مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني
المركز مؤسسة بحثية مستقلة تركز على تاريخ وهوية وأوضاع الأحواز وإيران.
لندن- موقع كارون الثقافي- خاص -حامد الكناني- تعود هذه الصورة لعام 1927 وهي صورة نادرة عن مشاركة امير الأحواز الشيخ خزعل بن جابر في احتفالية اکمال مشروع سکک الحدید في إيران وافتتاح محطة سكك الحديد في العاصمة الإيرانية، طهران عام 1927 بحضور سفراء بعض الدول ومنها بريطانيا وامريكا وروسيا وبعض الدول الاوروبية انذاك.
استمر في القراءة “أمير الأحواز محاط بضباط الجيش الفارسي في طهران”
لندن -موقع كارون الثقافي- خاص حامد الكناني- انبثقت الجبهة الشعبية لتحرير الأحواز-عربستان سنة 1968م وكانت هذه الجبهة بالاضافة لوجود تيار من الشباب القومي كانت تضم عددا من شباب اليسار الأحوازي في صفوفها الأمر الذي دفعها أن تقترب من حركات يسارية إيرانية وعربية ساعية إلى إسقاط نظام محمد رضا البهلوي وإقامة نظام ديمقراطي بديل في إيران. وأصدرت الجبهة سنة 1971 أول صحيفة لها تحت اسم (( الأحواز )) لسان حال الشعب العربي في الأحواز وتطورت هـذه الصحيفة بحيث أصبحت تصدر على شكل مجلة وتحت الاسم نفسه . (الطيار، 2012)
استمر في القراءة “صفحات من تاريخ بلادي..الجبهة الشعبية لتحرير الأحواز-عربستان”
اطلع كثيرون على مقالتنا التي أدرجناها في الجزء الرابع من السنة الأولى من لغة العرب (1: 121 – 129) فنقلتها بعض الجرائد الشامية والمصرية وترجمتها أيضاً بعض الصحف والمجلات الإفرنجية. ثم طلب إلينا بعض القراء أن نزيدهم علماً فيما حدث بعد تلك المقالة، وأي مبلغ بلغ عمران تلك المدينة الحديثة، وهل نبع الزيت الحجري أم لا، وكم يبلغ مقداره في اليوم. فالقينا هذا السؤال على أحد مخبرينا أبناء العرب النبهاء فكتب إلينا ما يأتي:
أن اقتراحكم علي صعب التحقيق، والسبب هو: لأن الإنكليز أصحاب الأمر في عبادان يمنعون منعا باتا كل من يريد دخولها من أجانب ووطنيين من نقلة الأخبار. فقد حاول الدخول خمسة من الإنكليز قبل شهرين فردوا على أعقابهم خائبين لا يلوون على شيء. وحاول آخرون رشو بعض الحرس فلم يفلحوا وعادوا بخفي حنين. ولهذا اصبح الوقوف على ما يجري هناك اعز من جبهة الأسد. على أن الدخول مباح لكل رجل أمي لا يحسن القراءة والكتابة أو بيده رخصة من مدير محل ستريك سكوت وشركائهما في المحمرة وبالإنكليزية وأما الموظفون أو المشتغلون بإشعال المدينة وعمرانها على نفقة الشركة فهؤلاء يدخلون ويخرجون متى يشاءون.
استمر في القراءة “تقرير مراسل مجلة العرب العراقية حول سرعة عمران عبادان مطلع القرن الماضي”
صحيح ان الممثلة الراحلة زارا ناتلي من مواليد بريطانيا وعاشت في نيوزلندا ثم عادت إلى بريطانيا حيث توفيت فيها عام 2016 ، لكنني وجدت في سيرتها الذاتية ان اسمها الحقيقي هو “زهراء ماري جاسب جابر” من مواليد بريطانيا عام 1924.
استمر في القراءة “هل الممثلة البريطانية الراحلة، زارا ناتلي، أميرة أحوازية؟”
موقع كارون الثقافي|متابعات- اينديبندنت عربية- ذكرت منظمة حقوق الإنسان الأهوازية أن الأمن العام اللبناني اعتقل لاجئتين أحوازيتين هما الشقيقتان مريم عفري ونهاية عفري في بيروت قبيل توجههما إلى الولايات المتحدة، بعد ما حصلتا على حق اللجوء عن طريق المفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة.
ووفقا لبيان المنظمة، فإن الأختين اللاجئتين تعيشان منذ أكثر من 10 أعوام في لبنان وقد تم قبول لجوئهما مؤخرا لأميركا وكانتا على وشك السفر. ونقلت المنظمة عن صديقات اللاجئتين وأقاربهما أن الأمن اللبناني داهم منزل مريم ونهاية عفري قبل 10 أيام واقتادهما إلى جهة مجهولة ولا يعرف شيء عن مصيرهما حتى اللحظة.
مداهمة منزلهما وأكد جيران الأختين أن الأمن العام اللبناني هو من داهم المنزل وقام باعتقال الأختين، رغم أنهما تتمتعان بحماية المفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة في بيروت.
صحيفة الوطن البحرينية نقلاً عن العربية نت– كشف عدد من الأحوازيين الذين أطلق سراحهم مؤخراً من السجون الإيرانية عن أنهم تعرضوا للتعذيب الشديد بالرغم من اعتقالهم “عن طريق الخطأ” عندما مروا من أماكن قريبة من ساحات الاحتجاجات في نوفمبر الماضي.
ونقلت منظمة حقوق الإنسان الأحوازية شهادات بعض المفرج عنهم الذين قالوا بأنهم تعرضوا لتعذيب قاسٍ وهمجي طيلة فترة الاعتقال وقد أفرج عنهم بعد أن ثبت عدم مشاركتهم في الاحتجاجات.
وأكد أولئك الذين تم إطلاق سراحهم بأنهم تعرضوا لتعذيب جسدي ونفسي بشع ترك آثارا نفسية بالغة الخطورة عليهم وأنهم يستبعدون احتمال شفائهم من هذه التأثيرات السلبية والعودة إلى حياتهم الطبيعية من جديد. استمر في القراءة “إيران.. تعذيب وحشي لمعتقلي الأحواز دفع أحدهم للانتحار”
تزامناً مع الاحتفال باليوم العالمى للغة العربية، تصدر هاشتاج يحمل نفس الاسم، قائمة الأكثر تداولاً على موقع “تويتر”. وحرص المغردون على الاحتفال باليوم العالمى للغة العربية، والذى يتم الاحتفال به يوم 18 ديسمبر من كل عام.
وشهد الهاشتاج كتابة عبارات وأبيات شعر باللغة العربية، عبروا بها عن فخرهم وحبهم للغة “الضاد”. كما شهد الهاشتاج تفسيراً لمعانى الكلمات وشرحاً لبعض الألفاظ التى تنطق باللغة العربية، متغزلين فى جمال اللغة ومنطوقها. استمر في القراءة “هاشتاج “اليوم العالمى للغة العربية” يتصدر تويتر / بقلم:إسلام جودة”
زميلي الفارسي يستغربُ من تَمسكي بهويتي، حدَّ الدَهشةِ. فيطرحُ عليَّ سؤالاً جذرياً وهو في قمةِ الغَضبِ؛ لماذا أنتَ عُروبيٌ حدَّ النُخاعِ؟ ضحكتُ من فَورةِ غضبهِ ومن حيرتهِ وخوفهِ مني، وأجبتهُ؛ أنا تحررتُ من الاُطرِ الضيقةِ وأصبحتُ اُحبُ كلَ البشريةِ، وكلُ الأرضِ وطني. لم أحمل ضغينةً لأحدٍ او فئةٍ او قوميةٍ او بلدٍ. لكن رغمَ هذا الإنفتاحِ الكونيِ الرَحبِ العَميقِ جداً، أنني شديدُ التَمسكِ بعُروبتي إلى حُدودِ العِشقِ والشَهادةِ. استمر في القراءة “لماذا أنا عُروبيٌ حدَّ النُخاعِ؟/بقلم:علي عبدالحسين”
الأمير مذكور بن جباره النصوري الخالدي
ورد اسمه في الوثائق الفارسية باسم”عسگر خان و عسگر شاه” أعلن استقلال و أراد أن يضم مدينة فسا في محافظة فارس والتي استوطنتها قبائل عربية حجازية بعد الاسلام لإمارته حيث تعرف هذه القبائل بعرب خمسة وهو اتحاد لخمسة قبائل عربية استوطنت في إقليم فارس الإيراني.
