أعلنت عشقها للعربية..

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

 الشاعرة والمترجمة  الإيرانية (الأهوازیه) مريم حيدري :

 المصدر: وكالة أنباء الشعر/ حاورها: عمر عناز

( الفنان المرحوم یونس خلف و حیاته الفنیة )

لفته الکعبی-موقع بروال الاهواز

 تفاجئت عندما رأیت المشهد مرة أخری و کإننی ترکته مساء أمس لم یطرأ علیه أدنی تغییر، لا زالت الصورة أمامی تتحرک ، لقد کان یوماً خریفیاً من شهر اکتوبر لعام 2002 ، جلست ألی جانبه علی عتبة الباب ، کان شاحب الوجه و عیناه غائرتان و قد انکهته السنون و أرهقت کاهله الشیخوخة غیر أن هذا لم یحل بینه و بین  الاجابة عن اسئلتي فاستقبلنی بکل حفاوة و أجابنی بحماسة ملفتة للنظر و کأنه أراد بها إستعادة امجاد الغابر من أیامه .

اما الیوم و بعد عشر سنوات من ذلک اللقاء و تسع سنوات علی رحیله أعید هذا المشهد مرة أخری لاستعیر من عائلته صورة شخصیة له ، ذلک أنني لم اکن املک کامیرا للتصویر آنذاک کما الحال الیوم. لقد آلمنی حدیث أحدی بناته عندما تأوهت لعدم استطاعة أحد افراد العائلة لاستکمال مسیرة أبیها الذي وافته المنیّة في الخامس عشر من دیسمبر 2003  .

الان و بعد عشر سنوات ننشر لکم علی موقع البروال هذه المقابلة التی نشرت فی احدی الدوریات المحلیة حینها ، سعیاً منا استمر في القراءة “مواویل منسیة علی قارعة الصمت”

تدعو الجالية الأحوازية في لندن الى مظاهرة

أمام مقر الجامعة العربية فى لندن بتنسيق مع كل الفصائل الأحوازية فى المهجر و ذلك لمناشدة الجامعة العربية

لتبنى قضية الاحواز و الدفاع عن عرب الأحواز في المنظمات و المؤسسات الدولية جراء ما يحصل من جرائم لا إنسانية تستهدف كل مكونات الشعب العربي الاحوازى من قبل النظام الفارسي العنصري.

وبهذه المناسبة تدعو الجالية الأحوازية انطلاقا من الإيمان بعدالة القضية الأحوازية و دفاعا عن شعبنا في الأحواز و إكراما لشهدائنا الأبرار، تدعوا لحضور جميع الأحوازيين في المملكة المتحدة من تنظيمات و مؤسسات و مستقلين في هذه المناسبة .ومن الله التوفيق.

· الموعد: الساعة الثانية الى الساعة الرابعة

· التاريخ: 06.06.2011

· المكان: مقر الجامعة العربيةThe league of arab States: 106 Gloucester Place London W1U 6HU.

الجالية الأحوازية في لندن

‏29‏/05‏/2011

العربية نت – رمضان الساعدي – طالب الوفد الأهوازي المشارك في منتدى الأمم المتحدة للسكان الأصليين في نيويورك، بإرسال مبعوث لتقصي الحقائق بشأن الجرائم التي ترتكب في الأهواز، وتقييم حجم المعاناة التي يتحملها العرب هناك.

وأشار الدكتور كريم بني سعيد عبديان رئيس منظمة حقوق الإنسان الأهوازية، الذي رأس الوفد في المنتدى المنعقد خلال الفترة من 16 إلى 27 مايو/ أيار الحالي؛ إلى حرمان الشعب الأهوازي من العوائد الطبيعية في الإقليم، ومن أهمها النفط، قائلاً: “هناك 80% من أبناء مدينة الخفاجية عاطلون عن العمل، في حين أن كبرى حقول النفط الإيرانية لا تبعد عن هذه المدينة سوى أميال قليلة”.

وأضاف بني سعيد: “الحكومة الإيرانية تستخرج من الآبار التي تقع على أراضي العرب في الأهواز أكثر من 5 ملايين برميل من استمر في القراءة “الأهوازيون يطالبون بإرسال مبعوث أممي لتقصي الحقائق في الإقليم”

تنظم الجالية الاحوازية بمشاركة التنظيمات الاحوازية فى المهجر مظاهرة احتجاجية ضد الاحتلال الفارسي و جرائمه في الأحواز خاصة أحكام الإعدام الأخيرة لذلك تدعو كافة ابنائها ومناصري القضية الأحوازية من الأشقاء العرب والقوميات الغير الفارسية فى جغرافية ايران و المتعاطفين مع القضية الاحوازية المشاركة فى المظاهرة التى ستقام امام البرلمان البريطاني و ذلك فى يوم الاحد المصادف 2011/05/15 من الساعة الثانية الى الرابعة عصرأ و ذلك احتجاجا علي سياسات وجرائم السلطات الايرانية ضد أبناء شعبنا العربي الأحوازي و مناشدة دول العالم وخاصا المملكة المتحدة والمؤسسات الإنسانية كافة بالتحرك من ردع سياسات ايران الغير انسانية و الوحشية و ايقاف الإعدامات و الاعتقالات المستمرة التى تقوم بها السلطات الايرانية بحق ابناء الاحواز .

address: Old Palace Yard, sw1

opposite House of commos

time: 14 —–16

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

تضامنا مع اليوم الغضب الاحوازى والمشاركة الفعالة والواسعة التى اجتاحت جميع المدن والقرى الاحوازية, وايضا بمناسبت 15 نيسان المجيدة وذكرى الاحتلال البغيض الفارسى للاحوازفى عام 1925, وتظامنا مع المظاهرات والغضب الشعبي لجميع التنظيمات والجاليات المتواجدة فى استمر في القراءة “نشاطات وفعاليات الجالية الاحوازية فى استراليا”

بقلم : سعيد نواصر

وين رايح يمه .

كل شيء احس به اليوم … أشعر انني قد ابداء امسيتنا لهذا اليوم ببيت ابوذية ، اكتبه ليصبح خالداً على اوراقي .

سأرد على جدتي …

– اريد اخرج من هنا … هسه اجي .

أرحل بعدها دون ان اتألم لتركها تكمل سهرتها مع والدي و اذهب امام باب بيتنا لأتحقق من الشارع و المارة من هناك . استمر في القراءة “حال العجائز(قصة قصيرة)”

 بقلم:سید سعید

نزلت میعاد من الحافله الآتیه من المدرسة التی تبعد الکثیر عن بیتها. نزلت و لم تدری بأن ذئاب شرسه تنتظرها في المحطه. حینما کانت تسیر بقدمیها البریئه الا بیتها هاجمتها ذئاب مجهولة . خطفوا میعاد .لا أحد یدری أین مکان میعاد. لما صار الیل و بعد خطفها بحوالی عشر ساعات رموا بمیعاد من علی متن سیارة مجهولة. أتت الی بیتها و عیونها تذرف دما. رکضت و هی تصرخ “یمّاه” استمر في القراءة “قتلت میعاد لتعید الشرف و تغسل العار”

موقع احوازنا-نقلت صحيفة “نور خوزستان” الفارسية ان القسم السياسي لقناة “خبر” الفضائية قامت مؤخرا بإنتاج فيلم وثائقي حول الأحداث التاريخية ما بين عامي 1299 لغاية 1357 ه. ش (1920 لغاية 1978م). بأسم “عصر بيداري” أي عصر اليقظة. يقومان كلا من حسن حاتم خاني و سعيد اكبري مقدم بانتاج و اعداد هذا الفيلم الوثائقي المكون من 52 حلقة.منتجي هذا الفيلم يدعيان ان الفيلم الوثائقي يسلط الضوءعلى ما جرى من احداث تاريخية في تلك الفترة الحساسة من تكوين الدولة الفارسية “بموضوعية!!”. من المواضيع الذي استمر في القراءة “انتاج فيلم وثائقي لتزييف الوقائع التاريخية”

جمال عبيدي

Jamal.obeidi@yahoo.com

أراد الله سبحانه و تعالى أن يكون الشعب الفارسي جارا ً لنا، ولا شك بين أبناء هذا الشعب منهم من طيب القلب، لكن و مع الأسف الشديد اكثرية أبناء هذا الجار المتعب عنصريين حتى النخاع مما يصعب على المرء هضمهم و هذه الظاهرة الثقافية و الاجتماعية في الوسط السياسي الفارسي نتيجة التراكمات الفكرية الحاقدة على العرب و العروبة بشكل عام .

من خلال التجربة الميدانية مع الفارسي كوننا في جغرافية إيران الحالية و اطلاعنا على مجريات الشأن الإيراني و على كافة مستوياته الفكرية و التقافية و الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية، مكنت المواطن الأحوازي و خاصة الناشط، من قراءة العقلية الفارسية بشكل جيد جدا ً، بحيث الأحوازي مجبر أن يقراء الأدب الفارسي على المستويين المدرسي و الجامعي، بالإضافة للممارسات الاجتماعية اليومية، مما تتكون له رؤية عميقة جدا ً عن العقلية الفارسية في التفكير و التنفيذ و النتيجة .

لأي شخص أو مجموعة نقاط ضعف و قوة، و للفرس(الإيراني) أيضا ً، و للعرب قوتهم و ضعفهم، فالقوة عند العرب اصبحت من الماضي و لا يسعدني الخوض فيها، اللهم توجد اليوم عند القذافي و الأسد الابن، شيء من (الشجاعة) و التي تجلت في قتل المواطنين الأبرياء العزل في بلدانهم، فالضعف العربي ليس بحاجة لشرح مطول، إنما أمة تمزقت بفعل فاعل و الفاعل هم الحكام و أنظمتهم الرجعية، و اليوم البعض منهم(الحكام) اصبح مفعولا ً به .   استمر في القراءة “يوم الغضب … و أمل الحرية”

صالح القلاب

info@aljarida.com

 الجريدة-كما أن إيران تسمح لنفسها بالتدخل في الشؤون الداخلية لمعظم الدول العربية, إما لدوافع طائفية أو باسم «الممانعة» و«المقاومة», فإنه من حق العرب بل من واجبهم أن يساندوا «ثورة الأحواز»، خاصة أن مثل هذه المساندة لا تعتبر تدخلاً في الشأن الإيراني، فهذه الأرض أرض عربية وهي أرض محتلة وشعبها شعب عربي له على إخوته واجب دعمه، وهو ينتفض من أجل التخلص مما يمارس عليه من طغيان وتمييز عرقي وعنصري باسم الثورة الإسلامية التي خلافاً لما يقول أصحابها لا هي شاملة ولا هي للمسلمين كلهم. استمر في القراءة “إيران… كما تدين تدان!”

عبدالكريم الاهوازي

ما دعانا إلی کتابة هذه السطور مخاطبین بها الشباب العربی الأهوازی قبل أی طرف آخر أو أیة جهة أخری ، هو الشعور بالمسئولیة .. المسئولیة تجاه الضمیر والشعب – الذی ننتمی إلیه بکل اعتزاز – وکذلک القیم الإنسانیة .. وما یفرض علینا القول والتصریح فی مثل هذه الظروف الحرجة والملتبسة هی الضرورة الملحة التی أباحت کل محظور .

قبل أن نعلن صراحة عن موقفنا إزاء ما یجری الآن فی المنفی أو المهجر وما یقوم به بعض النشطاء السیاسیین الأهوازیین وما یدعون إلیه الشعب العربی الأهوازی عموماً وشبابه علی وجه الخصوص من الخروج إلی الشارع وما شابه ذلک ، علینا أن نؤکد استمر في القراءة “إن للضرورة أحکاماً ..”

الرجا اضغط هنا لمشاهدة الملف بشكل ووردعبدالله المیاحی

الرجا اضغط هنا لمشاهدة الملف بشكل بي دي اف

المصدر:مدونة كارونيات

الرجاء إضغط هنا لمشاهدة الملف بشكل وورد

الرجاء إضغط هنا لمشاهدة الملف بشكلpdf

المصدر:مدونة كارونيات

الــــى: –          منظمة العفو الدولية-          لجنة الدفاع عن حقوق الإنسان في الأمم المتحدة-          هيومن رايتس واتش-          منظمة مراسلون بلا حدود-           المنظمة العربية لحقوق الإنسان –          الى كافة منظمات حقوق الإنسان الإيرانية-           كافة المنظمات المعنية بحقوق الإنسان والتي تهمها القضايا الإنسانية

استمراراً في نهجها الرامي الى كبح أنشطة العاملين في مجال حقوق الإنسان والمجتمع المدني، واتباعاً لسياستها القمعية والشوفينية ضد الأقليات القومية، شنت قوات الامن الإيرانية في الشهرين الماضيين شباط(فبراير) واذار(مارس) حملة اعتقالات واسعة في بعض المدن في اقليم الاهواز بحق عدد من الناشطين الحقوقيين العرب والمثقفيين والمدرسين وذلك بعد مداهمة منازلهم وباسلوب وحشي وانتهاك حرمة بيوتهم وترهيب عوائلهم واعتقالهم دون ذكر التهم ونقلهم الى جهة مجهولة.
ان السياسة القمعية للسلطات الايرانية منذ عام 1979 حتى يومنا هذا بحق كافة الشعوب في ايران وخاصة ابناء شعبنا العربي استمر في القراءة “مناشدة عاجلة للافراج عن معتقليين أهوازيين”

امام الصراف الآلی طابور طویل من النساء والرجال …الطابور قد التف علی نفسه اکثر من مرة . الرصیف المبلط  کقرینه المقابل قص بالمارة من الناس البعض ذهابا والبعض الآخر ایابا . عادة تکون هذه الایام الأخیرة من السنة الشمسیة هکذا … عید و العید مرة فی العام و الکل مهتم تمام الاهتمام بالملبس و استمر في القراءة “برکات العید(قصة قصيرة)-كريم البندقيلي- معشور”

منصور الأهوازي شمس لن تغيب from alahwaztv on Vimeo.

توحمت ثلاثين عاما وأخفيت حملي ثلاثين عاما 

وحملت علي عاتقي وزرا
ثلاثين عاما
ولطالما
زرعت علي كتفي
اصابع الاتهام
واما الان ياقاتلي
لقد آن الآوان
دع الفوهة تصدح
لك صدري بسطته
ملعبا للرصاص
واضرم بجدائلي النار
تجلي دهاليز العتمة
من قدم الليل
حتى الراس
…
هناك …هناك
هناك أرمي جثتي
خنجرا
يرقص به الثائرون
هناك…. هناك
هناك أرمي راحتاي
حقلا
ليلجأ إليها
الهاربون
توسد ربوع ذراعي
أيا ابن العرين
و اطلق عنان الروح
لتعلو نحو الشموس
وتسهر على ضوءالقمر
فإني أبيت الرقاد
بحضن الحجر
تعالي…. تعالي
رفيقات دربي
نعلق شموع الوئام
تعالي نبوح
بسر السنين
فكم طال هذا المخاض
فإني حبلى
حبلى بثورتين
تونس ومصر
توأمين
أنجبهما البؤس
بحارة
تغتال عطر الياسمين
فيا قلب رحب
بهالتوأمين
فيا ألف مرحب
بهالثورتين
***
المصدر موقع الحوار المتمدن
 

…فراغ و دموع و هموم

مدونة بروال الاهواز-لفته الکعبی

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

شیّعت الجماهیر فی حی الطابوگ التابع لمدینة مدینة عبادان الفنان الکبیر عبدالامیر دریس وسط مشاعر من الحزن العميق و الدموع الغزيرة و الهموم الكثيرة التي تنتاب الأذهان من الفراغ الواضح الذي تركه الفنان الراحل بحضور کوکبة واسعة من الفنانین و الشعراء و هواة الفن و الآلاف من محبی المرحوم و باقی فئات الشعب .

 وفد الکثیرون الی مدینة عبادان من جمیع المدن و القری الاهوازیة کالشوش ، الخفاجیة ، الاهواز ، الخلفیة ، معشور ، المحمرة ، الفلاحیة و باقی المناطق الاهوازیة للمشارکة فی التشییع و تقدیم التعازی و المواساة و لقد حضر کل من الفنانین عباس السحاگی ، جمال دریس ( الاهواز )، ابو ولید الکرخی ، غالب الاصیل ( الحمیدیة )، طارق اللامی ، جهاد الثامری ، قاسم الاسمر ( عبادان ) ، عبدالخالق آلبوعلی ( الفلاحیة ) و عازف الکمان عبدالزهرا عساکره و … و الشعراء ابوامجد الحیدری ، علی عاید البدوی ، ابوشروق الطرفی ( الاهواز ) ، خالد الخنفری ( السلمانة ) ، هادی الراشدی ( الخلفیة ) ، محسن الفرحانی ، سید عادل الرفاعی ، محسن البوسلیمی ، حمید العیدانی ، احمد البریهی ، هاشم الفرهودی ، کریم البوعلی ، مهدی بن عریبی ، سعید العیدانی ( عبادان ) و …  إنها لخسارة كبيرة منيت بها الساحة الثقافية في الأهواز حيث فقدت أحد أهم منتجيها و فنانیها المخضرمين الذين ساهموا بكل جهد و جدارة في إثراء الوسط االفنی و الثقافي العربي فی الأهواز طيلة خمسة عقود متتالية قدم فیها اروع الاغانی و أجمل الالحان ، سحرأفئدة مئات الالوف بصوته الحزین و حنجرته الشجیة و فنه الراقی و أغانیه الجمیلة التی لا تعد و لا تحصی و بالتأکید سيحفظ التاريخ له هذا العطاء و سيقف له وقفة إجلال و احترام لما قدمه خدمة لثقافة شعبه العربی الأهوازي، رحمه الله و أسكنه جنان الخلد…

خالد الکعبی-مدونة بروال الاهواز

خلف عبدالخانی

لدی کل الامم والشعوب من عیلام الی یومنا هذا طقوس خاصه عند الموت،کما لدی الاهوازیین ایضاً طقوس فی العزاء(الفاتحه کما تعرف عند الاهوازیین) التی تمیزهم عن باقی الشعوب.

هنا اسعی ان اقدم مقایسة ما بین الموروث الاهوازی عند البعض من طقوس العزاء بین الحاضر والماضی وایضاً دراسة ایجابیات وسلبیات هذه الطقوس وکیفیة اصلاح السلبیات فی الفواتح الاهوازیة.

تقدیم الطعام:

  تقدیم الطعام فی یوم العزاء للحاضرین فی العزاء الذی فی الکثیر من الاوقات یکون بصورة اکلة «المفطح» التی  استمر في القراءة “العزاء(الفاتحه) في عربستان(عند الاهوازیین)”