مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني- في خريف عام 1944، وتحديداً بين السادس عشر والثلاثين من نوفمبر، دوّنت القنصلية البريطانية في المحمرة في يومياتها تفاصيل حادثة غامضة طواها النسيان لعقود طويلة. فقد تحدثت تلك الوثائق عن اشتباكٍ دار بالقرب من قرية سويجتي، الواقعة على الضفة الغربية من نهر كارون، على بُعد نحو ستين كيلومتراً من مدينة المحمرة.

ذكرى يرويها البروفيسور بروس إنغهام عن زيارته الأولى إلى بلدة عائلتنا، المحرزي في المحمرة، ولقائه بالشيخ عبد العزيز فاضلي.

مركز دراسات عربستان الأحواز- في أوائل عام 1970 كنت أحاول أن أتعلم لهجة الأحواز العربية، ولهذا السبب كنت أقيم في عبادان في فندق جديد يُسمى “نايت كلوب” في بُريم، وكان مِلكًا لابن عم زوجتي، السيد حسن عرب. كنت حينها محاضرًا مساعدًا شابًا، أجمع مواد لأطروحة الدكتوراه في علم اللغة في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية (SOAS)، بعد أن حصلت على درجة أولى في اللغة العربية. وقد وجّهني أستاذي السابق البروفيسور توماس موير جونستون إلى الأحواز، مُشيرًا – وبحق – إلى أنني بفضل زواجي من إيرانية سيكون من السهل عليّ أن أتأقلم هناك.

مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني- إمارة المحمرة، المعروفة أيضاً بعربستان، كانت تتمتع بحكم موروثي شبه مستقل وواسع، في شؤونها الداخلية، بما في ذلك الإدارة المالية ووضع القوانين المحلية، دون تدخل مباشر من الحكومة القاجارية في طهران. وكانت تبعيتها للتاج القاجاري اسمية فقط، وهو ما يشبه العلاقة بين دول الكومنولث البريطاني قبل حصولها على استقلال كامل، مثل كندا وأستراليا ونيوزيلندا.

شكّلت إمارة المحمّرة (عربستان) حتى مطلع القرن العشرين واحدة من أهم الكيانات السياسية العربية في الخليج، حيث برزت بقيادة الشيخ خزعل بن جابر آل مرداو كإمارة ذات حكم عربي مستقل فعلياً رغم الارتباط الاسمي بالدولة القاجارية. وتميزت هذه الإمارة بانفتاحها على مختلف المكوّنات الدينية والقومية، ما جعلها مركز جذب للعرب من المشرق والمغرب العربي، إلى جانب الطوائف غير المسلمة التي وجدت فيها ملاذاً آمناً. غير أن هذا المشهد تبدل جذرياً مع الغزو العسكري الفارسي بقيادة رضا خان بهلوي عام 1925، الذي أطاح بالحكم العربي وأطلق مرحلة طويلة من القمع والتفريغ الديموغرافي الممنهج.

مركز دراسات عربستان الأحواز- بحث وتدوين: حامد الكناني– يتناول كتاب «آسیب‌شناسی مسائل قومی در ایران؛ مطالعه موردی عرب‌های ساکن شهر اهواز» (1390هـ.ش)، الذي أعدّه عبدالرّضا نواح، نورالله قيصري، وسيد مجتبي تقوي نسب، قضية الهوية القومية والصراع الإثني في إيران من خلال دراسة تطبيقية على الشعب العربي الأحوازي، أحد أبرز الشعوب غير الفارسية في البلاد. يسعى الكتاب إلى تفسير أسباب ما يسميه بـ”التوترات” بين الهوية القومية العربية والهوية الوطنية الإيرانية (الفارسية)، معتمدًا منهجًا كميًا يقوم على استبيانات وشهادات من المجتمع العربي في الأحواز.

لندن- حامد الكناني- شرح الوثيقة: هذه الوثيقة التاريخية هي نص برقية رسمية بتاريخ 15 أكتوبر 1918، أرسلها الميجور إل. بي. هاورث، القنصل البريطاني في عربستان (المحمرة)، إلى الوزير البريطاني في طهران والممثل السياسي لبريطانيا في الخليج الفارسي. جاءت هذه البرقية ردًا على ادعاءات المسؤولين الروس حول عدم امتلاك الشيخ خزعل بن جابر (شيخ المحمرة) أي امتياز يتعلق بالاستقلال الداخلي، وتفند هذه الادعاءات بالتفصيل.

موقع كارون الثقافي|متابعات- بعد ما اقتصر الحراك السياسي في ايران، خصوصا في المدن الفارسية، على طلبة الجامعات والإصلاحيين اللذان وقفا في طليعة الاحتجاجات السياسية خلال السنوات الماضية، حيث كانا يشكلان الدافع والمحرك الرئيسي للاحتجاجات في إيران مقارنة بالمستويات الدنيا في المجتمع، لكن الاحتجاجات الأخيرة كانت بداية جديدة من حيث الكم والكيف، وامتداد طبيعي ومتسلسل ومترابط لاحتجاجات سواق الشاحنات والعمال والمعلمين، مما يعني ولادة صوت أو تيار ثالث في المشهد السياسي الاجتماعي في إيران.

 كانت احتجاجات نوفمبر حركة جماهيرية واسعة النطاق لم تقتصر على صنف أو مجموعة واحدة أو مدينة واحدة، بل شملت قطاعات مختلفة ضمن حركة واحدة. وذلك بعد ارتفاع سعر البنزين، وتزايد واسع النطاق في عدد المنتمين للطبقات المحرومة في المجتمع لم نشاهد مثلها منذ أربعة عقود. وخلافًا للتوقعات فان الطبقة الدنيا عادةً ما لا تكوّن المجموعة الأولى التي تدخل الساحة السياسية إلا في المراحل الأخيرة، لا سيما في مجتمع مثل إيران، حيث تشكل الضغوط الاقتصادية و الحقوق القومية مصدر الصراع والقلق الرئيسي، للسلطة الحاكمة. استمر في القراءة “عوامل اندلاع ثورة الجياع في إيران ، و تأملات في مجزرة معشور/ بقلم: علي فرهود زيدان”

استمر في القراءة “ناشطة: إيران تمارس أساليب تعذيب ممنهج بحق معتقلات “عرب الأحواز””

موقع كارون الثقافي– ولد الأمير عبدالحميد سنة 1900 ميلادية في مدينة المحمرة،والده أمير الاحواز الشهيد خزعل بن جابر الكعبي و والدته الأميرة “شعاع” وهي من أسرة آل كاسب العربية التي حكمت الاحواز حتى سنة 1925 ميلادية،حيث احتلال الاحواز. استمر في القراءة “كي لا ننسى بصمات الرجال”الأمير عبدالحميد بن خزعل رئيس حكومة كارون وولي عهد الاحواز””