موقع أنا مثقف-من الطبيعي أن یکون لنا فی کل القضایا رأي قد یتطابق ویتفق مع آراء الآخرين أو قد یختلف معها بغض النظر عن صحة هذا الرأي أو سقمه و الإختلاف فی الرأي یرجع إلی أسباب؛ منها ظروف المعيشة و مستوى الوعي و التجارب في الحياة و كذلك إختلاف النفسيات و الأمزجة فکلنا من طبقات و أعمار و أجناس مختلفة و وجد الإختلاف مع وجود البشرية إذ أن حواء مختلفة عن آدم و إختلف كتاب و فلاسفة و شعراء و رجال سياسة فلماذا خلاف إخوة في الإنسانية يفسد الود و الإخاء؟ استمر في القراءة “الوطن و الهوية ما بين الوحدة و التشتت/بقلم:سعاد الكعبي”
31.31832748.670619
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
هذه القصيدة الوطنية قبل كم ليلة هزت أركان قاعة «آفتاب»في مدينة الاحواز وذلك ضمن مهرجان” ليالي رمضان،القصيدة رائعة وكان الاداء أروع وهي للشاعر الشاب ميثم الساري.
موقع كارون الثقافي– بعد ما اكتشف ويليام دارسي النفط في منطقة مسجد سليمان سنة 1908م الواقعة شمال شرق الاحواز ،بدأ الانجليز حينها بتمديد الأنابيب التي مرت على أراضينا العربية حتى تصل ميناء عبادان حيث شمال الخليج العربي،ليتم تصدير النفط من هناك.
كانت الانابيب تشبه الافعى التي نزلت من جبال البختيارية وتحاول الوصول شمال الخليج حيث مقر حكم الامير خزعل بن جابر لتنفث سمومها العنصرية والاستعمارية والصليبية معا وتقضى على سيادة العرب في الاحواز.
كان العرب يجهلون خطورة هذه الافعي التي فتنت الفرس والانجليز وغيرهم بجمالها وأصبح الحفاظ على سلامتها وضمان تدفق الدم الاحوازي في عروقها من أهم المهام والاولويات،حتى وأن كلف ذلك حياة الملايين من الاحوازيين ودمّر بيئتهم.
كانت معركة الجهاد التي دارت مابين الجيش العثماني و القبايل الاحوازية المتأثرة بفتوى الجهاد سنة 1914م مع قوات الانجليز المتمركزة في ارتفاعات المنيور وقتها وتدمير بوارج رضا شاه في مدخل شط العرب ابان الحرب العالمية الثانية في ما بعد واحتلال مصفاة عبادان من قبل الانجليز و المجازر التي ارتكبتها السلطات والمستوطنين الفرس أيام محمد مصدق في الستينيات من القرن الماضي جميعها كانت من أجل عيون هذه الافعى الجاثمة على جسد الاحواز والتي تشعبت وتكاثرت طيلة حوالي 100 عام.
عندما بدأ البحث عن النفط في منطقة مسجد سليمان ،كان ثلثي العمال الذين يعملون هناك من العرب،مع العلم أن المنطقة التي كشف فيها أول بئر من النفط هي موطن البختياريين واللر وليس العرب،لكن نظرا لكفائة العمال العرب تم تفضيلهم من قبل الانجليز على اللور والبختياريين أنذاك.ومن الصورة اعلاه واضح أن العرب كان يدخنون السيجار و يلبسون ملابس كاملة وحذاء في حين اللور والبختياريين عراة وحفاة.
كان العرب فرحون بالعمل مع الانجليز عندما قرر المستعمر تمديد أنابيب النفط باتجاه عبادان.الانابيب التي تزحلق اللور والبختياريين على ظهورها ووزعتهم في أراضينا ومدننا العربية وعلى حساب شعبنا العربي الاحوازي.
اليوم وبعد قرابة مائة عام من ميلاد هذه الأفعى التي جلبت لشعبنا الشؤم والذل والتهميش اصبحت نسبة العرب العاملين في المشاريع النفطية تقترب من الصفر وان حوالي 90% من عمال شركة النفط والدوائر المرتبطة بها أصبحوا من غير العرب.
31.31832748.670619
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
«الشكوى في شعر الأمير الاحوازي علي بن خلف المشعشعي»
عاش الشاعر الاحوازي أوضاع مجتمعه بأبعادها كافة، وتأثر بها غاية التأثر،وعبر عنها أبلغ تعبير بشعره،طفح بها قلبه واهتزت لها أحاسيسه، فانبرى يشكو معضلات الحياة ويندد بمصائب الدهر، ويتحدى التعسف ويصر على انجاز طموحه ، فاتخذ من الزمان رمزا يصب عليه نار غضبه، لأنه الجهة التي لا يخشى بأسها، وهو اختيار مجازي بلا شك لتعذر البوح بالمشتكي منه.
هذه الوثائق الثلاث (أدناه) والتي وضعتها في صورة واحدة،عبارة عن نصوص مطبوعة عن نسخ خطية منقولة من كتاب وثائق الخليج العربي(ف ار س) في آرشيف وزارة الخارجية الإيرانية وهي رسائل سرية متبادلة ما بين الدولة الفارسية والسفارة البريطانية حول التعاون المشترك مابين بريطانيا وإيران من أجل محاصرة الثورة وتطويق التحركات الوطنية الاحوازية الرافضة للاحتلال الأجنبي والتي بدأت منذ أن دخلت القوات الفارسية للأراضي الاحوازية بتخطيط ودعم بريطاني سنة 1925م.
الرسالة الأولى/الأربعاء 18 اغسطس1925م:مرسلة من دائرة الاحتلال الفارسي بالمحمرة إلى وزارة الخارجية الإيرانية جاء فيها:«حسب المعلومات الواردة أن شخصان من عائلة شيخ خزعل ذهبا إلى شيخ الكويت وإلى الشيخ غضبان شيخ بني لام يستغيثون بهم مرتدين الكوفية دون عقال،والشيوخ وعدو النساء(هنا الكاتب يستهزئ بالعرب ويصف أثنان من أبناء الأمير خزعل الذين نكسوا عقلهم بسبب حجم البكارثة التي حلت بدولتهم على يد الفرس بالنساء ويلوّح إلى أن من يرتدي الكوفية دون عقال هو أمرأة وهذه قلة أدب و طعنا بالنساء) واتفقوا على أن يتم تطويق القوات الفارسية من قبل الشيخان،شيخ الكويت من منطقة القصبة(على ضفاف شط العرب) وشيخ بني لام يهاجم الجيش الفارسي من ناحية تستر(شمال الاحواز) ويحرروا الاحواز ويعيدوها لعائلة الشيخ خزعل». استمر في القراءة “التعاون الفارسي الغربي ودور بريطانيا في احتلال الاحواز وأخماد ثوراتها التحررية/حامد الكناني”
31.31832748.670619
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
أيها الكاتب الاحوازي…قاومْ..قاومْ الظلمة بإضاءة شمعة. لا تستسلمْ للظلمة مهما كانت فاتكة وغادرة وكاسرة..لا تستسلمْ…وكن مثالاً على المقاومة الحضارية التي لا تيأس تحت ضغط الزورِ…كن الاحوازي الإنسان..
موقع بروال – سهول الاحواز و أراضیها الخصبة التي تمتد بين عدة أنهار منها أنهار الكرخة و الدز و كارون، تعتبر أحد مصادر الإنتاج الزراعي فهي تشکل أكثر من ۱۰بالمئة من اجمالي الناتج المحلي للمحاصیل الزراعیة في إيران و دائما ما تحتل المراتب الأولی فی انتاج القمح و التمور و قصب السکر و الارز و الورود و فی السنین الاخیرة اضیف الزیتون الذي یحظی بمکانة خاصة لدى الناس الی هذه المنتجات الزراعية. استمر في القراءة “قطف الزيتون من جنان الكرخة و كارون/تقریر و صور: عبدالرحیم کعب عمیر”
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
انتقد الأمين العام للأمم المتحدة، بان كي مون، الانتهاكات الواسعة التي مازالت تطال الأقليات العرقية والدينية في إيران.
وأوضح كي مون في تقرير الأمم المتحدة الأخير، الذي رفعه إلى الجمعية العامة، أن أبناء الأقليات الأثنية والدينية في إيران تعرضوا في الآونة الأخيرة لمزيد من الاعتقالات والمضايقات بسبب خلفياتهم الدينية، والعرقية، ولممارساتهم أنشطة ثقافية ودينية. استمر في القراءة “كي مون: إيران أعدمت أحوازيين بمحاكمات غير عادلة”
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
تنويه:هذا المقال والمقال الذي سبقه لم ينشر من أجل محاكمة شخص او الطعن برئيس قبيلة أو ذم قبيلة معينه بل ينشر من أجل أخذ العبرة من الماضي حتى لا يتكرر الخطاء الذي ارتكبه البعض من رؤساء القبائل العربية سابقا.
