أطماع ايران الفارسية فى اليمن قديمة متجددة ,فمن حكم ال بهلوى الى حكم الخمينى بقيت الاهداف والاطماع نفسها , وقد كانت حاضرة مع انتصار مايسمى بالثورة الاسلامية فى ايران , وصعود الملالي الى الحكم , ومع هذا الصعود وبدأ ما عرف بتصدير الثورة , والذى كان يهدف بالاساس الى تجسيد الاطماع الايرانية فى المنطقة العربية الى واقعا ملموسا , عبر خلق حلفاء وأتباع وادوات لنظام قم فى هذة المنطقة , وقد عملت على ذلك من خلال المراكز الثقافية , والجمعيات الانسانية , والمراكز الدبلماسية , والبعثات التعليمية , وبرامج المساعدات الخ من اوجة التدخل , أى انة كان تدخلا مباشرا وغير مباشر , وما تبع ذلك من حملات التشيع , رغم عدم محاربتنا لاخوتنا فى الطائفة الشيعية , الا ان نظام الملالى اراد من وراء ذلك خلق تبعية لة فى قم تخدم مصالحة واهدافة , وقام بانشاء مراكز دينية شيعية فى بعض المناطق ذات الاغلبية السنية , والذى اسس لخلافات وانقسامات داخل المجتمعات المستهدفة , استمر في القراءة “اليمن حلقة أخرى من حلقات التدخل الايراني/ بقلم: مأمون هارون”
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
لم تحتل ايران العراق وسوريا واليمن فقط،بل هى احتلت الاحواز العربية من قبل،حتى يمكن اعتبار الصمت وضعف رد الفعل العربى على احتلال الدولة الفارسية للاحواز وعدم مساندة مقاومة اهلها وشعبها على مدار نحو قرن من الزمان، كان الاساس الاستراتيجى والمفاهيمى لتوسيع ايران احتلالها فى مرحلة لاحقة باتجاه دول عربية اخرى جديدة.الامر بدا بالاحواز.
يتابع إعلام نظام ملالي إيران كل ما يجري في الدول العربية، ويضخم الأحداث والوقائع التي تحدث هنا وهناك، ولا عمل له إلا تصوير عمل الإرهابيين وعملاء طهران بأنه نوع من الحراك الشعبي لمواجهة الاضطهاد، وأنهم معارضون سياسيون متجاهلين أن عملاء إيران ينفذون أعمالاً إرهابية كثيراً ما تؤدي إلى سقوط العديد من الضحايا والقتلى من الأبرياء، وعندما يقدَّمون لمحاكمات في دولهم 
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) — ندد أنور قرقاش، وزير الدولة للشؤون الخارجية الإماراتي، بـ”السياسيات الطائفية” لإيران وتدخلها في شؤون المنطقة، كما انتقد هجوم رئيس الوزراء العراقي، حيدر العبادي، على اعتذار نائب الرئيس الأمريكي للإمارات وبعض الدول الخليجية عن اتهامات وجهها له مؤخرا، ورفض الوزير الإماراتي التفريق بين “إسلاميين معتدلين” و”متطرفين معتبرا أن الجماعات الأولى توفر بيئة مناسبة للثانية. 
قصيدة الألفية هي نوع من انواع الشعر الشعبي الاحوازي والتي تبدأ أول كلمة في بيتها الاول بحرف الألف، والبيت الثاني يبدأ بحرف الباء. وهكذا إلى نهاية الحروف الهجائية وقد ينتقل الشاعر من حرف إلى حرف حتى حرف الياء و يختم بالهمزة.
في ظل الظروف الحساسة التي تعيشها منطقة الشرق الأوسط والتدخلات السافرة للنظام الايراني في الشؤون الداخلية لدول المنطقة ودعمه للإرهاب. اتخذ هذا النظام الغاشم سياسة التلاعب والتزوير في محاولة منه لتظليل الرأي العام بغية الوصول الى التسوية السياسية وتطبيع العلاقات مع الدول الغربية. ومن جانب آخر يحاول أن يبعد الأنظار عن ما يحدث 
مدونة الى من يحب الفلاحية– من شعراء عبادان بدء حياته في جوار العلماء مع ما كان يعاني من ضعف البصر في صغر سنه تعلم مقدمات العلوم الدينية و بعد ذلك هاجر الى مدينة قم و سكنها حتى يكمل مشواره العلمي و رافق ادباء منطقة عبادان و تعلم منهم اصول الادب و فنونه حتى ملك ناصية الشعر في مبكّر عمره و صار شاعرا يستلذ السامع من نظمه و يطرب، نصوصه فی بالغ الکمال من حیث الاتقان و الابداع و الصنعة ينسج القوافي نسيجا جميلا حيث 
بكيت كما بكى جيلي نكسة حزيران67 عندها لم أكن اتجاوز الثانية عشرة من عمري، شكلت لي تلك المرحلة وعيا جديدا بأهمية القراءة على سماع المذياع، قبل هذه النكسة – واحيانا تسمى النكبة ايماء لفداحتها على الأمة – كان المذياع هو مصدر التلقين الرئيسي وبالذات صوت العرب واحمد سعيد ومن بعده محمدعروق الذي اصبح فيما بعد مديرا لها.
(نماذج من نسیانکم،فوضی الحواس و…)
تتشابه التقاليد والعادات في البلاد العربية كما تهاجر القصص والحكايات والأمثال الشعبية وحتى الاسماء ومنها اسماء المدن.
مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني 