كارون الثقافي- الشاعر طعان النبهان العامري هو شاعر شعبي ولد في مدينة الاحواز سنة 1892 ميلادية و نشأ و ترعرع في مدبنة المحمرة عاصمة الاحواز آنذاك. انشد الشعر منذ نعومة اظافره و براعته في الانشاد جعلت شيوخ المنطقة يستدعونه لالقاء الشعر في المجالس والمناسبات حيث مدح الشيخ خزعل بن جابر آخر الحكام العرب و ولي عهده الشيخ عبدالحميد بن الشيخ خزعل رئيس حكومة كارون آنذاك .

سكن مع عشيرته في منطقة العامرية في مدينة الاحواز حتى ان توفته المنية سنة 1952 ميلادية و هو في عمر يناهز الستين ، نظم اشعار في مجال الوطني والاجتماعي و الديني و الحكمة في مختلف الاوزان مثل: الابوذية و الموال و القصيدة و الهوسه و غيرها و له ديوان بأسم أنيس الناظرين.

استمر في القراءة “حكاية الشاعر طعان النبهان العامري و صديقه الفارسي”

في ربيع عام 1390 شمسية…بكّرتُ مع نفر من بني قلبي نحو الجنوب من الوطن حاملاً في روحي شوقاً اصيلاً الى تربة اَجدادي حيث ارض ابن السكيت ومؤسسي الدولة الكبيعة. اَنها البقعة المظلومة رغم أنها تُشكل اساس الوطن كله وخاصة من حيث الثقافة والهوية والادب العربي.

وصلنا الريف المقصود في ساعة عذبة النسيم..ترجلنا من مركبٍ لنا فُحُيينا تحية عربية باَهازيج شعبية من قبل اَهل الدارِ. وغرّد الحب في سماءٍ صافية الرحاب باسمة الضياء…وسرعان ما دارت فناجين القهوة في مضيف استمر في القراءة ““في هور الدورق” /بقلم:علي عبدالحسين الحزباوي”

كان يجمعنا بيت واحد: أمي وأبي ونحن الأربعة وأختنا العزيزة (أم سلمان).

شتتتنا سيرة الحياة، تزوجنا وذهب كل منا إلى حياته الخاصة؛ وبقى أبي وأمي وحيدين في البيت.
عرضت عليهما أن ينتقلا إلى بيتي ليعيشا معنا (وأدري أن أم شروق سوف تستقبلهما أحسن استقبال)؛ استمر في القراءة ““حكايات أبي”-ثلاثة قصص قصيرة- للكاتب سعيد مقدم (أبو شروق)”

صحيفة اليوم السعودية- لهيئات، ومؤسسات حقوق الإنسان الدولية، مزاجات غريبة، فهي تتوافق كثيراً وسياسات الدول الغربية، والسياسة الامريكية في المنطقة، وهي تنطلق بحسب قوة المصالح السياسية، وتصبح مع الوقت، أداة تدخلية، في الشؤون الداخلية للدول، وأحياناً تصمت وتجبن عن شعوب تسام الويل والعذاب. في العام 1977، تبنى الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر، موضوعات حقوق الإنسان، ولتصبح فيما بعد، أداة من أدوات السياسة الخارجية، وأداة ضغط إعلامي وسياسي ضد استمر في القراءة “الأحواز العربية .. وحقوق الإنسان المنسية/بقلم: علي البلوي”

مدونة فلاحيتي– أصل المثل أن رجلاً ثرياً توفی في بلد بعيد عن بلده . و وصل خبر وفاته إلی أولاده وحدد ولده الأکبر يوماً للعزاء ولکن أخوته طالبوه بالميراث أولاً ، فطلب منهم الإنتظار حتی تنتهي مراسيم العزاء ، و بعدها يکون لهم ما أرادوا ، و لکنهم رفضوا و قالوا : بل نقتسم الميراث اليوم فرفض مطلبهم .

و قال لهم ماذا سيقول الناس ان رأونا نقتسم الميراث قبل إنتهاء العزاء ؟

ذهب أخوته فوراً إلی القاضي يشکون أخاهم ، فأرسل القاضي له أمرا بالحضور . فأخذ يفکر ماذا يفعل ؟

ذهب الرجل لدی أحد عقلاء البلد ليستشيره و کان صاحب رأي سليم ، فسرد عليه القصة و قال له : جد لي مخرجاً . فقال له الحکيم : إذهب إلی فلان فلان يفتيک و يعطيک الحل غيره . قال له : و لکن هذا الرجل مجنون فکيف يحل مشکلة عجز عن حلها العقلاء ؟!

استمر في القراءة “قصة المثل الشعبي:إخذ الحکمه من حلوگ المجانين”

تزوجت فتاة…وذهبت للعيش مع زوجها وحماتها.. وبعد وقت قصير اكتشفت أنها لا تستطيع التعامل مع. حماتها ، فقد كانت الأخيرة تنتقدها و تثير غضبها.. ولم يتوقفا يوما عن الجدال والصراخ،

 كان الزوج بدوره يعانى أحزاناً ومشقة.. ولم يعد في استطاعة الزوجة التحمل أكثر..

 قررت أن تفعل شيئا .. فذهبت استمر في القراءة “فيسبوكيات: قصة وعبرة منقولة من صفحة الدكتور اكرم المشهداني”

أصبحت ماليزيا في السنوات الماضية وبعد التدهور الاقتصادي وارتفاع معدل العنف والقمع الحكومي في ايران ،المحطة المفضلة ونقطة إنطلاقة الايرانيين الذين يرغبون بالهجرة الى استراليا والهروب من الجحيم الايراني الامر الذي دفع بالكثيير من المهاجرين للاستقرار والاقامة لفترات زمنية طويلة في ماليزيا ومثلها اندونيسيا. استمر في القراءة “تعليق على مقال”الحرس الثوري الإيراني و اختطاف الطائرة الماليزية”للكاتب خالد الاحوازي”

موقع صوت الاحواز- ولد شهيدنا سنة1947 في احد القرى التابعة لقضاء البسيتين في قطر الاحواز العربي وقد التقت رغبته النفسية بالنضال من خلال تربيته العربية في البيت الذي ولد فيه، حيث كان احد شبابها المناضلين الذين حملوا راية النضال ورفعوا شعار التحرير، ولم يترك شهيدنا فرصة الا واغتنمها، ولم تحدث معركة الا و شارك او ترك بصماته فيها.

تنقل شهيدنا خلال مسيرته السياسية في اكثر من قطر عربي منها العراق , الكويت و سورية وذلك بسبب مطاردة الاجهزة الامنية الفارسية له،  لأنه  كان يحمل أيمانا مطلقا بتحرير الاحواز من براثن الإحتلال الفارسي.

إلى جانب نضاله السياسي والمسلح كان شهيدنا مناضلآ من اجل العلم والثقافة أيضا، حيث إنه انهى دراستة الاعدادية و هو يناضل خارج الوطن ، ثم استمر في القراءة “الذكرى الخامسة والثلاثون لإستشهاد القائد الشهيد شبل حمود عاصي الشرهاني”

العراق نت-غير كل أيام السنة، خمسة أيام يحق فيها للصابئة المندائيين إقامة الطقوس الدينية والصلاة في أي وقت ليلا ونهارا، إضافة إلى “طعام الغفران” للأموات، والتعميد.
“البنجة” هي أيام خمسة يحتفل بها الصابئة في أنحاء العالم كافة، ابتداء من يوم غد الأحد لغاية الخميس المقبل، وتشهد هذه الفترة استمر في القراءة “الصابئة المندائيون يحتفلون بخلق “عالم النور” ويحيون طقوسهم لخمسة أيام”

كارون الثقافي– خرج مساء اليوم الثلاثاء 18 مارس 2014  المئات من محبي التراث والهوية العربية في الاحواز منددين بالسياسات الايرانية الهادفة الى طمس الهوية العربية في الاحواز. وكانت مجموعات من نشطاء المجتمع المدني  دعت أبناء الشعب العربي الاحوازي من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، لوقفة استمر في القراءة “الاحواز؛وقفة احتجاجية لمحبي التراث والهوية العربية اعتراضا على هدم قصر السلة(سراي عجم)”

پادماز- أعلن مقرر الامم المتحدة الخاص في اجتماع الدورة الخامسة والعشرين لمجلس حقوق الانسان التابع للأمم المتحدة بجنيف اليوم الاثنين الـ 17 من مارس 2014 إن ايران لم تتخذ سوى خطوات محدودة لتحسين أوضاع حقوق الانسان في إيران حيث تعمل قوى موالية للزعيم الأعلى على قمع حقوق الناس. استمر في القراءة “مقرر الامم المتحدة: ايران زاخرة بأنواع الممارسات الوحشية”

النشاط الثقافي والتنوير الفكري هو القاطرة التي تتقدم قطار الثورة والتحرر وتسحبه،ودون النشاط الثقافي و تنوير العقل البشري وارتفاع الوعي الجماهيري لن تجد الثورة من يقوم بتحريك قطارها وبسحبها،الأمر الذي غالبا ما ينتهي بفشل المشاريع السياسية في مجتمعات تعاني من الاستبداد والانغلاق الكامل كما هو استمر في القراءة “رصاص القوافي وفزع السلطات الإيرانية/حامد الكناني”

هذا الموضوع يقدم ملخصاً لأهم ما ينبغي ان نضعه في البال عند الكتابة لموقع إلكتروني إخباري كموقع بي بي سي العربي.

 الصحافة الإلكترونية مجال حديث نسبيا ومعظم المنضمين إليها  استمر في القراءة “دروس من البي بي سي في الصحافة/الكتابة للموقع الإلكتروني”

صنفت الولايات المتحدة الامريكية في فترة من الزمن النظام الإيراني باحد ابرز الانظمة الفاعلة في محور الشر والارهاب وبالرغم من تدهور وضع حقوق الانسان في ايران وتوسيع رقعة جرائم النظام الإيراني عادت امريكا اليوم لتتعامل مع هذا النظام من أجل تأمين مصالحها في المنطقة وذلك على حساب حقوق الأنسان ومصالح الشعوب. فلا احد يتوقع استمر في القراءة “انتهاكات حقوق الأنسان…ومصالح الأمريكان/حامد الكناني”

صحيفة الشرق الأوسط- يواظب الرئيس الإيراني حسن روحاني، أو ربما موظفون عنده، على إدراج تغريدات له عبر «تويتر» هو ووزير خارجيته محمد جواد ظريف. يفعلان ذلك على الرغم من استمرار منع السلطات الإيرانية مواطنيها من استخدام هذا الموقع ومواقع التواصل الاجتماعي عموما، لكن ليس هذا بتفصيل ليتوقف النظام الإيراني عنده.

ومن يقرأ تغريدات الرئيس «المعتدل» ووزير خارجيته يلحظ ترداد كلمات بعينها. العدل، السلام، حقوق الإنسان والاستقرار ولائحة طويلة من مفردات العصر التي يغردها الرجلان بالإنجليزية مخاطبين فيها الغرب، لا الداخل الإيراني طبعا. إذ يدرك الرئيس استمر في القراءة “إعدام شاعر/ بقلم الاعلامية اللبنانية:ديانا مقلد”

الشهادة ما أكرمها من موقف وأهيبها، يهنــأ فيــها الشهيد بــأحلى الــرؤى و ينـــام ليحــلم حــلم الخــلود، فإمــا ممــات يغيــظ العــدى و إمــا حيــاة تســر الصــديق.

يا ابناء وطننا العزيز، نقف اليوم إجلالا ً للشهيدين هادي راشدي وهاشم شعباني، الذين عانقت رقابهم المشانق للدفاع عن حرية استمر في القراءة “دعوة عامة للحضور والمشاركة في حفل تكريم شهداء الحرية والقلم (هاشم شعباني و هادي الراشدي)في لندن”

وردت هذه الصور في منشورات السيدة البريطانية جرترود بل والتي كانت ضمن الوفود المشاركة في أول اجتماع لأمراء الخليج في نوفمبر عام 1916م في المحمرة وبضيافة امير الاحواز الشيخ خزعل بن جابر ولكن ميس بل و نظرا لموقفها من الامير الشيخ خزعل ولأسباب سياسية في تلك الفترة ذكرت ان الاجتماع والعرض العسكري كان في البصرة وهذا غير صحيح لاننا لم نرى وجود للعثمانيين الذين كانوا يحكمون العراق حتى عام 1917م ولا حضور لشخصيات عراقية معروفة في ذلك العهد مثل السيد طالب النقيب على سبيل المثال. وكان موقف ميس بل معارض لاعطاء دور قيادي لامير الاحواز في المنطقة وتمكنت هذه السيدة من اقناع سربرسي كوكس وتغيير موقفه تجاه امير المحمرة.

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.