لم تتمكن بلاد فارس من احتلال الاحواز لو لا دعم المستعمر البريطاني ولكن رضا خان تخلى عن الاتفاق الذي تم بينه وبين البريطانيين انذاك الامر الذي أدى إلى خلعه وابعاده من إيران اثناء الحرب العالمية الثانية وبعد انتهاء الحرب اتوا بنجله المقبور محمد رضا ولكن تحت شروط ومنها كسب تأييد مشايخ الاحواز وأخذ البيعة من الشيوخ العرب هناك حيث بدأت دعوات الشاه تتوجه للمشايح العرب الاحوازيين باستمرار.
جائت هذه الدعوات تلبية للقرار الذي صدر عن مؤتمر موسكو والذي انعقد في الفترة الواقعة ما بين 16 الى 26 دسامبر من عام استمر في القراءة “هل تعد إيران لنزع بيعة جديدة من مشايخ الاحواز”
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
لم تأتي الاطوار الغنائية والالحان الموسيقیة من فراغ بل هي محاكاة ما بين الانسان والطبيعة تأتي على شكل الحان موسيقية وأوزان شعرية لتعبر عن رفض أو تكيّف الانسان مع الحدث والواقع الذي یمر به.
بكل ما تعنيه كلمة الحزن والاسى تلقينا يوم أمس الثلاثاء السادس من شهر مايو الجاري خبر وفاة المهندس الشاب خالد مزرعه نجل المرحوم عبد وابن شقيقة الاستاذ مَجيدالحاج زوير نيسي واللذي وافته المنية إثر نوبة قلبية في الاحواز يوم أمس وهو في ريعان شبابه،فنسال الله ان يسكنه فسيح جناته ويلهم اهله وذويه الصبر والسلوان وبهذا المصاب الجلل نرفع احر التعازي الى عائلة الفقيد وأبناء عمومته وأصدقائه في الداخل والى خاله الأخ ابو عبدالسلام في هولندا وجميع أقاربه وانا لله وانا اليه راجعون.
حامد الكناني-عبدالله الطائي
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
اللغة هي ليست وسيلة تواصل فقط بل هي عنصراً جمالياً وايقاعياً . من جماليات اللغة هو التشاکل و ما يحتويه من تنوعات لغوية ووحدات نغمية . لذا « ينتمي مفهوم التشاکل في تاريخه الی علم اللغة اکثر مما ينتمي الی الشعريات . يصح الإنتماء علی اللسانيات العربية الکلاسيکية ، کما يصح علی اللسانيات الحديثة . يبدو مفهوم التشاکل مفهوماً لغوياً اجرائياً يمکن تطبيقه علی کافة الاستخدامات اللغوية . فنية کانت أم غير فنية . إن موضوعه ببساطة هو اللغة عموماً . من منطق أن التشاکل ملازم عموماً لکل ترکيب لغوي و في الفکر الساني الأروبي کان غريماس أول من نقل مفهوم التشاکل ( جمال باروت ،2009،ص60)
جريدة السياسة الكويتية– اصدر الشاعر فاضل الاحوازي ديوانه الجديد “هلي واهلك” الذي يعد صرخة غضب في وجه الاحتلال الايراني لتلك البقعة العربية الجميلة من وطننا الكبير وهي الاحواز التي ما زالت تتحدى استمر في القراءة “هلي وأهلك”… صرخة أحوازي في وجه الاحتلال”
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
صنفت الولايات المتحدة الامريكية في فترة من الزمن النظام الإيراني باحد ابرز الانظمة الفاعلة في محور الشر والارهاب وبالرغم من تدهور وضع حقوق الانسان في ايران وتوسيع رقعة جرائم النظام الإيراني عادت امريكا اليوم لتتعامل مع هذا النظام من أجل تأمين مصالحها في المنطقة وذلك على حساب حقوق الأنسان ومصالح الشعوب. فلا احد يتوقع استمر في القراءة “انتهاكات حقوق الأنسان…ومصالح الأمريكان/حامد الكناني”
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
أعادت الولايات المتحدة الامريكية تمثال الصقر المجنح الاحوازي الذي كان بحوزتها إلى ايران كبادرة لحسن النوايا وعربون صداقة مابين الاثنين بعد قطيعة دبلوماسية استمرت لاكثر من 34 عام.
لم يرد أسم الصين في قائمة الدول الاستعمارية بل الصين نفسها كانت وفي فترات من الزمن ضحية الاستعمار الياباني ولكن اليوم وفي ظل العولمة والتنافس الاقتصادي ما بين الدول دخلت الصين هذه القائمة وأصبحت الشركات الصينية بمثابة الجيوش الاستعمارية والعمال الصينيون هم جنودها الأوفيا في تنفيذ الخطط والمشاريع الأستعمارية دون رحمة.
اشارت ذات مرة هيلاري كلينتون وزيرة الخارجية الأمريكية سابقاً الى الاستعمار الصيني في القارة الافريقية حيث يتخوف العالم من أن تؤدي خطط ومشاريع الصين الأستعمارية إلى إخفاء هويات الشعوب الأفريقية ومحو تراثها ولكن في الحالة الاحوازية الأمر يتجاوز إخفاء الثقافة والتراث بل وصل الى المشاركة العلنية في عملية الفصل العنصري الممارس من قبل إيران ضد العرب الاحوازيين.
وتشرف قيادات الحرس الثوري الإيراني في مقر خاتم الأنبياء للبناء والإعمار على نشاط الشركات الصينية العاملة في مجال اكتشاف واستخراج النفط والغاز في الاحواز ويتم هذا الاشراف من خلال دائرة الاكتشاف والتنقيب المحسوبة على شريكة النفط الايرانية والتي تضم عددا من ضباط الحرس الثوري ومن مهامها ابرام العقود مع الشركات الصينية. استمر في القراءة “في الاحواز…الصين دولة استعمارية بامتياز/بقلم:حامد الكناني”
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
القرقيعان عبارة عن احتفال يقيم في الأحواز ودول الخليج العربي في منتصف شهر رمضان من كل عام حيث تجري الإحتفالات في ليلة الرابع عشر من الشهر الكريم ويتوجّه الأطفال نحو الطرقات والبيوت يطلبون قطع الحلوى وما شابه ذلك.خالد الاحوازي- يرجئ الدخول لمشاهدة الفيديو
حتى عام 1971م لم تكن لجمهورية الصين الشعبية أية علاقات دبلوماسية مع إيران بادرالنظام الملكي الإيراني في عهد محمد رضا البهلوي بايجاد علاقات دبلوماسية مع الصين المحسوبة على المعسكر الشيوعي وقتها، في حين أن النظام الملكي في ايران كان محسوبا على المعسكر الغربي و الشاه كان حليف الولايات المتحدة واسرائيل وباعتقادي كان هناك سببان وراء اندفاع الشاه الإيراني نحو جمهورية الصين الشعبية وفتح علاقات دبلوماسية مع النظام الشيوعي في بكين الأول تبعية النظام الملكي الإيراني للسياسات الامريكية حيث قررت الولايات المتحدة انتهاج سياسة استمر في القراءة “الانظمة الإيرانية… تتفق في الجوهر والمضمون/ بقلم حامد الكناني”
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين
لندن- حامد الكناني– واصل رجال الانقاذ في اندونيسيا البحث في المحيط الهادئ عن عشرات الضحايا من طالبي اللجوء على مدى أربعة أيام بعد غرق قاربهم الصغير في المياه الاندونيسية والذي كان من المفترض أن يلتحق بسفينة أكبر في عرض البحر لإكمال الرحلة إلى أستراليا.
“بمناسبة ذكرى وفاة الكاتب والباحث االاحوازي منصور مشرف”
“لن أموت إلا بعد ما نشرت كتابي”
أودعك وأقبلك من بعيد … هكذا ختم حديثه الكاتب والباحث الراحل منصور مشرف معي هاتفيا قبل توجهه إلى واشنطن في جولاي 2012 ولم أعرف أنها الكلمات الأخيرة له … إنتابني شعور بالدهشة والتفكير العميق لإستيعاب الواقع الأليم وإستمر هذا الشعور القاتل لأيام وبعد سنة من رحيله لازالت ذكراه ترافقني. استمر في القراءة “رحلة كاتب احوازي عصره الشقاء/ بقلم هادي طرفي”
الموقع لا يتحمل أي مسؤولية عن المواد المنشورة ويتحمل الكّتاب كامل المسؤولية عن الكتابات التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكية أو حقوق الاخرين