الثقافي- لم يرد أسم الصين في قائمة الدول الاستعمارية بل الصين نفسها كانت وفي فترات من الزمن ضحية الاستعمار الياباني ولكن اليوم وفي ظل العولمة والتنافس الاقتصادي ما بين الدول دخلت الصين هذه القائمة وأصبحت الشركات الصينية بمثابة الجيوش الاستعمارية والعمال الصينيون هم جنودها الأوفيا في تنفيذ الخطط والمشاريع الأستعمارية دون رحمة.

علي خامنئي يحاول أن يغلب بالنفاق ما لم يقدر عليه بالقمع الوحشي.

لندن- موقع كارون الثقافي- اسمه علي خامنئي. وهو “الإمام” و”المرشد” و”الولي التقي” لجمهورية المذهب الصفوي. يواجه الآن انتفاضة جديدة، تندلع في الأحواز، ويحاول أن يغلب بالنفاق ما لم يقدر عليه بالقمع الوحشي. وهو أكبر القتلة، ودليلهم إلى أعمال الإبادة الجماعية. هو الذي عندما يؤشر بإصبعه، يموت الآلاف في ليلة واحدة، كما حدث في نوفمبر 2019. ولكنه يجرّب الآن وسائل أخرى.

لندن- موقع كارون الثقافي- الأحواز إقليم عربي يقع في أقصى شمال الخليج العربي فيما بين الجنوب الغربي للجمهورية العراقية والجنوب الغربي من إيران، يحده من الشرق جبال البختيارية ومن الغرب الجمهورية العراقية ومن الجنوب سواحل الخليج العربي. عُرف الإقليم بمسميات عدة أبرزها: عربستان، خوزستان، الأهواز، ولكن الأصح والأرجح هو اسم الأحواز، فهو الاسم الذي أطلقه العرب منذ القدم على هذه المنطقة. بينما عربستان وخوزستان هي تسميات فارسية أطلقها الفرس نسبة إلى سكانه من العرب أو قبائل الخوز الذين كانوا في شمال الأحواز. أما مسمى الأهواز فهو اللفظ الفارسي للأحواز وذلك لعجمة لسانهم فهم لا ينطقون حرف الحاء ويبدلونه إلى حرف الهاء.

دخل الفتح الإسلامي للأحواز بعد انتصار العرب على الفرس في معركة القادسية سنة 15هـ، ومنذ ذلك التاريخ تعاقب على حكمه قبائل عربية هاجرت من شبه الجزيرة العربية إلى العراق. وأقامت هناك إمارات عربية عريقة لعل أهمها إمارة المشعشعين والإمارة الكعبية التي اتخذت من مدينة القبان عاصمة لها مشكلة كياناً سياسياً لعب دوراً مميزًا في تاريخ الخليج العربي منذ القرن الحادي عشر الهجري/ أواخر القرن السابع عشر الميلادي. وكان بنو كعب آخر الحكام العرب للأحواز، قبل أن يحتل الفرس الإقليم ويضموه إلى إيران.

لندن- موقع كارون الثقافي- التجفيف للأنهار، والتعطيش لتغيير الديموغرافيا فى الأحواز العربية، التى تعانى الفقر والتمييز والقمع، من قبل النظام الإيرانى المحتل لهذا الإقليم، جزء من محاولات النظام الإيرانى البائس والمأزوم الأخيرة، خاصة سياسات تجفيف الموارد المائية، وقطع المياه بهدف تهجير العرب، وهى السياسة التى تتبعها السلطات الإيرانية، وذلك بتحويل مسارات أنهار الأحواز العربية، من خلال سدود تبنيها طهران منذ أعوام، تسببت مؤخرًا فى «قطع المياه» بشكل كامل عن أناهر الأحواز، منها نهر قارون، ونهر الكرخة، مما تسبب فى قطع الماء عن الزراعة، بل حتى مياه الشرب، بعد نقل النظام الإيرانى تلك المياه إلى أصفهان.

لندن-موقع كارون الثقافي- أدت عملية اندلاع الاحتجاجات في إقليم الأحواز جنوب غرب إيران، التي جاءت نتيجة أزمة المياه التي عصفت بالإقليم خلال الأيام الماضية، لتُشير بدورها إلى طبيعة الأزمات التي يعيشها النظام السياسي الإيراني، ورغم التدخلات الجراحية التي اعتمدها النظام، سواء عبر توجيهات عامة أصدرها المرشد الأعلى الإيراني علي خامنئي، أم عبر زيارات ميدانية قام بها العديد من المسؤولين الإيرانيين ومنهم نائب الرئيس إسحاق جهنغيري، أم عبر استخدام القوة المسلحة المفرطة، فإن رقعة الاحتجاجات بدأت تتسع يومًا بعد يوم، ورغم أنها اقتصرت على المدن الأحوازية في البداية، ومنها معشور والفلاحية والخفاجية ومدن أخرى في أسبوعها الأول، بدأت هذه الاحتجاجات تجد صدى لها في الأقاليم المجاورة، وأهمها مناطق الأذريين الأتراك.

سكان إقليم الأحواز يعانون من الاضطهاد المنظم والتجويع والقهر من قبل السلطات الإيرانية.

لندن- موقع كارن الثقافي- منطقة غنية بالنفط والمياه تعاني الفقر والعطش.. هذا هو حال إقليم الأحواز الذي يضم أكثرية عربية، حيث يعاني سكانه من الاضطهاد المنظم والتجويع والقهر من قبل السلطات الإيرانية، التي تسعى بشكل ممنهج لتهجير الأحوازيين وتشتيتهم في محافظات إيران.

احتجاجات الأحواز وحراكهم قديم جديد حيث أنهم يطالبون بحقوقهم منذ سنوات طويلة، وقد حاولوا أن يدفعوا النظام القمعي في طهران إلى احترم إرادتهم وتحقيق مطالبهم لكنهم دائماً يقابلون بالحديد والنار، وأخيراً في مؤامرة مفضوحة قامت السلطات الإيرانية بتجفيف جزء من نهر كارون بهدف نقل مساره من إقليم الأحواز ومحافظة خوزستان إلى شمال شرق المنطقة نحو زايندهرود وأصفهان.

وهذا النهر يعتمد عليه السكان بشكل كبير في الزراعة والري، حتى أن مناطق واسعة جفت ونفقت قطعان من المواشي، ويهدف النظام الإيراني إلى تعطيش السكان ودفعهم لمغادرة مناطقهم نحو محافظات أخرى بهدف تسهيل السيطرة عليهم من خلال تهجيرهم وتشتيتهم وتفقيرهم وهذا ما يدركه تماماً سكان الأحواز العرب.

لندن-موقع كارو الثقافي- حينما “اتسع الخرق على الراتق”، وبات تجاهل ما يحدث في إقليم الأحواز غير ممكن، وامتدت الاحتجاجات على طهران ومدن إيرانية عديدة، صار تشويه عرض “المشكلة/ المأساة”، وإظهارها على غير حقيقتها، هو السبيل في التعاطي الرسمي معها، وصار الحديث عن شح المياه باعتباره السبب في هذه الاحتجاجات هو الحديث الذي تكرره وسائل الاعلام الإيرانية، وتستند إليه تصريحات كل المسؤولين الإيرانيين على اختلاف طبقاتهم ومسؤولياتهم.

هل صحيح أن تظاهرات واحتجاجات ” الناس في هذا الاقليم جاءت كما قال المرشد الإيراني نتيجة شح المياه؟!.

وهل “شح المياه”، واقعة طبيعية؟، أم أنها فعل من أفعال نظام طهران الطائفي العنصري الموجه ضد السكان في الإقليم ذي الأغلبية العربية؟!.

هل الاحتجاجات التي غطت الكثير من المدن الإيرانية واستدعت تدخل المرشد جاءت نتيجة عوامل طبيعية؟!

عشرات القتلى والمصابين سقطوا في هذه الاحتجاجات، ومئات المعتقلين، وما زالت موجة الاحتجاجات تمتد، وبالمقابل يتصاعد قمع السلطات الإيرانيين لهذا الحراك الشعبي.