وسجلت الذاكرة الشعبية في هذا الإقليم سنة 1291 شمسية بسنة “عسگر خان” وتناقل الاجيال حكاية هذا الأمير العربي الشجاع .
تعرضت إمارة النصور للهجوم الفارسي سنة 1297هـ/ 1911م بقیادة حبیب الله قوام حاکم إقلیم فارس وكانت
المواجهة في قرية الدشتية الواقعة شرق الإمارة جرح فيها الأمير الشيخ مذكور بن جباره النصوري لكنه لم يترك المعركة فزاد العزم لدى جنوده وهزموا الفرس في المعركة.
وفي اليوم الثالث توسط وجهاء الدشتية وكان معهم حاكم فارس نفسه وطالبوا الامير العربي بوقف القتال واعلان الهدنة ومنح الحوار فرصة لحل الأزمة بدل الحرب واراقة الدماء وهنا وقع الأمير مذكور بن جباره النصوري في الفخ وصدقهم.
وأجتمع معهم الأمير مذكور في خيمة خان الدشتية وبدل الحوار اعتقلوه وهو في ضمان وضيافة الدشتية جيران إمارة النصور ونقلوه فورا إلى شيراز وفور وصوله نصبوا له المشنقة في بوابة شيراز(دروازه شيراز) واعدموه شنقا وهو جريح ينزف وتركوا جثمانه مدة ثلاثة أيام معلقا وسط عاصمة الفرس القومية مدينة شيراز.
يقع الكثير من الساسة والمفكرين العرب في فخ الحكومات الفارسية حين يتكلمون عن الوسطية والسلام وحوار الحضارات ويصدق خطابهم ولا يتعض من عبر التأريخ القريب.
حامد الكناني
وكالة مراسلون- اجرت الحوار اخلاص طعمة- “أم سوادي ” التي عرفها الشعب الاحوازي من خلال برنامج “اهلال و هيل ” الذي تم بثه خلال فترة شهر رمضان المبارك الماضي هي الممثلة المتمكنة غزال راشدي تبلغ من العمر 31 سنة ، بدأت مسيرتها الفنية منذ عام 76 كانت من ضمن فريق مسرح المحراب و أدت العديد من الادوار المسرحية حتى الان،أحبها الشعب الاحوازي لأداءها هذا الدور المميّز لهذا اشتهرت ب شخصية “ام سوادي” .إليكم ملخص من لقائي معها لكي تتعرفوا و تعرفوا المزيد عنها و عن حياتها الفنية : استمر في القراءة “لقاء مع نجمة المسرح الاحوازي الفنانة غزال راشدي”ام اسوادي””
استمر في القراءة “ندوة/ تداعيات “عاصفة الحزم” على الشعوب غير الفارسية في إيران +تقرير مصوّر”
موقع بروال- زعيم ، كبير ، عميد ، الصفات التي تجعل الكثرة منا تهرول للحاق بركبه ، حتى لو كانت أسماء لأفراد لا دخل لهم في معاني أسمائهم ، فزعيم يحثنا لا شعوريا لحضور مجئه أو مغادرته . استمر في القراءة “شوقلي يا مندايي أو مازال لدينا وقت لنعتذر منك أيّها المندائي/بقلم:احمد حيدري”
صفحة الكاتب الاحوازي سعيد عراك على الفيسبوك– بداية هذه الصخرة اندثرت تحت الارض بفعل التغيرات الجيولوجية و من ثم تم كشفها مرة أخرى على يد السيد كاظم بروشك الباحث في الأثار الاحوازي. الا انه لم يجد المساعدة الكافية من قبل الشباب الناشطين في تلك الفترة و بقيت متروكه لى الان. استمر في القراءة “صخرة نبي صالح التاريخية على وشك الاندثار”
محافظة أدلايد الأسترالية تشهد افتتاح أول معرضٍ أحوازي
بحمد الله وبهمة الغيارى من أبناءالأحواز في استراليا تم افتتاح أول معرض رسمي للأحواز في محافظة أدلايد وذلك في يوم السبت المصادف 13/12/2014 حضره رئيس البلدية وعدد من المسؤولين والمندوبين عن المؤسسات الحكومية والعوائل من أبناء الجالية الأحوازية في استراليا. استمر في القراءة “الجالية الاحوازية في محافظة أدلايد الاسترالية تقيم أول معرض ثقافي لها+تقرير مصوّر”
هذه المجموعة من الصوّر التاريخية تعود لعهد الامير العربي الشيخ مزعل بن جابر الكعبي حاكم عربستان(الاحواز) . بعض هذه الصور التاريخية تثبت عروبة السكان للمدن والجزر الاحوازية وغياب العنصر الفارسي في عربستان واضح من خلال هذه الصوّر و في احدى هذه الصوّر هناك علم يعود للحكم العربي على مبنى حكومي في مدينة الناصرية التي اصبح اسمها اليوم “اهواز “، الصوّر منقولة من منتدى عراق الخير و المحبة على شبكة الانترنيت. يرجئ الدخول و الضغط على الصورلتكبيرها وشكرا.استمر في القراءة “حكام طهران يسرقون.. وأسر احوازية تعيش على الارصفة+تقرير مصوّر”
الصور منقولة من الفيسبوك
لندن- موقع كارون الثقافي-بدعوة من الجالية الأحوازية في المملكة المتحدة تجمع ظهر اليوم الأربعاء العشرات من ابناء الجالية الاحوازية يناصرهم عددا من ابناء الجالية البلوشية و اصدقاء القضية الاحوازية من عرب و أجانب أمام البرلمان البريطاني في العاصمة البريطانية لندن و ذلك من أجل التنديد بالسياسات الاجرامية التي يرتكبها النظام الايراني بحق استمر في القراءة “مظاهرة أمام البرلمان البريطاني لتذكير العالم بمأساة الشعب العربي الاحوازي والتنديد بالسياسات الإيرانية”
ذات مرة كنت اكلم شخصا احوازیا عن ثروات مدینة الفلاحیة و حرمانها و لكنه لم یعرف الفلاحیة و لم یعرف عن ای مدینة اكلمه الا بعد ان ذكرت له اسمها الفارسی(شادغان).. و الحقیقة انی استغربت الأمر منه لأن الفلاحیة من اكبر و اقدم المدن الاحوازیة و فیها الكثیر مما یمیزها عن الأخریات و مجرد اسمها تكفیها هیبة و شرفا و احتراما فكیف لم یعرفها البعض من اهل الاحواز..عار والله عار. استمر في القراءة “ذات مرة كنت اكلم شخصا احوازیا عن ثروات مدینة الفلاحیة/بقلم:سعاد الكعبي”
موقع بروال – سهول الاحواز و أراضیها الخصبة التي تمتد بين عدة أنهار منها أنهار الكرخة و الدز و كارون، تعتبر أحد مصادر الإنتاج الزراعي فهي تشکل أكثر من ۱۰بالمئة من اجمالي الناتج المحلي للمحاصیل الزراعیة في إيران و دائما ما تحتل المراتب الأولی فی انتاج القمح و التمور و قصب السکر و الارز و الورود و فی السنین الاخیرة اضیف الزیتون الذي یحظی بمکانة خاصة لدى الناس الی هذه المنتجات الزراعية. استمر في القراءة “قطف الزيتون من جنان الكرخة و كارون/تقریر و صور: عبدالرحیم کعب عمیر”
Kazem Borooshak: في البداية يجب ان انوه بان معلوماتي ليست كاملة في هذا الشان ولكن حاولت باقصى جهدي ان اقدم ما استطيع ان اقدمه و اكثرمصدر هذه المعلومات المرحوم والدي – و انی هنا اكتب عن اليهود من اهالي المحمره الذين كان لهم دور اجتماعي و سمعه في المدينة – الشخصيه التي كثيرا ما كانت تذكر في كلام والدي ( المرحوم ملاباهض الحمد ) بالنسبه للعبرانين ( الیهود ) في المحمره هو ” المعلم صهيون ” هذا الشخص كان تاجر ” چندل ” ( نوع من الخشب للستعمال في السقوف ) و ” الدوسات ” ( نوع من الخشب لاستخدامه في الجسور الصغيره على نهران الماء ف البساتين و ماشابه ) فترة تواجد هذا التاجر كانت استمر في القراءة “فيسبوكيات- «نبذه عن يهود المحمرة»-كاظم بروشك”
بدء الأسبوع الماضي القسم الفارسي لصحيفة الشرق الأوسط السعودية نشاطه الالكتروني على شبكة الانترنيت وعلى عكس ما جاء في افتتاحية هذا الموقع الذي اخذ على عاتقه أن يكون بمثابة نافذة تربط العالم العربي بالناطقين باللغة الفارسية وأن يلتزم بالمهنية والوسطية استخدم القائمون على هذا الموقع الذكاء الفارسي في اختيار كلمات ذات مغزى سياسي وقومي تاريخي فارسي في التسمية وفي شعار وفي ادبيات هذا الموقع الالكتروني. استمر في القراءة ““شرق بارسي” سعودية بنكهة فارسية عنصرية/ بقلم: حامد الكناني”
مجموعة الصور تعود للتلوث النفطي الذي حصل لنهر شاوور -الميناو
يعتبر النفط ومشتقاته ذو خطورة سمّية عالية نظراً لانبعاث الغازات عند التبخر أو تحلل جزيئات النفط المنسكب, وكذلك لاحتواء النفط وخصوصا النفط الخام على غازات سامه أخرى ككبريتيد الهيدروجين (H2S) وغيره. استمر في القراءة “من يعاقب النظام الايراني على جرائمه في حق البيئة و التلوث النفطي في عربستان”
السيد مصطفى جمال الدين
( 1927 م ذي قار الناصرية-1996 م دمشق السيدة زينب)
القاها العلامة الدكتور السيد مصطفى جمال الدين في مؤتمر مركز دراسات الخليج العربي لجامعة البصرة في منتصف السبعينات ضمن مهرجان عروبة الاحواز والخليج العربي ونشرت في مجلة الموانيء الرسمية وبعض الصحف الرسمية الاخرى.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>
أحوازُ كلُّ الحادثات ضلالُ … ذهب الرجالُ ودالتِ الأنجالُ
الشطّ حولكِ موجةٌ من دمعِنا … ودماءُنا للقادمينَ هِلالُ
نحكي وبعضُ كلامنا فوضى … بعضُ شعارنا وفنونا أموالُ
للشاعر يوسف السرخي
– عندما اکتب قصیدة أو مقالاً یخص المرأة و قضایا المرأة هناک الکثیر یقولون ألم تجد موضوعاً أکثر أهمیة من هذا؟
– و لم تشغل نفسک بهذا الموضوع ؟
– فأجیب و لم لا أهتم بهذا الموضوع ؟
-أعزائی عندما یأتی التغییر هذا من الخطأ أن نضع المرأة فی الدرجه الثانیه من حملة التغییر. المرأة هی الأولی .هی التی یجب أن یبدأ منها التغییر.
– المرأة لها دور أکثر من الرجل فی إصلاح المجتمع لأنها و فی کلمة واحده : ( هی الأم )
– و لایسعنی القول إلا أن أذکر قول نابغة الأدب العربی ( جبران خلیل جبران ) : استمر في القراءة “لست مخلوقة للمطبخ و السریر”
فی لقاء مع برنامج محطات الذی یبث من قناة عربستان(خوزستان) ،اکد المخرج مهدی طرفی بأنه سیحاول من خلال اعماله ان یصور ثقافة و تاریخ و لغة المجتمع و الناس الذین یعيش معهم. قال طرفي بان فن السینما هو الفن الوحید الذی یستطیع أن یوثر و یغیر داخل المجتمعات في الوقت الحاضر فلذلک یحاول من خلال هذا الفن العالمي ان یوثر داخل المجتمع .مهدی طرفی الذی فاز بجائزة افضل فلم وثائقي في مهرجان ابوظبی الدولي عن فیلم سینما الحریة قال: بان هذا الوثائقي الذي یحکي عن تاریخ سینما الوحیدة في مدینة الخفاجیة ،یصور کل لحظات تاریخ الناس فی تلک المدینة من قبل الثورة و بعدها ،من زمن الحرب الى الان. هذه السینما التي لم یبق منها الان سوی مبنی مخروب و ذکریات لناس مضوا اوقاتا منذ زمن بعید فیها، سینما الحریة هي کالناس الساكنة هناك تنقل الوضع الذی یتعایشه الناس بعد الحرب .
مهدی طرفي الذی درس فن السینما في معهد السینما في الاهواز حالیا طالب جامعي فی کلیة الحقوق ،یقول مهدی طرفي بانه یقرأ فرع الحقوق من اجل ان یتعرف عن الحق و الحقیقة و ایضا يريد احقاق الحقوق الانسانیة و هذا ما یشهد من خلال اعماله الفنیة حيث تطرق خلالها الی القضایا الانسانیة. یحاول مهدی طرفی ان یتطرق الی قضایا تاریخیة و ثقافیة تهم المجتمع و ان یقوم بنقد بعض الموروثات الخاطئة التي نرثها من قبل بشکل خطأ. و یعتبر هذه الامور مسئولیة بعاتقه.
بالنسبة للاعمال القادمة یقول هذا المخرج الناجح بانه بمساعدة المخرجة زهرا طایی یدرس فیلما وثائقيا یتحدث عن شخصیة تاریخیة باسم “دعیر بن بستان بن شرهان”. دعیر رجل من قبیلة بني طرف کان یعیش في اواخر عهد رضا شاه و اوائل عهد محمدرضا شاه البهلوی .
قال مهدی طرفی انه و من خلال هذه الشخصیة التاریخیة یسعی ان یصور بعض من اوراق التاریخ المعاصر للمنطقة مثل معرکة الجهاد(حرب البریطانیة ضد العرب) اذ حدثت هذه الحرب عند طفولة دعیر بن بستان مما اثر علی الاحداث الآتیة طیلة حیاته. ایضا سيتطرق الی الظلم الذي عانی منه العرب في عربستان( خوزستان) مثل النفي الی مناطق اخری في تلک الآونة. نهضت هذه الشخصیة البارزة ضد الحکومة البهلویة و قاوم من اجل حقوق اهالی المنطقة و استعاد الکثیر من الاراضی الی اهلها الاصلیین من الشیوخ الراضخة لحکومة البهلوی.
موقع بروال الأهواز
حضر عدد من ابناء الجالية الاحوازية في مظاهرة التي اقيمت يوم 1-05- 2011 في لندن و حضرها آلاف من البريطانيين و الجاليات الاخرة بيوم العمال العالمي, رافعين العلم الاحوازي و استمر في القراءة “حضور الاحوازيين في يوم العمال العالمي”
موقع ويب تم إنشاؤه بواسطة ووردبريس.كوم. قالب: Baskerville 2 بواسطة Anders Noren.
مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني 