كلمات عيلامية ما زالت متداولة في اللهجة الأحوازية

مبادر: مبدر، ذكر اسمه في الالواح البابلية، سنة743ق.م: ابن منيگش وهو حکم عیلام بعد ابیه فی تلک الفترة الزمنية .

البرية ؛ اسم بلدة عيلاميه خلف جبل زقوراس ويذكر اشور انه نهبها في غزوه لعيلام.

زینوب:اسم عيلامي يطلق على اخ الحاكم هيشب رتب حاكم السوس .وهي مفردة عيلامية. واليوم يقال زين واسم نسائي زنوبه.

کوتی؛ کوتی ناهونته اسم احد ملوك  عيلامي في عهدنهنته واليوم لدينا كثير من تسميات الكوت والكويت وكوتي .والكوت هي القرية .

تميم ؛ مفردة عيلامية بمعنى البركة واستعملت في عام 1250قبل الميلاد والى يومنا تطلق على بعض القبائل العربية لانهم كانوا في عهد عيلام من سكنة  هذه البلاد.

استمر في القراءة “كلمات عيلامية ما زالت متداولة في اللهجة الأحوازية”

صدر حديثا للكاتب الأحوازي احمد رحمة العباسي “کتاب أزمة الهوية القومية في إيران”، والكتاب هو ترجمة للنسخة الفارسية لكتاب الدكتور علي الطائي

صدر عن دار دجلة ناشرون و موزعون عمان – الأردن، للكاتب الأحواي، احمد رحمة العباسي، كتاب “أزمة الهوية القومية في إيران”و هو ترجمة لكتاب الفقيد الدكتور علي الطائي الذي صدر عام 1999 باللغة الفارسية تحت عنوان:”بحران هويت قومي در إيران”.

ولد الفقيد الدكتور علي عصمان الطائي عام 1942 في قضاء البسيتين غرب الأحواز – في عائلة تمتاز بالمعرفة و الأدب و الشعر، وتعود جذور هذه العائلة إلى قبيلة طي، وتوفي في العام 2018. أنهى دراستيه الابتدائية والثانوية في مدينة الأحواز، ثم التحق بجامعة طهران. أقام هناك 14 عاماً وحصل فيها على شهادة البكالوريوس وثم الماجستير في العلوم الاجتماعية.

استمر في القراءة “صدر حديثا للكاتب الأحوازي احمد رحمة العباسي “کتاب أزمة الهوية القومية في إيران”، والكتاب هو ترجمة للنسخة الفارسية لكتاب الدكتور علي الطائي”

فيديو- تقرير ميداني للباحث الأحوازي حسين فرج الله عن قلعة ذي سلاسل التأريخية الواقعة في مدينة تستر شمال الأحواز

الحلقة الثانية من برنامج صفحات من تاريخ بلادي الأحواز

https://www.youtube.com/watch?v=wXMfRCjpJsU&t=2s

العلاقات البريطانية مع الشيخ خزعل أمير المحمرة / الجزء الثالث

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني-اليكم الجزء الثالث من ترجمة لملف يحمل عنوان: ” BRITISH RELATIONS WITH KHAZAL, SHEIKH OF MOHAMMERAH”، يعود للآرشيف الوطني البريطاني-وثائق وزارة الخارجية الريطانية ومنشور على موقع مكتبة قطر الرقمية و يتكون من 28 صفحة. جاء في موقع مكتبة قطر الرقمية حول محتوى هذا التقرير، مايلي: “يحتوي الملف على تقرير سرّي من وزارة الخارجية بعنوان ‘العلاقات البريطانية مع خزعل، شيخ المحمرة”. ويتحدث التقرير عن تاريخ مفصّل للعلاقة بين الحكومة البريطانية والشيخ خزعل بن جابر بن مرداو الكعبي، حاكم المحمرة (تُعرف حاليًا باسم خرمشهر). ويحتوي مُلحق التقرير على نسخ لعدد من الضمانات المكتوبة المقدمة للشيخ من قبل مسؤولين بريطانيين خلال الفترة الممتدة ما بين 1902 و1914″. احاول نشر ترجمة هذا الملف خلال عشر حلقات بعون الله. اليكم الجزء الثالث من هذا التقرير الذي يبدو انه دوّن عام 1946 اي بعد حوالي عقدين من الغزو العسكري لعربستان وفي فترة تزايدت فيها مطالبات العرب في الأحواز ومناشدات زعمائهم المكثفة للحكومة البريطانية، من أجل انصافهم واسترجاع سيادتهم العربية المسلوبة، وضمان استقلالهم.

استمر في القراءة “العلاقات البريطانية مع الشيخ خزعل أمير المحمرة / الجزء الثالث”

درس الأحواز/ بقلم: سوسن الشاعر

لندن-موقع كارون الثقافي- النظام الإيراني على استعداد لإبادة الأحوازيين وهم شيعة عرب على أن يخسر هذا الإقليم الذي تبلغ مساحته 375 كيلومتراً مربعاً وعدد سكانه 8 ملايين نسمة، والسبب معروف أن 87% من النفط الإيراني يأتي من هذا الإقليم، وأكبر نسبة غاز تستخرجها إيران من هذا الإقليم، لذلك فإن النظام الإيراني على استعداد لاستخدام كل أنواع القمع دون أي اعتبار لأي تدخل خارجي أو ضغط للمجتمع الدولي، هو مستعد كما أعلن سابقاً المضي قدماً إلى حد الإبادة لو طالب الأحوازيون الاستقلال لهم.

تحتل إيران هذا الإقليم منذ أكثر من سبعين عاماً حاولت فيه المستحيل لتهجير سكانه وإحلال الفرس مكانهم، وتجفيف مياههم هو آخر الأوراق المستخدمة بعد القمع والتنكيل وشنق النشطاء منهم على رافعات في الشوارع العامة.

استمر في القراءة “درس الأحواز/ بقلم: سوسن الشاعر”

قراءة في السياسة الخارجية الإيرانية(6)/ بقلم: د. عبدالله حويّس

//خاص المدارنت//… مرّت فترة عامين، قبل أن يقرّر الملك شارلمان الخامس الردّ على رسالة شاه اسماعيل الأول، ليس فقط بسبب سيطرة العثمانيين على الطرق الى أوروبا، وإنما أيضاً، بسبب الوقت الذي استغرقته التحقيقات للتأكد من صحة الرسالة، والمشاورات بين حكام أوروبا، من أجل اتخاذ القرار بالردّ عليها. وفي ما يلي ننقل نصّ جواب شارلمان (أهم حكام اوروبا) مترجماً من الألمانية:

“الى الأمير الأعلى نسباً والمقتدر شاه اسماعيل الصوفي شاهنشاه ايران، الأخ وأحسن صديق لنا. أنا الأمير شارلمان عالي النسب الذي بقوة رَبِّه المسيح، أصبح إمبراطوراً لروما والعالم المسيحي، ملك ألمانيا وإسبانيا وإيطاليا وغرناطة وغيرها، أرسل هذا الخطاب الى الملك الزاهد والسعيد شاه اسماعيل الصفوي شاه ايران، أخينا وصديقنا.

استمر في القراءة “قراءة في السياسة الخارجية الإيرانية(6)/ بقلم: د. عبدالله حويّس”

كي لا ننسى بصمات الرجال؛الأمير مذكور بن جباره النصوري الخالدي

Sheikh_Mathcour_ben_Jebaraالأمير مذكور بن جباره النصوري الخالدي

  • أنشأ إمارة النصور المستقلة عن بلاد فارس على الساحل الشرقي من الخليج العربي(جنوب الاحواز).
  • قام بضرب عملة خاصة بإمارة النصور العربية.

ورد اسمه في الوثائق الفارسية باسم”عسگر خان و عسگر شاه” أعلن استقلال و أراد أن يضم مدينة فسا في محافظة فارس والتي استوطنتها قبائل عربية حجازية بعد الاسلام لإمارته حيث تعرف هذه القبائل بعرب خمسة وهو اتحاد لخمسة قبائل عربية استوطنت في إقليم فارس الإيراني.

 وسجلت الذاكرة الشعبية في هذا الإقليم سنة 1291 شمسية بسنة “عسگر خان” وتناقل الاجيال حكاية هذا الأمير العربي الشجاع .

تعرضت إمارة النصور للهجوم الفارسي سنة  1297هـ/ 1911م بقیادة حبیب الله قوام حاکم إقلیم فارس وكانت
المواجهة في قرية الدشتية الواقعة شرق الإمارة جرح فيها الأمير الشيخ مذكور بن جباره النصوري لكنه لم يترك المعركة فزاد العزم لدى جنوده وهزموا الفرس في المعركة.

وفي اليوم الثالث توسط وجهاء الدشتية وكان معهم حاكم فارس نفسه وطالبوا الامير العربي بوقف القتال واعلان الهدنة ومنح الحوار فرصة لحل الأزمة بدل الحرب واراقة الدماء وهنا وقع الأمير مذكور بن جباره النصوري في الفخ وصدقهم.

وأجتمع معهم الأمير مذكور في خيمة خان الدشتية وبدل الحوار اعتقلوه وهو في ضمان وضيافة الدشتية جيران إمارة النصور ونقلوه فورا إلى شيراز وفور وصوله نصبوا له المشنقة في بوابة شيراز(دروازه شيراز) واعدموه شنقا وهو جريح ينزف وتركوا جثمانه مدة ثلاثة أيام معلقا وسط عاصمة الفرس القومية مدينة شيراز.

يقع الكثير من الساسة والمفكرين العرب في فخ الحكومات الفارسية حين يتكلمون عن الوسطية والسلام وحوار الحضارات ويصدق خطابهم ولا يتعض من عبر التأريخ القريب.

حامد الكناني

دعوة صادرة عن مركز دراسات عربستان«الاحواز» في لندن،لحضور محاضرة تأريخية حول “العلاقات السعودیة الاحوازیة في عهد الملک عبدالعزیز”

دعوة لحضور محاضرة تأريخية حول الاحواز في العاصمة البریطانیة لندن
دعوة لحضور محاضرة تأريخية حول الاحواز في العاصمة البریطانیة لندن

الوطن و الهوية ما بين الوحدة و التشتت/بقلم:سعاد الكعبي

عيد الفطر المبارك في الاحواز
عيد الفطر المبارك في الاحواز

موقع أنا مثقف-من الطبيعي أن یکون لنا فی کل القضایا رأي قد یتطابق ویتفق مع آراء الآخرين أو قد یختلف معها بغض النظر عن صحة هذا الرأي أو سقمه و الإختلاف فی الرأي یرجع إلی أسباب؛ منها ظروف المعيشة و مستوى الوعي و التجارب في الحياة و كذلك إختلاف النفسيات و الأمزجة فکلنا من طبقات و أعمار و أجناس مختلفة و وجد الإختلاف مع وجود البشرية إذ أن حواء مختلفة عن آدم و إختلف كتاب و فلاسفة و شعراء و رجال سياسة فلماذا خلاف إخوة في الإنسانية يفسد الود و الإخاء؟ استمر في القراءة “الوطن و الهوية ما بين الوحدة و التشتت/بقلم:سعاد الكعبي”

“رد یاعید و اخجل من الایتام “،قصيدة من الشعر الشعبي الاحوازي،للشاعر الشاب ميثم الساري

wetyruuiiهذه القصيدة الوطنية قبل كم ليلة هزت أركان قاعة «آفتاب»في مدينة الاحواز وذلك ضمن مهرجان” ليالي رمضان،القصيدة رائعة وكان الاداء أروع وهي للشاعر الشاب ميثم الساري.

مو بس احنه حته اهدومنه اتخاف
یجي العید و نحس بثیابنه اتبید

فقارا و حسره صارت گعدت البیت
ابیا دربونه نفرش سفرت العید

ابملابس عیدنه انشم ریحة العوز
ونحسب بل جروح المالهن حد

رد یاعید و اخجل من الایتام
شو هم جیت مو طرداک ابو امجد؟!

[ ها یعید اردود اجیت و هم هذیچ ایامک المره الحزینه ابلا فراهه عاودن و….. ]
____________

قنابل زرعو ابکتب التلامیذ
اشما حاس القلم حِس قنبله اتثور

درسنه وللدفن ماعدنه گیعان
لل ایجار رحنه اندور اگبور

اشوفك یاوطن ضایع بل اوطان
یا ابو الخیر خیرك فشله مهدور

اشکثر منك زلم دفنوهه بل ماي
اوعلي انگلبت مگابر نص ال ابحور

إل ایگلّك مناضل گِلَّه چذاااااب
لحد متشوف اثر جلدات الظهور

الیلمك رایدك حصة التنانیر
چذب مو عل تطشر گلبه مکسور

أبي ومن غیرتك کشخت البلدان
وتخلص العید کله ابثوب عاشور

ابسنة ألف وتسعمیّه
وثمانین 1980
الفقاره انتفضت اعله الذله والجور

فزع بیهم ” حَمَد ”
وبیَمنته اسلاح
او ورا هوّست أمّه و یشهد الهور

” حمد ” یبرالك الله او روح یمّا امودع الله اویاك

إذا سالم علي ردّیت اگصنّه الثدي الرضعاك

اریدن جیتک ابتابوت حته اتنومَس ابملگاك

‘ لاتهدل عصابة راسي’

[ الك تاریخ تشهدله السلاطین
وعله السّاتر هضیمه الزلمه مستور

لاتفزع امبارك صیح ويّاي
ترا الیزرع صرایف یحصد اقصور

حضارة موطنك تاج الحضارات
وأهل الشور منك تاخذ الشور

خذت دور الگناطر حصتک الدوس
شجاك و ماصرت للماي ناعور

طفل عندي امن اجه فصل امتحانات
شرط یعلگ حفل لو ینجح او نور

اولِدي وِامدلّله ومتامل اعليه
وارسمه ابّالي ضابط مرّه دکتور

نجح بس ابوطنّه الینجح ایموت
رحت قمت احتفال ابوسط الگبور

_ میثم الساري … 

عـَـلـْـیَا البطله الأحوازیة /شعر: د. عباس العباسي الطائي

3344555إسمع هذا المقطع وارجع

فکر واکتب واحسب واجمع

کل افکارک

استمر في القراءة “عـَـلـْـیَا البطله الأحوازیة /شعر: د. عباس العباسي الطائي”

الدولة المشعشعية أقدم إمارة عربية في عربستان «الاحــــــــواز» بحث: الدكتور محمد حسين الزبيدي/يرجئ الضغط على الصورة لفتح الملف

ytytetetetreerwer

سهم العمال العرب في المنشأت النفطية في الاحواز

arabistan-al-ahwazموقع كارون الثقافي– بعد ما اكتشف ويليام دارسي النفط في منطقة مسجد سليمان سنة 1908م الواقعة شمال شرق الاحواز ،بدأ الانجليز حينها بتمديد الأنابيب التي مرت على أراضينا العربية حتى تصل ميناء عبادان حيث شمال الخليج العربي،ليتم تصدير النفط من هناك.
كانت الانابيب تشبه الافعى التي نزلت من جبال البختيارية وتحاول الوصول شمال الخليج حيث مقر حكم الامير خزعل بن جابر لتنفث سمومها العنصرية والاستعمارية والصليبية معا وتقضى على سيادة العرب في الاحواز.
كان العرب يجهلون خطورة هذه الافعي التي فتنت الفرس والانجليز وغيرهم بجمالها وأصبح الحفاظ على سلامتها وضمان تدفق الدم الاحوازي في عروقها من أهم المهام والاولويات،حتى وأن كلف ذلك حياة الملايين من الاحوازيين ودمّر بيئتهم.
كانت معركة الجهاد التي دارت مابين الجيش العثماني و القبايل الاحوازية المتأثرة بفتوى الجهاد سنة 1914م مع قوات الانجليز المتمركزة في ارتفاعات المنيور وقتها وتدمير بوارج رضا شاه في مدخل شط العرب ابان الحرب العالمية الثانية في ما بعد واحتلال مصفاة عبادان من قبل الانجليز و المجازر التي ارتكبتها السلطات والمستوطنين الفرس أيام محمد مصدق في الستينيات من القرن الماضي جميعها كانت من أجل عيون هذه الافعى الجاثمة على جسد الاحواز والتي تشعبت وتكاثرت طيلة حوالي 100 عام.
عندما بدأ البحث عن النفط في منطقة مسجد سليمان ،كان ثلثي العمال الذين يعملون هناك من العرب،مع العلم أن المنطقة التي كشف فيها أول بئر من النفط هي موطن البختياريين واللر وليس العرب،لكن نظرا لكفائة العمال العرب تم تفضيلهم من قبل الانجليز على اللور والبختياريين أنذاك.ومن الصورة اعلاه واضح أن العرب كان يدخنون السيجار و يلبسون ملابس كاملة وحذاء في حين اللور والبختياريين عراة وحفاة.
كان العرب فرحون بالعمل مع الانجليز عندما قرر المستعمر تمديد أنابيب النفط باتجاه عبادان.الانابيب التي تزحلق اللور والبختياريين على ظهورها ووزعتهم في أراضينا ومدننا العربية وعلى حساب شعبنا العربي الاحوازي.
اليوم وبعد قرابة مائة عام من ميلاد هذه الأفعى التي جلبت لشعبنا الشؤم والذل والتهميش اصبحت نسبة العرب العاملين في المشاريع النفطية تقترب من الصفر وان حوالي 90% من عمال شركة النفط والدوائر المرتبطة بها أصبحوا من غير العرب.

الشاعرة والاعلامية القديرة عبير البريكي خلال لقائها على قناة سكوب،من طنجة إلى لنجة … #كلنا_احمد_سبهان

صفحات من تأريخ بلادي/من كتاب الأدب العربي في الاحواز/عبدالرحمن كريم اللامي

«الشكوى في شعر الأمير الاحوازي علي بن خلف المشعشعي»

5445353عاش الشاعر الاحوازي أوضاع مجتمعه بأبعادها كافة، وتأثر بها غاية التأثر،وعبر عنها أبلغ تعبير بشعره،طفح بها قلبه واهتزت لها أحاسيسه، فانبرى يشكو معضلات الحياة ويندد بمصائب الدهر، ويتحدى التعسف ويصر على انجاز طموحه ، فاتخذ من الزمان رمزا يصب عليه نار غضبه، لأنه الجهة التي لا يخشى بأسها، وهو اختيار مجازي بلا شك لتعذر البوح بالمشتكي منه.

ورد هذا النوع من الشعر في قصائد مختصة بهذا الغرض،اضافة الى مقاطع متناثرة بين القصائد المختلفة، تجمع في اغلبها بين الشكوى الذاتية للشاعر نفسه، وبين الشكوى العامة لمجتمعه. استمر في القراءة “صفحات من تأريخ بلادي/من كتاب الأدب العربي في الاحواز/عبدالرحمن كريم اللامي”

التعاون الفارسي الغربي ودور بريطانيا في احتلال الاحواز وأخماد ثوراتها التحررية/حامد الكناني

حامد الكناني
حامد الكناني

هذه الوثائق الثلاث (أدناه) والتي وضعتها في صورة واحدة،عبارة عن نصوص مطبوعة عن نسخ خطية منقولة من كتاب وثائق الخليج العربي(ف ار س) في آرشيف وزارة الخارجية الإيرانية وهي رسائل سرية متبادلة ما بين الدولة الفارسية والسفارة البريطانية حول التعاون المشترك مابين بريطانيا وإيران من أجل محاصرة الثورة وتطويق التحركات الوطنية الاحوازية الرافضة للاحتلال الأجنبي والتي بدأت منذ أن دخلت القوات الفارسية للأراضي الاحوازية بتخطيط ودعم بريطاني سنة 1925م.

الرسالة الأولى/الأربعاء 18 اغسطس1925م:مرسلة من دائرة الاحتلال الفارسي بالمحمرة إلى وزارة الخارجية الإيرانية جاء فيها:«حسب المعلومات الواردة أن شخصان من عائلة شيخ خزعل ذهبا إلى شيخ الكويت وإلى الشيخ غضبان شيخ بني لام يستغيثون بهم مرتدين الكوفية دون عقال،والشيوخ وعدو النساء(هنا الكاتب يستهزئ بالعرب ويصف أثنان من أبناء الأمير خزعل الذين نكسوا عقلهم بسبب حجم البكارثة التي حلت بدولتهم على يد الفرس بالنساء ويلوّح إلى أن من يرتدي الكوفية دون عقال هو أمرأة وهذه قلة أدب و طعنا بالنساء) واتفقوا على أن يتم تطويق القوات الفارسية من قبل الشيخان،شيخ الكويت من منطقة القصبة(على ضفاف شط العرب) وشيخ بني لام يهاجم الجيش الفارسي من ناحية تستر(شمال الاحواز) ويحرروا الاحواز ويعيدوها لعائلة الشيخ خزعل». استمر في القراءة “التعاون الفارسي الغربي ودور بريطانيا في احتلال الاحواز وأخماد ثوراتها التحررية/حامد الكناني”

قاوم/ بقلم : عمر سليمان ابوكوش

444567789999أيها الكاتب الاحوازي…قاومْ..قاومْ الظلمة بإضاءة شمعة. لا تستسلمْ للظلمة مهما كانت فاتكة وغادرة وكاسرة..لا تستسلمْ…وكن مثالاً على المقاومة الحضارية التي لا تيأس تحت ضغط الزورِ…كن الاحوازي الإنسان..

استمر في القراءة “قاوم/ بقلم : عمر سليمان ابوكوش”

مناسبات- أهازيج وأشعار وطنية عربية احوازية يعاد نشرها

“مريض أم ماذا؟ “/ بقلم: سعيد مقدم

765765565وأنا أتمشى مع زوجتي في السوق، صافحني أحد الذين كنت أعرفهم منذ أكثر من عشر سنوات، ثم حضنني وقبل كتفي أكثر من مرة.

تذكرته جيدًا، كان يحضر أحد المجالس وقد تعرفته إليه هناك. استمر في القراءة ““مريض أم ماذا؟ “/ بقلم: سعيد مقدم”

قطف الزيتون من جنان الكرخة و كارون/تقریر و صور: عبدالرحیم کعب عمیر

7656756565موقع بروال – سهول الاحواز و أراضیها الخصبة التي تمتد بين عدة أنهار منها أنهار الكرخة و الدز و كارون، تعتبر أحد مصادر الإنتاج الزراعي فهي تشکل أكثر من ۱۰بالمئة من اجمالي الناتج المحلي للمحاصیل الزراعیة في إيران و دائما ما تحتل المراتب الأولی فی انتاج القمح و التمور و قصب السکر و الارز و الورود و فی السنین الاخیرة اضیف الزیتون الذي یحظی بمکانة خاصة لدى الناس الی هذه المنتجات الزراعية. استمر في القراءة “قطف الزيتون من جنان الكرخة و كارون/تقریر و صور: عبدالرحیم کعب عمیر”

“وصيتي لكم” إلى شهداء الاحواز المحتله،غناء علي بن ياوي الاحوازي

الاعلامية العراقية رانيا العطار في تلفزيون البي بي سي تحاور حامد الكناني حول الحرب ضد تنظيم الدولة الاسلامية و العلاقات الإيرانية السعودية

كي مون: إيران أعدمت أحوازيين بمحاكمات غير عادلة

7201422112305انتقد الأمين العام للأمم المتحدة، بان كي مون، الانتهاكات الواسعة التي مازالت تطال الأقليات العرقية والدينية في إيران.

وأوضح كي مون في تقرير الأمم المتحدة الأخير، الذي رفعه إلى الجمعية العامة، أن أبناء الأقليات الأثنية والدينية في إيران تعرضوا في الآونة الأخيرة لمزيد من الاعتقالات والمضايقات بسبب خلفياتهم الدينية، والعرقية، ولممارساتهم أنشطة ثقافية ودينية.  استمر في القراءة “كي مون: إيران أعدمت أحوازيين بمحاكمات غير عادلة”

شؤون ايرانية- نيويورك..جولة جديدة من المفاوضات من قناة الاخبارية السعودية و مشاركة حامد الكناني

اطلاق سراح المناضل الاحوازي فالح عبدالله المنصوري و وصوله الاراضي الهولندية

 

فالح عبدالله المنصوري

نقلت وكالة الانباء الهولندية خبر وصول المناضل الاحوازي فالح عبدالله المنصوري الاراضي الهولندية صباح اليوم الجمعه.

وكان المنصوري اعتقل على يد السلطات السورية بمعية مجموعة من الاحوازيين عام 2006 ومن ثم تم تسليمه للسلطات الامنية  الايرانية من قبل النظام السوري. استمر في القراءة “اطلاق سراح المناضل الاحوازي فالح عبدالله المنصوري و وصوله الاراضي الهولندية”

هل تعد إيران لنزع بيعة جديدة من مشايخ الاحواز

sheiukh-alahwazتنويه:هذا المقال والمقال الذي سبقه لم ينشر من أجل محاكمة شخص او الطعن برئيس قبيلة أو ذم قبيلة معينه بل  ينشر من أجل أخذ العبرة  من الماضي حتى لا يتكرر الخطاء الذي ارتكبه البعض من رؤساء القبائل العربية سابقا.

لم تتمكن بلاد فارس من احتلال الاحواز لو لا دعم المستعمر البريطاني ولكن رضا خان تخلى عن الاتفاق الذي تم بينه وبين البريطانيين انذاك الامر الذي أدى إلى خلعه وابعاده من إيران اثناء الحرب العالمية الثانية وبعد انتهاء الحرب اتوا بنجله المقبور محمد رضا ولكن تحت شروط ومنها كسب تأييد مشايخ الاحواز وأخذ البيعة من الشيوخ العرب هناك حيث بدأت دعوات الشاه تتوجه للمشايح العرب الاحوازيين باستمرار.
جائت هذه الدعوات تلبية للقرار الذي صدر عن مؤتمر موسكو والذي انعقد في الفترة الواقعة ما بين 16 الى 26 دسامبر من عام استمر في القراءة “هل تعد إيران لنزع بيعة جديدة من مشايخ الاحواز”

ahwazi-arab-sheikh--bakhtiari-khan-tehran-1947سلم الانجليز مصير الأمير والأسرة الحاكمة والشعب والوطن الاحوازي لرضا خان عام ١٩٢٥م ،حيث تم هذا التسليم وفق شروط اتفق الطرفان على تنفيذها ولكن تمرد رضا خان وطغى في آخر خمسة سنوات من حكمه وهذا ما جاء على لسان رئيس وزراء استمر في القراءة “بيعة الشيوخ والخوانين للشاه المقبور وأسم الشهيد محي الدين آل ناصر الذي ورد خطأ في القائمة”

الفنان الراحل عبدالامير دريس الغائب الحاضر في الفن والتراث الاحوازي

1397916737_abd-amirلم تأتي الاطوار الغنائية والالحان الموسيقیة من فراغ بل هي محاكاة ما بين الانسان والطبيعة تأتي على شكل الحان موسيقية وأوزان شعرية لتعبر عن رفض أو تكيّف الانسان مع الحدث والواقع الذي یمر به.

ففي العهد الخزعلي وزمن الاستقلال والعمران اخذت الموسيقى الاحوازية جانب الطرب والمرح وأصبحت مدينة المحمرة قبلة الشعراء و الموسيقيين والفنانيين العرب في الربع الأول من القرن العشرين. استمر في القراءة “الفنان الراحل عبدالامير دريس الغائب الحاضر في الفن والتراث الاحوازي”

رحيل المهندس الشاب خالد مزرعة إثر نوبة قلبية في الاحواز

987866877667بسم الله الرحمن الرحيم

بكل ما تعنيه كلمة الحزن والاسى تلقينا يوم أمس الثلاثاء السادس من شهر مايو الجاري خبر وفاة المهندس الشاب خالد مزرعه نجل المرحوم عبد وابن شقيقة الاستاذ مَجيدالحاج زوير نيسي واللذي وافته المنية إثر نوبة قلبية في الاحواز يوم أمس وهو في ريعان شبابه،فنسال الله ان يسكنه فسيح جناته ويلهم اهله وذويه الصبر والسلوان وبهذا المصاب الجلل نرفع احر التعازي الى عائلة الفقيد وأبناء عمومته وأصدقائه في الداخل والى خاله الأخ ابو عبدالسلام في هولندا وجميع أقاربه وانا لله وانا اليه راجعون.

حامد الكناني-عبدالله الطائي

فيديو -“معا لإنقاذ علي وخالد من الموت ظلما”،رسالة احوازي يعيش في المنفى لعائلته وأحبابه في الداخل

896868756اللغة هي ليست وسيلة تواصل فقط بل هي عنصراً جمالياً وايقاعياً . من جماليات اللغة هو التشاکل و ما يحتويه من تنوعات لغوية ووحدات نغمية . لذا « ينتمي مفهوم التشاکل في تاريخه الی علم اللغة اکثر مما ينتمي الی الشعريات . يصح الإنتماء علی اللسانيات العربية الکلاسيکية ، کما يصح علی اللسانيات الحديثة . يبدو مفهوم التشاکل مفهوماً لغوياً اجرائياً يمکن تطبيقه علی کافة الاستخدامات اللغوية . فنية کانت أم غير فنية . إن موضوعه ببساطة هو اللغة عموماً . من منطق أن التشاکل ملازم عموماً لکل ترکيب لغوي و في الفکر الساني الأروبي کان غريماس أول من نقل مفهوم التشاکل ( جمال باروت ،2009،ص60)

لکن عممّ راستيي مفهوم التشاکل حيث شمل « کافة تنوعات استمر في القراءة “التشاکل في القصيدة النثرية الاحوازية/بقلم : الدكتور جمال النصاري”

907076907جريدة السياسة الكويتية– اصدر الشاعر فاضل الاحوازي ديوانه الجديد “هلي واهلك” الذي يعد صرخة غضب في وجه الاحتلال الايراني لتلك البقعة العربية الجميلة من وطننا الكبير وهي الاحواز التي ما زالت تتحدى استمر في القراءة “هلي وأهلك”… صرخة أحوازي في وجه الاحتلال”

فيديو- جانب من مظاهرة الجاليات الاحوازية في ذكرى الاحتلال و الانتفاضة أمام برلمان الاتحاد الأروبي لعام 2014م

انتهاكات حقوق الأنسان…ومصالح الأمريكان/حامد الكناني

alen-irصنفت الولايات المتحدة الامريكية في فترة من الزمن النظام الإيراني باحد ابرز الانظمة الفاعلة في محور الشر والارهاب وبالرغم من تدهور وضع حقوق الانسان في ايران وتوسيع رقعة جرائم النظام الإيراني عادت امريكا اليوم لتتعامل مع هذا النظام من أجل تأمين مصالحها في المنطقة وذلك على حساب حقوق الأنسان ومصالح الشعوب. فلا احد يتوقع استمر في القراءة “انتهاكات حقوق الأنسان…ومصالح الأمريكان/حامد الكناني”

شؤون احوازية:الصقر المجنح الاحوازي عربون الصداقة الامريكية الإيرانية/ بقلم حامد الكناني

3FA73F11-A442-4D33-9496-A2E7DB4916D2_w640_r1_sأعادت الولايات المتحدة الامريكية تمثال الصقر المجنح الاحوازي الذي كان بحوزتها إلى ايران كبادرة لحسن النوايا وعربون صداقة مابين الاثنين بعد قطيعة دبلوماسية استمرت لاكثر من 34 عام.

 ضبطت سلطات الجمارك الامريكية هذا التمثال التاريخي عام 2003 من مهرّب إيراني اثناء محاولة دخوله الى الولايات استمر في القراءة “شؤون احوازية:الصقر المجنح الاحوازي عربون الصداقة الامريكية الإيرانية/ بقلم حامد الكناني”

المرشد الإيراني يبدي استعدادا “للمرونة البطولية” في التعامل مع الغرب

سوريا في مرمى النيران والعالم يترقب (الجزء الأول) و(الثاني) من مشاركتي في قناة CNBC


موقع ويب تم إنشاؤه بواسطة ووردبريس.كوم. قالب: Baskerville 2 بواسطة Anders Noren.

أعلى ↑

%d مدونون معجبون بهذه: