من “خور العجم” إلى “خليج فارس”:التحول في الخطاب الفارسي حول هوية الخليج العربي

مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني- تشير وثائق الأرشيف البريطاني إلى أن مصطلح “خور العجم” كان مستخدمًا في النصوص الفارسية خلال القرن التاسع عشر، بدلًا من الصيغة الحالية “خليج فارس”. ويكشف ذلك أن الإيرانيين لم يروا آنذاك ضرورة لإضفاء حصرية على تسمية الخليج، ولم تكن الهوية القومية مرتبطة بقوة بالمصطلحات الجغرافية كما هو الحال اليوم.
مع قيام الدولةالفارسية القومية في عهد رضا خان البهلوي، حدث تحوّل جذري في الخطاب السياسي والثقافي. فقد ارتبط مشروعه ببناء هوية قومية فارسية مركزية، وضمن هذا المشروع جرى التشديد على حصر التسمية في “خليج إيران” أولاً ثم “خليج فارس” لاحقا. في هذا السياق ظهرت محاولات لتجاوز الاستخدامات المحلية مثل “خور العجم”، واستبدالها بمفردات قومية أكثر دلالة على الانتماء الفارسي.

استمر في القراءة “من “خور العجم” إلى “خليج فارس”:التحول في الخطاب الفارسي حول هوية الخليج العربي”

هل كان الشيخ مكي الفيصلي عميلاً للقوى الأجنبية، أم وطنياً سعى لإنقاذ شعبه وتخفيف حدة القمع الفارسي في عهد الشاه؟

يُعدّ الشيخ مكي الفيصلي من أبرز الشخصيات العربية في الأحواز خلال ستينيات القرن العشرين، إذ كان صوتًا نادرًا للعرب داخل البرلمان الإيراني في مرحلة اتسمت بتصاعد القمع السياسي والثقافي الممارس من قبل النظام الشاهنشاهي ضد السكان العرب. وقد أثارت علاقاته مع الدبلوماسيين البريطانيين ومداخلاته في مجلس الشورى تساؤلات حول موقعه الحقيقي: هل كان مجرد أداة وظّفتها القوى الأجنبية لخدمة مصالحها في الخليج، أم كان وطنيًا يسعى، بما هو متاح له من أدوات سياسية، إلى تخفيف حدة التهميش والحرمان الذي عانى منه شعبه؟
تهدف هذه الدراسة إلى مقاربة هذه الإشكالية عبر تحليل الوثائق البريطانية والأمريكية، وربطها بالسياق الإقليمي والدولي، لفهم طبيعة دور الشيخ الفيصلي وموقعه بين تهمة “العمالة” وواقع “النضال السياسي المعتدل”.

استمر في القراءة “هل كان الشيخ مكي الفيصلي عميلاً للقوى الأجنبية، أم وطنياً سعى لإنقاذ شعبه وتخفيف حدة القمع الفارسي في عهد الشاه؟”

الحقيقة الغائبة عن سواحل الخليج، الواقع في مواجهة التزييف

لندن-كارون الثقافي- حامد الكناني- الوثيقة تُعدّ خطابًا رسميًا في مؤتمر دولي حول تنظيم الملاحة ومكافحة تهريب السلاح في الخليج، وتُفند المزاعم الفارسية بشأن سيادتهم الحصرية على الخليج العربي وخليج عمان. يوضح المتحدث أن العرب كانوا المسيطرين تاريخيًا على سواحل وموانئ وجزر الخليج حتى أواخر القرن الثامن عشر، وأن سكان الساحل الفارسي يحملون دمًا عربيًا ويشاركون العرب في صيد اللؤلؤ والملاحة. كما يُبرز أن الفرس بطبيعتهم جبليون، غير معتادين على حياة البحر، ويجهلون واقعه تحت شمس الخليج اللاهبة. الوثيقة تسلط الضوء على زيف الادعاءات الفارسية وتؤكد أن الخليج العربي ظل عبر التاريخ منطقة عربية بالسكان والثقافة والممارسة البحرية.

السيد الرئيس، السادة المندوبون المحترمون،

استمر في القراءة “الحقيقة الغائبة عن سواحل الخليج، الواقع في مواجهة التزييف”

عودة الشيخ جاسب بن خزعل ومحاولة استعادة إمارة عربستان في ظل سقوط رضا خان البهلوي

بودكاست كارون الثقافي- استمع للمحتوى

لندن- كارون الثقافي- حامد الكناني- في خضم التحولات السياسية الكبرى التي شهدتها المنطقة خلال الحرب العالمية الثانية، عاد اسم الشيخ جاسب بن خزعل ليتصدر المشهد السياسي في عربستان (الأحواز)، وذلك بعد سنوات من النفي القسري والإقصاء السياسي الذي تعرض له على يد والده الشيخ خزعل بن جابر آل مرداو، تحت ضغط مباشر من قبل القنصل البريطاني في المحمرة ورئيس ومستشار الشيخ خزعل المعروف بحاج رئيس. فقد كان الشيخ جاسب ولي عهد إمارة عربستان العربية قبل أن يُقصى عن المشهد وينقل إلى بريطانيا.

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، وتحديدًا عام 1941، سقط حكم رضا خان البهلوي بعد أن أجبره الحلفاء على التنحي بسبب علاقاته المتنامية مع ألمانيا النازية، وتم نفيه إلى جزيرة موريشيوس. استغل الحلفاء هذا الحدث لتأمين مصالحهم النفطية والجيوسياسية في إيران، فقاموا بتنصيب ابنه محمد رضا بهلوي مكانه خلال مؤتمر طهران عام 1943، الذي جمع كبار قادة الحلفاء: تشرشل، روزفلت، وستالين.

استمر في القراءة “عودة الشيخ جاسب بن خزعل ومحاولة استعادة إمارة عربستان في ظل سقوط رضا خان البهلوي”

الشيخ زايد بن سلطان عام 1973: اذا قرر العرب قطع النفط عن اميركا .. “اقطع أبوه”

لندن- موقع كارون الثقافي- خاص حامد الكناني- لفت انتباهي عنوان جميل لمقابلة صحفية قديمة للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان تعود لـ 24 أغسطس عام 1973 اجراها معه الصحفي المصري محمد جلال كشك (1929 – 1993) حيث كان يعمل صحفيا بجريدة الحوادث اللبنانية.

احتفظ الأرشيف الوطني البريطاني بهذه المقابلة كاملة في ثلاث صفحات من جريدة الحوادث اللبنانية وموجودة ضمن ملف يحمل رقم: FCO 8/2139، ص 24-25-26 على موقع  الأرشيف الرقمي للخليج العربي.. كما يتضمن هذا الملف وصل استلام وترجمة لمقتطفات من هذه المقابلة بتاريخ 10 سبتمبر 1973 تحت عنوان:

استمر في القراءة “الشيخ زايد بن سلطان عام 1973: اذا قرر العرب قطع النفط عن اميركا .. “اقطع أبوه””

نبذة تاريخية مختصرة عن الأحواز (عربستان)- الحلقة الأولى

الهجرة العربية من الاحواز..أسبابها ومراحلها/حامد الكناني

الشاعر الوطني الاحوازي موسى الموسوي الذي يقيم في أوربا بعدما تعرض للسجن والنفي من الاحواز.
الشاعر الوطني الاحوازي موسى الموسوي الذي يقيم في أوربا بعدما تعرض للسجن والنفي في موطنه.

مركز دراسات عربستان الاحواز- كانت وما تزال الهجرة و ترك الديار من أخطر التهديدات التي تتعرض لها الدول النامية والشعوب الخاضعة للاحتلال الأجنبي  وإذ تزامنت هذه الهجرة وترك الأوطان مع توافد عنصر بشري آخر لجغرافيا معينة يكون العد التنازلي لنهاية الشعب الذي كان يعيش في هذه الجغرافيا قد بدء فعلا.

لا ينطبق هذا الأمر على الدول والشعوب المتقدمة حيث لدى هذه الدول والشعوب القدرة على جذب واستقدام طاقات مثقفة من خارج حدودها وملئ الفراق الحاصل في مجتمعاتها لكن الشعوب المضطهدة والمحتلة وبسبب خضوعها لهيمنة أجنبية ليس بمقدورها ملئ فراغ هجرة أبنائها الأمر الذي يؤدي إلى تضعيفها مقابل العنصر الغازي وتحكيم قبضة المحتل على مقدراتها أي بمعنى آخر الهجرة الطوعية للعقول مهما كانت أسبابها تعتبر عامل مساعد وداعم لتكريس الاحتلال وغلب التركيبة السكانية لصالح العنصر الأجنبي. استمر في القراءة “الهجرة العربية من الاحواز..أسبابها ومراحلها/حامد الكناني”

أمراء الخليج المنسيون،الشيخ سيف بن صقر آل حرم (1801م-1840م)/بحث:الأستاذ جلال خالد الهارون الأنصاري

456677878توطئة:

بعد مقتل الحاكم الفارسي كريم خان زند قرابة عام 1192هـ، عمت الفوضى من جديد كافة انحاء حوض الخليج العربي، واختلت موازين القوى في المنطقة، فانقسم الساحل الايراني الى جبهتين متصارعتين الاولى بزعامة الشيخ ناصر بن مذكور بن ظاهر بن عبيد المطروشي حاكم بندر بوشهر والبحرين يسانده الشيخ صقر بن محمد بن ماجد الحرمي ([1]) حاكم عسيلوه والشيخ راشد بن مطر القاسمي حاكم راس الخيمة، في حين تراس الجبهه الأخرى الفارسي باقر استمر في القراءة “أمراء الخليج المنسيون،الشيخ سيف بن صقر آل حرم (1801م-1840م)/بحث:الأستاذ جلال خالد الهارون الأنصاري”

من بيته من زجاج لا يرم بيوت الناس بالحجارة/خريطة إيران تشير إلى أنها بلد رخو بفعل تشكله الفسيفسائي

allah_alnaser اليوم- الملف السياسي – قراءة خريطة إيران، تشير إلى أنها بلد رخو، بفعل تشكله الفسيفسائي، بما يتيح للقوى الخارجية استثمار الحلقات النافرة، لتهديد وحدتها. فإلى الجنوب الشرقي من إيران هناك منطقة بلوشستان. ومعظم سكانها من البلوش، وهم يمثلون قوة إثنية وطائفية مختلفة، كونهم من أهل السنة. والعمق الثقافي والديني لهؤلاء يمتد واسعا إلى منطقة الخليج العربي، وتتصل شرقا بباكستان، وأفغانستان حيث يرتبط هؤلاء بمجموعات عرقية مماثلة، وبعلاقات تاريخية قديمة مع تلك المجموعات. استمر في القراءة “من بيته من زجاج لا يرم بيوت الناس بالحجارة/خريطة إيران تشير إلى أنها بلد رخو بفعل تشكله الفسيفسائي”

الجزء الثاني من تغريدات الدكتور طلال الطريفي على موقع التويتر حول نشأة الحركة الوطنية في عربستان “الأحواز”

67565551/42 الجزء الثاني من نشأة الحركة الوطنية في عربستان “الأحواز”

 استكمالاً لما بدأناه في الحديث عن نشأة الحركة الوطنية في عربستان، حيث…

استمر في القراءة “الجزء الثاني من تغريدات الدكتور طلال الطريفي على موقع التويتر حول نشأة الحركة الوطنية في عربستان “الأحواز””

الشعب العربي الاحوازي،أغنى شعب على وجه المعمورة و لا يملك قناة تلفزيونية او اذاعة او صحيفة ورقية خاصة به

“هل يعلم أهلنا في الساحل المقابل لنا،أن الشعب العربي الاحوازي هو الشعب الوحيد على وجه المعمورة و الذي لا يملك قناة تلفزيونية خاصة به أو اذاعة راديو أو موقع الكتروني حديث او صحيفة ورقية؟!.”
الاستاذ عمر الزيد وهو متخصص في الفكر الاسلاميفي لقاء له مع قناة الرسالة الاسلامية وفي برنامج الرسالة اليوم، يخاطب أبناء الساحل الشرقي ومنطقة جنوب الاحواز الذين هاجروا للدول الخليجية وأصبحوا من مواطنين هذه الدول ومن اصحاب المناصب القيادية والتجارية هناك. الزيد يطالبهم بمناصرة القضية الاحوازية ودعمها.

السعودية ترد على «الخطابات الخارجية» المتضمنة عبارة «الخليج الفارسي» بتصحيحها إلى «الخليج العربي»

العرب في الساحل الشرقي-قرية سلخ-جزيرة جسم المحتلة
العرب في الساحل الشرقي-قرية سلخ-جزيرة جسم المحتلة

جدة – «الحياة» – في خطوة لتغيير المفاهيم الخاطئة والمغلوطة عن الخليج العربي، اتجهت الحكومة السعودية إلى مخاطبة الجهات الخارجية وإبلاغها بضرورة تغيير خطاباتهم ومراسلاتهم التي تحمل مسمى «الخليج الفارسي» إلى المملكة، وذلك باعتماد المسمى الصحيح للمنطقة في الخرائط المعتمدة التي تحمل اسم «الخليج العربي»، والتأكيد على استخدام الخرائط الموثوقة والصحيحة التي تصدر عن الجهات الرسمية في المملكة، إضافة إلى التشديد على مؤسسات الدولة بالرد على تلك «المغالطات»، واعتماد المسمى الصحيح. استمر في القراءة “السعودية ترد على «الخطابات الخارجية» المتضمنة عبارة «الخليج الفارسي» بتصحيحها إلى «الخليج العربي»”

حوار الدكتور طلال الطريفي حول تاريخ البحرين والخليج العربي على قناة الثقافية السعودية

صفحات مُغيّبة من التأريخ الاحوازي(3)/ بقلم:حامد الكناني

المحمرة-الاحواز-السعودية
« دعاني لتناول الغذاء،وقبل ذلك قدم إلي بعض الهدايا:سجادة وخاتم من الماس.وقد طلب بعض البنادق وطلب الحماية أيضا».یومیات صاحب مشروع القصر الخزعلي الدبلوماسي الروسي سيروماتينكوف.

نقلت لكم في مطلع الجزء الثاني من هذا المقال ما سجله سيرجي سيروماتينكوف وهو صحفي ودبلوماسي روسي أرسلته القيادة الروسية في العقد الأول من القرن الماضي لمنطقة الخليج العربي ومعه مجموعة من الخبراء استمر في القراءة “صفحات مُغيّبة من التأريخ الاحوازي(3)/ بقلم:حامد الكناني”

العرب خطر في خطر: قوم ما قبل الدولة/بقلم:أحمد برقاوي،كاتب من فلسطين

8eb35306f7a11942d8dd7995ba2595b7’’لماذا قامت دولة اسمها إيران ومن أقوام متعددة وكان بإمكان الغرب أن يقسّمها إلى عدة دول؟ بل وقد ضمّت إيران إليها وبواسطة إنكلترا منطقة الأحواز أو عربستان كما سمّاها الفرس، وهي منطقة خصبة وذات ثروات هائلة وتبلغ مساحتها 348 ألف كيلومتر مربع، كما ضمت تركيا أكثر من 60 ألف كيلومتر مربع من أرض بلاد الشام بواسطة فرنسا.’’

ما أن تذكر العرب وتتلفظ بكلمة العرب حتى ينبري كثير من أهل العربية بالاستنكار والتذمر والسخرية والدهشة وكأنك أتيت أمرا مرذولا. والحق إن مصدر شعور كهذا ليس مرده إلا إلى خيبة الأمل المصاب بها ثلاثمئة وخمسون مليونا من العرب وهم يعيشون في مساحة جغرافية تصل إلى اثني عشر مليونا من الكيلومترات المربّعة ويقعون على سواحل المتوسط والأطلسي والأحمر وبحر العرب والخليج العربي، ويتوافرون على ثروات لا حصر لها ومع ذلك تراهم مهانين أذلاّء ولا حول لهم ولا قوة.

استمر في القراءة “العرب خطر في خطر: قوم ما قبل الدولة/بقلم:أحمد برقاوي،كاتب من فلسطين”

«هل كلنا أحواز والأهواز لنا؟!!»/ بقلم: محمد عبدالحميد الجاسم الصقر

untitled«لله الامر من قبل ومن بعد سبحانه»!! ما نشاهده، ونسمعه ونتابعه من امور السياسة لدرجة التعاسة دوليا، يدعو فعلا للقلق، والاحباط، والتعجب مما يدور على ساحتنا العربية، تحديدا للجزيرة المباركة، عبر تاريخها العريق، وحضارتها الاشد عمقا من غيرها!! فهي مهبط الاديان، وتنامي الانسان جيلا بعد جيل بالذات لما يعني امة القرآن والمسيح عليه استمر في القراءة “«هل كلنا أحواز والأهواز لنا؟!!»/ بقلم: محمد عبدالحميد الجاسم الصقر”

موقع ويب تم إنشاؤه بواسطة ووردبريس.كوم. قالب: Baskerville 2 بواسطة Anders Noren.

أعلى ↑