یا شعب أحواز حيَّ العیدَ قد جانا

ما أجمل العید نلقاه ویلقانا

نلقاه في حلة تحلو لقامتنا

قد زینتها سجایانا وتقوانا

ویلتقینا بأحضان کأن بها

دفأ الأبوة أشواقا وتحنانا

فالشهر والعید والأیام شاهدة

الله أتحفنا بالعید أولانا

قد أودع الله فینا دینه ثقة استمر في القراءة “نداء العید/للشاعر الدكتور عباس الطائي”

«الشكوى في شعر الأمير الاحوازي علي بن خلف المشعشعي»

عاش الشاعر الاحوازي أوضاع مجتمعه بأبعادها كافة، وتأثر بها غاية التأثر،وعبر عنها أبلغ تعبير بشعره،طفح بها قلبه واهتزت لها أحاسيسه، فانبرى يشكو معضلات الحياة ويندد بمصائب الدهر، ويتحدى التعسف ويصر على انجاز طموحه ، فاتخذ من الزمان رمزا يصب عليه نار غضبه، لأنه الجهة التي لا يخشى بأسها، وهو اختيار مجازي بلا شك لتعذر البوح بالمشتكي منه.

ورد هذا النوع من الشعر في قصائد مختصة بهذا الغرض،اضافة الى مقاطع متناثرة بين القصائد المختلفة، تجمع في اغلبها بين الشكوى الذاتية للشاعر نفسه، وبين الشكوى العامة لمجتمعه. استمر في القراءة “صفحات من تأريخ بلادي/من كتاب الأدب العربي في الاحواز/عبدالرحمن كريم اللامي”

 اليوم- الملف السياسي – قراءة خريطة إيران، تشير إلى أنها بلد رخو، بفعل تشكله الفسيفسائي، بما يتيح للقوى الخارجية استثمار الحلقات النافرة، لتهديد وحدتها. فإلى الجنوب الشرقي من إيران هناك منطقة بلوشستان. ومعظم سكانها من البلوش، وهم يمثلون قوة إثنية وطائفية مختلفة، كونهم من أهل السنة. والعمق الثقافي والديني لهؤلاء يمتد واسعا إلى منطقة الخليج العربي، وتتصل شرقا بباكستان، وأفغانستان حيث يرتبط هؤلاء بمجموعات عرقية مماثلة، وبعلاقات تاريخية قديمة مع تلك المجموعات. استمر في القراءة “من بيته من زجاج لا يرم بيوت الناس بالحجارة/خريطة إيران تشير إلى أنها بلد رخو بفعل تشكله الفسيفسائي”

الاحواز البلد الذي حافظ على هويته ولغته العربية وتصدى لأبشع أنواع العواصف العنصرية طيلة التسعة عقود الماضية كان معتمدا على الله أولا وعلى امكانياته الذاتية المتواضعة ثانيا.

لم يطرق الاحوازي أبواب الاشقاء العرب وغيرهم من أجل ملئ البطون بل جل نشاط الاحوازيين كان من أجل كسب التأييد وحث الاشقاء العرب وغيرهم على الاعتراف بعدالة قضيتهم الوطنية ودعمها سياسيا،لكننا وفي هذه المرحلة بالذات أخذت تصلنا أخبار غير مؤكدة عن حصول بعض الجهات الاحوازية على أموال،خاصة وأننا بدأنا نلاحظ بعض مظاهر الاستعلاء السياسي والبذخ التنظيمي تظهر في الاوساط الاحوازية في الخارج. استمر في القراءة “کلمة احوازیة صریحة حول استراتیجیة«غرگانه واسحگ چفتها»/حامد الکناني”

أيها الكاتب الاحوازي…قاومْ..قاومْ الظلمة بإضاءة شمعة. لا تستسلمْ للظلمة مهما كانت فاتكة وغادرة وكاسرة..لا تستسلمْ…وكن مثالاً على المقاومة الحضارية التي لا تيأس تحت ضغط الزورِ…كن الاحوازي الإنسان..

استمر في القراءة “قاوم/ بقلم : عمر سليمان ابوكوش”

خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز يرعى المؤتمر العالمي الثاني عن تاريخ الملك عبدالعزيز

يظلُّ تاريخ المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رمزية وطنية للمملكة العربية السعودية، فيعلق في أذهان أبناء الوطن تلك التضحيات الأول، التي قادها المؤسس. وعلى الرغم من أن كثيراً من الدراسات والأعمال العلمية تناولت تاريخ الملك عبدالعزيز بمختلف المصادر واللغات؛ إلا أنه يبقى التاريخ الأكثر حضورًا وحيويةً بين موضوعات التاريخ الحديث والمعاصر على المستويات كافة (العالمي، الإقليمي، المحلي)، ذلك لما يحتويه من أهمية وعمق، وما صارعه المؤسس من أحداث جسام؛ جعلت منه الاسم الأبرز بين المؤثرين في حركة التاريخ الحديث والمعاصر سياسياً واقتصادياً وثقافياً واجتماعياً. استمر في القراءة “حوار الأمين العام للمؤتمر العالمي الثاني عن تاريخ الملك عبدالعزيز الدكتور طلال الطريفي في صحيفة الجزيرة”

بعدما قامت وسائل الاتصال الاجتماعية بتقريب المسافات وتقليص المساحات وتجسير الهوة بين مجتمعات الكرة الأرضية ورميهم في قرية افتراضية صغيرة لا تعدو مساحتها الكيلو مترات؛ أصبح لزامًا على تلك المجتمعات أن تحيط بما لم يحط، وأن تعرف قضايها حق المعرفة، بعيدًا عن دينامكية وسائل الإعلام التقليدي في فرز القضايا وترتيبها حسب الأولوية. هنا، تخرج لنا على السطح قضية الأحواز العربية، والتي تنامى باتجاهها اهتمام الجماهير العربية في السنوات الأخيرة بفضل الثورة المعلوماتية وجهد نشطائها على ساحة الإعلام الجديد.

الأحواز العربية المحتلة عام ١٩٢٥م، تلك الأرض العربية التي تبلغ مساحتها ٣٥٠ ألف كيلومتر مربع، وتشكل عصب الاقتصاد لدولة الاحتلال الفارسية، ٩٠ ٪ من صادرات إيران النفطية تخرج من أرض الأحواز، أي ما يعادل ١٠ ٪ من إنتاج النفط العالمي، كما أنها تحتوي على ٨٦ ٪ من الغاز الطبيعي الذي يغذي المدن الإيرانية، فهي تشكل ٨٩ ٪ من مجموع الاقتصاد الإيراني ككل! في المقابل، نرى شعبها الأبي الصامد ينكل به شر تنكيل؛ حيث تمارس على أبنائه همجية الإعدامات الميدانية وصنوف التعذيب الوحشية في السجون الفارسية دون أدنى شجب أو تنديد من قادة ومسؤولي الدول العربية، ناهيك عن وسائل الإعلام العربية التي لم تتوصل إلى الآن لاستراتيجية دفاع إعلامية، تسعى لتوجيه الأنظار حول القضية المنتهكة وخلق رأي عام عالمي يأخذ بيد تلك الانتهاكات على محمل الجد. استمر في القراءة “الأحواز العربية.. الحاضرة الغائبة!/ بقلم:هشام المفيريج”

ايريّح هو الاسم المصغر باللهجة الاحوازية ل جراح استمر في القراءة “( ايريّح )،قصيدة من الشعر الشعبي الاحوازي،للشاعر عدنان السرحان”

ننقل لكم هذا المقال وهو للكاتب العراقي احمد السعداوي،والمقال منشور في صحيفة الصباح العراقية،حتى يستفيد منه القارئ الاحوازي خاصة وان هناك تشابه كبير مابين الاحواز والعراق من حيث اللغة والتراث والثقافة الشعبية. موقع كارون الثقافي

1ـ
بمناسبة ورشة مخصصة لكتابة الرواية، اقمت قبل ثلاثة أعوام في منتجع قصر السراب الاماراتي، وهو مكان فخم في عمق الصحراء، يقع في مكان قريب من الحدود المشتركة الاماراتية السعودية العمانية. والمكان لمن يأتي إليه من بعيد يبدو كقصر سحري ينبثق وسط بحر من الرمال الجافة. حيث لا نباتات ولا كائنات حية من أي نوع، مجرد كثبان رملية استمر في القراءة “ثقافتنا الشعبية هي هويتنا/ بقلم:احمد السعداوي”

العراق للجميع- ربما بدى هذا السؤال بعد ثلاثة عقود من عمر النظام الايراني ،لا معنى له فكل اوراقه تكشفت وكتب الكثير عنه وشخص من اكثر من جهة والاف الباحثين والكتاب ، لكنه هنا في بلدنا – العراق – مازال سؤالا يستحق الاجابة عنه ،حين يصل الامر بنواب البرلمان العراقي ان يتقاذفوا الاحذية ويتبادلوا اللكمات بسبب التقييم المختلف او المتقاطع له . استمر في القراءة “جمهورية خميني الإيرانية ما هي حقيقتها ؟؟/ بقلم الاستاذ: صافي الياسري”

الخوه مو فشــــــگ الشـــداده البلکلایف ما یثور

الخوه سیف ازماط عزمی البات بضلوع الصدور

استمر في القراءة “مختارات من شعر الأبوذية للشاعر الراحل حمد العطيوي (أبو جابر)”

مدونة فلاحيتي- للحضارة الغربية ثلاث مزايا کبيرة تترک تأثيرات هائلة علی حياة الإنسان بحيث لايستطيع ينکرها و هن الديمقراطية و الصناعات و الإنترنت … و قد يکون أدق وصف و أرحب في نفس الوقت ، وصف هذه الحضارة بالعلمية … فکل افرازاتها الإيجابية الکبيرة هي فرع من فروع العلم المنتوج من لدنها .. استمر في القراءة “الإنترنت/بقلم:علي عبدالحسين”

الى موطني…/كلمات الشاعر الاحوازي سعيد سلمان الصگوري

استمر في القراءة “الى موطني../كلمات الشاعر الاحوازي سعيد سلمان الصگوري”

الخاء خليل اللي تمنيته درع…صار لکن للعندي عز ومنع

ردته ايصيب لي وبيه انتفع…صاب وأجرح چبدتي وأدماها

الشاعر الاحوازي الفقید طاها اسحاق القیّم

وصلتني رسالة عبر البريد الإلكتروني من أحد الأصدقاء وفيها رابط عن موقع فارسي وفيه مقابلة صحفية مع احد المترجمين المعتمدين في الوزارة الخارجية الإيرانية والذي انشق عن السلك الدبلوماسي أخيرا و طلب اللجوء السياسي في تركيا.

وفي سياق اللقاء يصف هذا المترجم المنشق عن نظام ولي الفقيه أن فرصة حصول المواطن الإيراني العادي على وظيفة في وزارة الخارجية شبه معدومة وهذا الأمر يعد من أصعب الأمور في الوقت الحاضر حيث الخارجية الإيرانية ومثلها باقي الوزارات والدوائر السيادية  في طهران تسيطر عليها قيادات من الحرس الثوري موالية للمرشد علي خامنئي ويشاركها أبناء رجال الدين الذين يؤمنون بالولي الفقيه والذي يطلق عليهم بالفارسية “آقا زاده ها”. استمر في القراءة “احوازيون في السلطة الإيرانية..لا نسمع عنهم إلا بعد مقتلهم /بقلم:حامد الكناني”

هكذا قال أمير المحمرة عند توديع اثنان من كبار الضباط في الجيش البريطاني بعد العرض العسكري الذي قدموه في المحمرة في شهر نوامبر من عام 1916م :«من الجيّد أن نرى هذه العلوم من خلال العرض العسكري لكننا نتطلع ونتمنى أن تحل علوم السلام مكان علوم الحرب والدمار في المستقبل».

يقال أن التاريخ يكتبه الاقوياء المنتصرون وهذا ما حصل لنا في الاحواز تماما حيث حاول القوي المنتصر أن يدخل شعبنا المغلوب في غيبوبة وغفلة تأمة حتى يتسنى له الوقت الكافي لكتابة التاريخ وتسطيره حسب مايشاء وبالرغم من عمق الغيبوبة وشدة الغفلة التي اصابتنا جراء السياسات العنصرية لم يتمكن الفرس من النيل من ذاكرة الشعب الاحوازي حتى الان فمن يتابع نشاط الاحوازيين على شبكات التواصل الاجتماعي في السنوات الأخيرة يجد أن معظم هذه النشاطات هي محاولات شعبية حثيثة لاستذكار المواقع والحوادث التاريخية التي سبقت قدوم الأقوياء وبدأ جريمة تزوير التاريخ الاحوازي. استمر في القراءة “صفحات مُغيّبة من التأريخ الاحوازي(1)/ بقلم:حامد الكناني”

من المعروف أن منطقة الخليج العربي كانت وما زالت وسوف تظل مطمعاً لكل من يسعى إلى التوسع والتغلغل أو الاستحواذ على مناطق ذات أهمية استراتيجية من حيث الموقع الاستراتيجي والثروة حيث تمثل هذه المنطقة سرة العالم وملتقى طرق المواصلات الدولية البرية والبحرية والجوية، وكذلك نقطة التقاء لكيابل الاتصالات الدولية وهذه وغيرها من الأسباب التي مكنت كلاً من الخطوط الجوية الإماراتية والاتحاد والقطرية من أن تستحوذ على حصة الأسد من الركاب وجعلت من تلك الدول ممراً ومعبراً ومحطة استمر في القراءة “نقاط الضعف في منظومة دول مجلس التعاون/بقلم:د. حمد بن عبد الله اللحيدان”

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

محافظة أدلايد الأسترالية تشهد افتتاح أول معرضٍ أحوازي

بحمد الله وبهمة الغيارى من أبناءالأحواز في استراليا تم افتتاح أول معرض رسمي للأحواز في محافظة أدلايد وذلك في يوم السبت المصادف 13/12/2014 حضره رئيس البلدية وعدد من المسؤولين والمندوبين عن المؤسسات الحكومية والعوائل من أبناء الجالية الأحوازية في استراليا. استمر في القراءة “الجالية الاحوازية في محافظة أدلايد الاسترالية تقيم أول معرض ثقافي لها+تقرير مصوّر”

’’لماذا قامت دولة اسمها إيران ومن أقوام متعددة وكان بإمكان الغرب أن يقسّمها إلى عدة دول؟ بل وقد ضمّت إيران إليها وبواسطة إنكلترا منطقة الأحواز أو عربستان كما سمّاها الفرس، وهي منطقة خصبة وذات ثروات هائلة وتبلغ مساحتها 348 ألف كيلومتر مربع، كما ضمت تركيا أكثر من 60 ألف كيلومتر مربع من أرض بلاد الشام بواسطة فرنسا.’’

ما أن تذكر العرب وتتلفظ بكلمة العرب حتى ينبري كثير من أهل العربية بالاستنكار والتذمر والسخرية والدهشة وكأنك أتيت أمرا مرذولا. والحق إن مصدر شعور كهذا ليس مرده إلا إلى خيبة الأمل المصاب بها ثلاثمئة وخمسون مليونا من العرب وهم يعيشون في مساحة جغرافية تصل إلى اثني عشر مليونا من الكيلومترات المربّعة ويقعون على سواحل المتوسط والأطلسي والأحمر وبحر العرب والخليج العربي، ويتوافرون على ثروات لا حصر لها ومع ذلك تراهم مهانين أذلاّء ولا حول لهم ولا قوة.

استمر في القراءة “العرب خطر في خطر: قوم ما قبل الدولة/بقلم:أحمد برقاوي،كاتب من فلسطين”