منشورات مجلة الأحواز- العدد الثالث- العرب كانوا يحتفلون عند ما كان يظهر فيهم شاعر لان دونه تكون مكانتهم ضعيفة في المجتمع فهو يصبح بمثابة الناطق الرسمي باسم قومه و يكون الإعلامي الذي يمثل اهله و كان يبث الرعب في قلوب اعدائهم من خلال ما كان ينضمه و أحيانا قصائد الشعراء كانت تهزم الاعداء دون قتال بسبب التهويل الإعلامي الذي كان يصلهم من شاعر الطرف المقابل.
دور الشعر عند العرب لا ينحصر عند النزاعات القبلية و إنما من اهم الأمور التي كان يتطرق لها الشاعر في العهد القديم هو وصف المناطق العربية جغرافيا و الحديث عن العادات والتقاليد السائدة آنذاك و للعشق كان الدور الأكبر في أدب تلك الفترة نحن نستطيع أيضا أن نكشف الصفات الأخلاقية و الخُلقية عند العرب من خلال قصائد العهد الادبي القديم
كان الشعر مقدس و ثمين عند العرب و كانت تعلق القصائد على استار الكعبة التي هي اقدس مكان عندهم كما تقول بعض الروايات .
كما نعلم كانت العنصرية القبلية متفشية في ذلك المجتمع هذه النزعة كانت واضحة و راسخة إلا بتوذق الشعر، كان العربي يتذوق و يحفظ القصيدة الجيدة و ان كانت لعدوه أو عدو قومه .
للشعر العربي عصور مختلفة و العصر الأول هو العصر الجاهلي أو العصر القديم تنسب لهذا العصر المعلقات السبع أو العشر و أولها معلقة امرؤ القيس و يأتون بعد شعراء العهد القديم الشعراء المخضرمون الذين عاصروا الجاهلية و بداية ظهور الإسلام و بعد المخضرمون نرى ظهور الأدب الأموي الذي يتمثل بالشعراء الذين عاصروا الخلافة الأموية و بعد انتهاء الخلافة الأموية على يد بني العباس بدؤوا الشعراء ينتسبون لهذا العصر و عرفوا بشعراء العصر العباسي حتى ان وصلنا للعصر الحديث أو المعاصر.
للشعر اثر كبيرعلى المجتمعات الغربية و الشرقية و يبرز هذا الدور في الحروب و في الثورات غالبا و كثير من قصائد الشعراء الذين كانوا ضد التخلف و الظلم و الديكتاتورية كان لها دور بارز بالتحاق عامة الشعب لثورة تلك البلدان و في بعض الأحيان في هذه الثورات كان الشعب الثائر يُلحن هذه القصائد بنفسه و يصنع منها اناشيد تهز أركان الأنظمة الظالمة.
طبعا في مقابل هذه الفئة النزيهة المتمثلة بشعراء الشعب كانت فئة تسمى بفئة شعراء السلطة أو البلاط و هؤلاء كانوا يمدحون مقابل المال و ان تكون الفئة الأولى نزيهة فالفئة الثانية من المؤكد هي الفئة القذرة
فان يكون للشعر هذا الوقع الكبير على الأمم فكيف يكون تأثيره على أمة كان و ما يزال الشعر ديوانها الذي تفخر به على اهل الدنيا
فلأهمية الشعر عند شعبنا العربي الاحوازي و تقديرا لتضحيات ادباء ادب الاحوازي النزيه و المقاوم و اجلالا للشعراء الذين استشهدوا و تكريما لاسرى هذا الأدب النزيه سوف نتطرق في الأسابيع المقبلة لسيرة شعراء النزاهة و الاخلاص و المقاومة في الاحواز اذن انتظرونا في الأسبوع القادم لنتعرف على شاعر من هؤلاء الشعراء
المصدر العدد الثالث من مجلة الأحواز
مجلة الفيصل– هل رواية «طيور الأحواز تحلق جنوبًا» (مؤسسة أروقة للدراسات والترجمة والنشر) منشور سياسي أم إنها يوميات لظاهرة اعتراضية أم قراءة لسيكولوجية الجموع الرافضة للقمع والتواقة إلى الانعتاق والحرية؟ هي كل ذلك إنها عمل إبداعي خلاق رفيع السرد والبِناء. نعم هي سيرة ذاتية لكنها ليست للفرد إنما للجموع وللأمكنة، هكذا تصير الحال عندما يصير الأمر ملتصقًا بالهوية وممتزجًا بها، فتأخُذه الأقدار للبحث عن الذات وفقًا لقوانين وجدلية الصراع، حينها يلجأ الروائي منصاعًا إلى فعل الكتابة وَفْق مقتضياتها هي لا وَفْق إرادة الكاتب، وهذا ما حدث مع محمد عامر في روايته هذه، وهو ما يمكن أن نلمسه من خلال اهتمامه بأدق التفاصيل بين ثوار الأحواز أو الجيل الجديد من الثوار، وهي عبارة وصفية للعلاقة بين علي بدر معتوق الكعبي وصديقه محمد شفيع الكناني منذ الطفولة والمدرسة. 
صحيفة الوطن البحرينية نقلاً عن العربية نت– كشف عدد من الأحوازيين الذين أطلق سراحهم مؤخراً من السجون الإيرانية عن أنهم تعرضوا للتعذيب الشديد بالرغم من اعتقالهم “عن طريق الخطأ” عندما مروا من أماكن قريبة من ساحات الاحتجاجات في نوفمبر الماضي.
سلسلة مذكرات الاسير السابق غازي مزهر، رقم ١٢
موقع كارون الثقافي- متابعات- مرصد الشرق الأوسط وشمال إفريقيا الإعلامي- الأحواز العربية، هي إقليم عربي وكان حتى بداية القرن الماضي دولة متكاملة السيادة مدعومة من قبل المملكة المتحدة –بريطانيا- إلى أن تخلت بريطانيا عنها، وسلمتها للقوات الإيرانية، التي رأت في الإقليم جيباً قوياً من الناحية الجيوسياسية، من أجل مراقبة نشاط دول الخيج التي كانت في ذلك الوقت على طريق القوة الاقتصادية، ومن ذلك الحين أطلقت إيران على الإقليم اسم –الأهواز- وأرغمت السكان تحويل انتمائهم الديني من المذهب السني إلى المذهب الشيعي، وارتكبت عشرات المجازر بحق المعارضين لها، وإلى وقتنا هذا ما تزال هناك نزعة عربية قوية لدى الأحوازيين. 
موقع كارون الثقافي|متابعات- ما شهدته مدينة معشور من مجزرة خلال انتفاضة تشرين الثاني الماضي (١٤٨ قتيل وفق موقع ايران واير)، ناهيك عن القمع الدامي واغتيال المتظاهرين في المدن العربستانية الأخرى وكذلك الإهمال الحكومي في إسعاف ابناء شعبنا العربي الذي تعرض للسيول الجارفة خلال هذا الشهر، 
موقع كارون الثقافي- متابعات- موقع المدارنت- بعد توقف خارج عن إرادتنا دام عدة شهور، نعود في هذا الجزء، لنكمل الحديث عن السياسة الخارجية في مرحلة حكم الشاه طهماسب ابن الشاه اسماعيل الاول (1524/1576 م.).
موقع كارون الثقافي|متابعات- بعد ما اقتصر الحراك السياسي في ايران، خصوصا في المدن الفارسية، على طلبة الجامعات والإصلاحيين اللذان وقفا في طليعة الاحتجاجات السياسية خلال السنوات الماضية، حيث كانا يشكلان الدافع والمحرك الرئيسي للاحتجاجات في إيران مقارنة بالمستويات الدنيا في المجتمع، لكن الاحتجاجات الأخيرة كانت بداية جديدة من حيث الكم والكيف، وامتداد طبيعي ومتسلسل ومترابط لاحتجاجات سواق الشاحنات والعمال والمعلمين، مما يعني ولادة صوت أو تيار ثالث في المشهد السياسي الاجتماعي في إيران.
كارون الثقافي|متابعات- قضت محكمة سويدية اليوم الجمعة بسجن سويدي من أصل عراقي عامين ونصف العام، لإدانته بالتجسس على الجالية الأحوازية في السويد، وأماكن أخرى في أوروبا، ونقل المعلومات إلى السلطات الإيرانية، ما يمكن أن يعرض أفراد الجالية للأذى. والشعب الأحوازي شعب عربي اصيل يقطن على الساحل الشرقي للخليج العربي وشماله، وتقول منظمة العفو الدولية إنهم يواجهون اضطهاداً وتمييزاً من قبل السلطات الإيرانية.
تزامناً مع الاحتفال باليوم العالمى للغة العربية، تصدر هاشتاج يحمل نفس الاسم، قائمة الأكثر تداولاً على موقع “تويتر”. وحرص المغردون على الاحتفال باليوم العالمى للغة العربية، والذى يتم الاحتفال به يوم 18 ديسمبر من كل عام.
صدى العرب- ادان الدكتور امجد شموط رئيس المركز العربي لحقوق الانسان والرئيس السابق للجنة العربية الدائمة لحقوق الانسان الانتهاكات الجسيمة التي يقوم بها النظام الإيراني حيال العرب الأحواز من قتل وتعذيب وتنكيل وتهجير وحرمان من الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وهم موجودين في اقليم الأحواز التابع لايران جغرافيا ومحتل من قبلها منذ عام ١٩٢٥.وأضاف فى تصريحات صحفيه له اليوم “ان النظام الإيراني يقوم ايضا بحرمانهم من الجنسية وتعريضهم للاعتقالات التعسفية والتعذيب الممنهج والإبادة الجماعية والتعسف في استخدام القوة المفرطة ،مشددا على ان 
صحيفة الوطن نقلاً عن (العربية نت): كشفت الناشطة الإیرانیة سبيدة قليان، في سلسلة تغريدات عبر “تويتر”، أساليب التعذيب الممنهج والمستمر ضد معتقلات من عرب الأحواز تعرفت عليهن أثناء الشهور الأخيرة لاعتقالها بتهمة تغطية أخبار الاحتجاجات العمالية.
موقع کارون الثقافی- كتبت صحيفة ”جوان ” العائدة للحرس الثوري الإيراني في مقالها الافتتاحي أن الانتفاضة الأخيرة كانت مماثلة لما حدث في حروب الشوارع لعام 1981في العديد من المدن، بما في ذلك إقليم الأحواز.
موقع كارون الثقافي– على رغم مرور أسابيع على انتفاضة 15 تشرين الثاني الإيرانية، إلا أن أعمال القمع والاعتقال العشوائية ما زالت سارية المفعول في المناطق العربية، خصوصاً في معشور (ماهشهر) وجوارها
صحيفة الخليج الإلكترونية- الأحواز العربية،أمارة عربية ،تقع على ساحل الخليج العربي الشرقي ،ولإلقاء الضوء على هذه البقعة الطيبة، من بلادنا العربية ،حتى يكون هناك فهم لتاريخ هذه الأمارة ،من قبل مواطني الدول العربية وهم كثر للأسف وخاصةً مواطني مجلس التعاون الخليجي ،وأما الجامعة العربية للأسف فقد نست أوتناست تلك القضية الهامة ،التي لها أهمية كبيرة جداً في المحافظة على مساحة وهوية هذه الأمارة العريقة ،في التاريخ ،حيث يعود تاريخها إلى العصور القديمة ، وقد ورد ذكرها في التاريخ العربي ،والإسلامي ،كمافي كتاب البداية والنهاية ،وتاريخ الطبري ،وأثار البلاد وأخبار العباد ،وغيرها من الكتب الأخرى.
موقع كارون الثقافي– مع شدة العقوبات الأمريكية على ايران خاصة على القطاع النفطي الذي يُؤْمِن دخل الدولة الإيرانية، وبعد أنخفاض مستوى التصدير الى 80 بالمئة، جاء قرار أعلى السلطات السيادية في ايران لرفع سعر البانزين في الشهر المنصرم المدعوم من قبل المرشد على خامنيء و السلطات الأمنية في البلاد، حيث ادى القرار إلى إزدياد الضغط على ساكني هذه الجغرافيا، مما تسبب بإندلاع إنتفاضة واسعة لم يسبق لها مثيل.
أجمع عدد من المراقبين على أن نمط اغتيال النشطاء السياسيين في العراق، مشابه تماما للطريقة التي يصفي بها نظام الملالي الإيراني سياسييه المناهضين في الأحواز وغيرها من مدنه، وكان آخرها اغتيال الناشطين العراقيين علي اللامي وفاهم الطائي اللذين عثر على جثتيهما في بغداد وكربلاء.
موقع كارون الثقافي- الحوار المتمدن- رائد الحواري-كتاب يتحدث عن منطقة الأحواز العربية، والتحويل الديموغرافي الذي يتعرض له على يد الإيرانيين، وبقدم مادة تاريخية والفترة الذهبية التي عاشها الأحواز، فترة حكم الشيخ خزعل، الذي جعل الم الأحواز منطقة مستقلة عن الحكم العثماني والحكم الفارسي، ولكنه وقع أيضا في غدر الانجليز الذي وعدوه أن تبقى الأحواز منطقة مستقلة بعد الحرب العالمية الأولى، لكن الانجليز يتحالفون مع الشاة، ويغطوه الضوء الأخضر ليكتسح الأحواز ويضمنها لإيران، وكعادة القبائل ودول القبائل تقف الكويت والعراق والقبائل العربية الأقرب على الأحواز متفرجة على احتلال منطقة عربية، دون أن تبدي أي فعل. 
موقع كارون الثقافي- الحرة- رحيم حميد- استفادت قوات النظام الإيراني والميليشيات التابعة لها من انشغال العالم بالقضايا الدولية الملحّة، لتنفيذ حملة واسعة من القتل والاعتقالات الجماعية ضد 
القدس العربي- عدنان حسين أحمد
قد يظن البعض أن زمن المُستعمر القديم قد ولَّى، وقد يغفلُ البعض أو يتناسى أن خروجه من أوطاننا كان جَبْرًا بعدما دفع أبناء الشعب العربي دماءَهم وأرواحهم ثمنًا لاستعادة الأرض، ولِباس الكرامة، لذا فإن الأيديولوجيات العدائية القديمة القابعة في أذهان المُستعمر القديم دفعته إلى البحث عن طرق أخرى لتفتيت بلادنا واستعمارنا من جديد.
يضرب النظام الإيراني عرض الحائط الالتزام بأي من مواد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، الذي تم إقرار العمل به عام 1984، وهو ما ظهر في الاحتجاجات الأخيرة التي استخدم فيها النظام الإيراني الوحشية الكبيرة في التعامل مع المتظاهرين، لقمع حق التظاهر السلمي الذي تكفلة المواثيق الدولية.
تعمل الإدارة الأمريكية على ايجاد حل لموضوع إيران وربما يأتي الحل عبر إيجاد بديل لنظام الملالي، وطرح البديل المستحدث على المجتمع الدولي وذلك عبر اتفاق بين المعارضة الفارسية، وممثلين عن بعض التنظيمات من الشعوب غير الفارسية. وعلى هذا الأساس أقيم مؤتمر نيويورك في ٢٤ أيلول سبتمبر ٢٠١٩ وحضر المؤتمر عدد من أحزاب وتنظيمات الشعوب في ايران، إضافة على تواجد تنظيمات فارسية الهوية والهوى كـ مجاهدي خلق وحزب خبات الكوردي المتحالف مع مجاهدي خلق وممثلين عن منظمة فدائيي الشعب الإيرانية وممثل عن التيار الملكي الإيراني. 
تهدف هذه الورقة إلى دراسة حالة الاستقلال عبر ممارسة تقرير المصير، وتبيان خلفيته القانونية والتاريخية، بالإضافة لاشتراطاته ومآلاته، وذلك بالتطبيق على تجربة جنوب السودان.
مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني 