صحيفة اليوم السعودية-أجرى الحوار: علي البلوي- يكشف الإعلامي والناشط العربي الاحوازي حامد الكناني جانبا من الأوضاع الداخلية في ايران، مؤكدا أن انتفاضة مهاباد ليست حدثا فرديا، بل هي عملية رفض مستمرة للسياسات الفارسية المتمثلة بالاضطهاد القومي والطائفي البغيض، كما هو الحال في مناطق الشعوب غير الفارسية الأخرى مثل العرب والبلوش والترك الآذريين والتركمان. وحول التدخل الايراني الخارجي يؤكد الكناني أن إيران ليس بمقدورها من الناحية الاخلاقية الدفاع عن الآخرين وتبني قضاياهم، طالما انها ظالمة لمواطنيها وللقوميات غير الفارسية فيها، وهذا ما يدعو للتساؤل حول تمسك البعض بإيران التي لا ترى غير مصالحها، ولا ترى أن أي علاقة معها ستكون متكافئة بل علاقة تبعية وولاء مطلق ويضيف الكناني: إيران هشة وممزقة وهناك فواعل داخلية تضعف من عوامل قوتها، واستعراضاتها العسكرية ليست حقيقية، بل أغلبها دعائي وإعلامي، والمشكلة الحقيقية أنها سيطرت على البعض وأغرتهم بالأموال وجعلتهم أدوات لخدمة مصالحها، ونعتقد ان المواجهة مع إيران سهلة وليست من الصعوبة، فالواقع يؤكد امكانية تفككها، ولكنها تضع بيضها في سلة الغرب الذي تدعي معاداته لتضمن البقاء خوفا من الثورة، ونعتقد أن المستقبل يؤكد سقوط نظامها واستعادة الشعوب لحقوقها المسلوبة.وتاليا تفاصيل الحوار:

استمر في القراءة “حامد الكناني في حوار مع صحيفة اليوم السعودية:إيران هشة وحُبلى بالمفاجآت وداعمة للإرهاب،عاصفة الحزم هزت ساسة طهران ودرجاتها أعلى من مقياس ريختر”

تعود هذه الصورة لعهد الامير خزعل بن جابر وفيها الحرس الخزعلي الذي كان برفقة الامير على متن سفينة بريطانية سنة 1916م وفي يمين الصورة أثنان من قيادات الحرس الخزعلي وهما الابطال شلش وسلطان اللذان قادا ثورة الغلمان بعد ثلاثة شهور من احتلال الاحواز سنة 1925م.يتميز هؤلاء الأبطال عن غيرهم بوضع شريط الرصاص(اليرق)على صدورهم. الصورة انشرها لأول مرة وهي منقولة من مصدر موثوق.

أيها الكاتب الاحوازي…قاومْ..قاومْ الظلمة بإضاءة شمعة. لا تستسلمْ للظلمة مهما كانت فاتكة وغادرة وكاسرة..لا تستسلمْ…وكن مثالاً على المقاومة الحضارية التي لا تيأس تحت ضغط الزورِ…كن الاحوازي الإنسان..

استمر في القراءة “قاوم/ بقلم : عمر سليمان ابوكوش”

بعدما قامت وسائل الاتصال الاجتماعية بتقريب المسافات وتقليص المساحات وتجسير الهوة بين مجتمعات الكرة الأرضية ورميهم في قرية افتراضية صغيرة لا تعدو مساحتها الكيلو مترات؛ أصبح لزامًا على تلك المجتمعات أن تحيط بما لم يحط، وأن تعرف قضايها حق المعرفة، بعيدًا عن دينامكية وسائل الإعلام التقليدي في فرز القضايا وترتيبها حسب الأولوية. هنا، تخرج لنا على السطح قضية الأحواز العربية، والتي تنامى باتجاهها اهتمام الجماهير العربية في السنوات الأخيرة بفضل الثورة المعلوماتية وجهد نشطائها على ساحة الإعلام الجديد.

الأحواز العربية المحتلة عام ١٩٢٥م، تلك الأرض العربية التي تبلغ مساحتها ٣٥٠ ألف كيلومتر مربع، وتشكل عصب الاقتصاد لدولة الاحتلال الفارسية، ٩٠ ٪ من صادرات إيران النفطية تخرج من أرض الأحواز، أي ما يعادل ١٠ ٪ من إنتاج النفط العالمي، كما أنها تحتوي على ٨٦ ٪ من الغاز الطبيعي الذي يغذي المدن الإيرانية، فهي تشكل ٨٩ ٪ من مجموع الاقتصاد الإيراني ككل! في المقابل، نرى شعبها الأبي الصامد ينكل به شر تنكيل؛ حيث تمارس على أبنائه همجية الإعدامات الميدانية وصنوف التعذيب الوحشية في السجون الفارسية دون أدنى شجب أو تنديد من قادة ومسؤولي الدول العربية، ناهيك عن وسائل الإعلام العربية التي لم تتوصل إلى الآن لاستراتيجية دفاع إعلامية، تسعى لتوجيه الأنظار حول القضية المنتهكة وخلق رأي عام عالمي يأخذ بيد تلك الانتهاكات على محمل الجد. استمر في القراءة “الأحواز العربية.. الحاضرة الغائبة!/ بقلم:هشام المفيريج”

 أخبار الخلیج- حين يتحدث مسئول عسكري إيراني ويقول تعليقا على الانقلاب الحوثي في اليمن: (حققنا انتصارا عظيما في اليمن وحدودنا امتدت إلى صنعاء)! فإنه بذلك يعلن (السياسة الاحتلالية الإيرانية للدول العربية بدون أي غطاء! تماما مثلما أعلنت إسرائيل قبلها أن حدودها من النيل إلى الفرات)! والغريب أن كلا البلدين يحتلان ويغتصبان دولا عربية، ولديهما مشاريع اغتصاب المزيد؛ فإسرائيل اغتصبت فلسطين 1948 وتحلم بإسرائيل الكبرى، وإيران احتلت الأحواز قبلها 1925 والجزر الإماراتية الثلاث وهيمنت على العديد من الدول العربية! وإسرائيل تدعي أنها «واحة الديمقراطية» في المنطقة وباحثة عن السلام! مثلما تدعي إيران أنها واحة العدالة والأخوة الإسلامية ونصرة المظلومين! وما بين الادعاءات والحقيقة بون شاسع بل مسافات ضوئية كالذئب الذي يدعي أنه حَمَل! استمر في القراءة “المشاريع الاحتلالية ضد العرب: حدود إيران كحدود إسرائيل/بقلم:فوزیة رشید”

“طين وذهب”

جاسم الصاكي

چن ديرهِ مظفورا كَصب

احديثات باعَن عله هوا كارِت حطبـــ

استمر في القراءة “من روائع الشعر الشعبي الاحوازي قصيدة”طين وذهب”، للشاعر الحويزي جاسم الصاكي”

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

محافظة أدلايد الأسترالية تشهد افتتاح أول معرضٍ أحوازي

بحمد الله وبهمة الغيارى من أبناءالأحواز في استراليا تم افتتاح أول معرض رسمي للأحواز في محافظة أدلايد وذلك في يوم السبت المصادف 13/12/2014 حضره رئيس البلدية وعدد من المسؤولين والمندوبين عن المؤسسات الحكومية والعوائل من أبناء الجالية الأحوازية في استراليا. استمر في القراءة “الجالية الاحوازية في محافظة أدلايد الاسترالية تقيم أول معرض ثقافي لها+تقرير مصوّر”

موقع کارون الثقافي- جاء في الحکایات الشعبیة الاحوازیة أن یوم من الأیام سافر شاب مع عروسته الجمیله علی ظهر حصان وفي الطریق شاهدوا «رجل دین ضریر»أي«ملا أعمی»کان یسیر علی حافة الطریق الذي یسلکونه. بعدما سمع الرجل الضریر صوت حافر الحصان وشم رائحة عطر المرأة صاح وباعلی صوته:

«السلام علیکم..اشلونکم جماعة؟..أخذوني معکم..ثم أردف اشلونچ بنت أخوي!».

استمر في القراءة “حكايات شعبية من التراث الاحوازي،حكاية:«الملا..المرأة والحصان»”

إبنة المحمرة

إسْمِي أنا مُنَوّرَهْ

أنا ابنةُ المُحمَّرهْ

بِنْتُ السَّماءِ المُقْمِرَهْ استمر في القراءة “إبنة المحمرة/ للشاعرالاحوازي فؤاد العاشوري”

هکذا تفعل الرشوة يا أصدقائي….

کنت أمارس الریاضة صباح یوم الاثنین (27 اكتوبر2014) مصادف 1393/8/5 الساعة 10 صباحا و بعد وصولي إلی البیت. رأیت الشرطة و قوات اﻷمن تملء الشارع. و هنالك نحیب و صریخ إمرأة. و کأنها فقدت طفلها. استمر في القراءة “صحيح أن الاحتلال بشع لكن يبقى الاحتلال الفارسي ..أبشع أنواع الاحتلالات”

يتعرض أتباع الديانة الصابئية القديمة المسالمة والضاربة في عمق التاريخ العراقي، لتعسّف واضطهاد أديا إلى إجبار عدد كبير منهم إلى مغادرة البلاد والعيش في المهجر القسري، حتى يكاد العراق أن يفقد فصيلاً مهماً من مكونات مجتمعه المتميزة. استمر في القراءة “يتعرضون للخطف والسلب والتضييق ويخشون الانقراض..الصابئي في العراق.. دجاجة تبيض ذهبًا وقتله حلال!/ عبدالجبار العتابي”

يتابع إعلام نظام ملالي إيران كل ما يجري في الدول العربية، ويضخم الأحداث والوقائع التي تحدث هنا وهناك، ولا عمل له إلا تصوير عمل الإرهابيين وعملاء طهران بأنه نوع من الحراك الشعبي لمواجهة الاضطهاد، وأنهم معارضون سياسيون متجاهلين أن عملاء إيران ينفذون أعمالاً إرهابية كثيراً ما تؤدي إلى سقوط العديد من الضحايا والقتلى من الأبرياء، وعندما يقدَّمون لمحاكمات في دولهم استمر في القراءة “نصرة المضطهدين في إيران/بقلم:أ.جاسر عبدالعزيز الجاسر”

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) — ندد أنور قرقاش، وزير الدولة للشؤون الخارجية الإماراتي، بـ”السياسيات الطائفية” لإيران وتدخلها في شؤون المنطقة، كما انتقد هجوم رئيس الوزراء العراقي، حيدر العبادي، على اعتذار نائب الرئيس الأمريكي للإمارات وبعض الدول الخليجية عن اتهامات وجهها له مؤخرا، ورفض الوزير الإماراتي التفريق بين “إسلاميين معتدلين” و”متطرفين معتبرا أن الجماعات الأولى توفر بيئة مناسبة للثانية. استمر في القراءة “وزير إماراتي ينتقد تصريحات العبادي والممارسات بالعراق وسوريا: سياسة إيران طائفية وتحاول التوسع في العالم العربي”

قصيدة الألفية هي نوع من انواع الشعر الشعبي الاحوازي والتي تبدأ أول كلمة في بيتها الاول بحرف الألف، والبيت الثاني يبدأ بحرف الباء. وهكذا إلى نهاية الحروف الهجائية وقد ينتقل الشاعر من حرف إلى حرف حتى حرف الياء و يختم بالهمزة.

معظم شعراء الاحواز كتبوا الألفية و كل ألفية كانت تعرف باسم صاحبها و من أشهر هذه الألفيات كانت و لا تزال ألفية الشاعر المحمراوي طاها اسحاق القيم والتي كتبت مطلع القرن العشرين في مدينة المحمرة في عهد الحكم العربي بالاحواز،حيث حكم آخر أمراء الاحواز الشيخ خزعل بن جابر.

كتبت هذه الالفية عام 2006 ميلادية و ذكرت فيها اسماء عدد من شهداء الثورة الاحوازية وأعيد نشرها هنا مرة ثانية.

«الألـفيـة الوطنیة»/حامد الكناني

الألف احـوازنه الیـــوم ابــأمــل….تــطل شمس الـخیر واتــزیح الــجهل

الألف احــوازنه تصرخ تـریــد….نـــتحّد وانــثور ضـد محتل عــنید

استمر في القراءة “شعر شعبی احوازي،«الألـفيـة الوطنیة»/حامد الكناني”

فلاحيتي- في يوم من الأيام عندما رأى رجل حية تحاول لدغ دب قام بالفور من مكانه وقضى عليها وأنقذ الدب. فتكونت علاقة وثيقة بينهما… وفي يوم آخر احتاج الرجل مساعدة الدب. حيث كان نائما” إلى جانب شجرة فجائت ذبابة وأيقظته من رقاده العميق وعندما عاد إلى النوم ثانية” عاودت الكرة مرة” أخرى. مما أثار غضب الدب ودفعه إلى أعلى الجبل ليأتي استمر في القراءة “حفروا نهرا” و دمروا شعبا”،حكاية نهر العبودي ونخيله الشامخة/بقلم:عارف السكراني”

موقع بروال – سهول الاحواز و أراضیها الخصبة التي تمتد بين عدة أنهار منها أنهار الكرخة و الدز و كارون، تعتبر أحد مصادر الإنتاج الزراعي فهي تشکل أكثر من ۱۰بالمئة من اجمالي الناتج المحلي للمحاصیل الزراعیة في إيران و دائما ما تحتل المراتب الأولی فی انتاج القمح و التمور و قصب السکر و الارز و الورود و فی السنین الاخیرة اضیف الزیتون الذي یحظی بمکانة خاصة لدى الناس الی هذه المنتجات الزراعية. استمر في القراءة “قطف الزيتون من جنان الكرخة و كارون/تقریر و صور: عبدالرحیم کعب عمیر”

1
الحرب المفروضة
كان جارنا يجيد لغتنا، يتحلى بصفاتنا الكريمة، ملتزمًا بعادات أجدادنا الحميدة؛
عاد لنا بعد ثمان سنوات: استمر في القراءة “الحرب المفروضة–حسرة–الجندي/قصص قصيرة للكاتب الاحوازي سعيد مقدم (أبو شروق)”

لم تأتي الاطوار الغنائية والالحان الموسيقیة من فراغ بل هي محاكاة ما بين الانسان والطبيعة تأتي على شكل الحان موسيقية وأوزان شعرية لتعبر عن رفض أو تكيّف الانسان مع الحدث والواقع الذي یمر به.

ففي العهد الخزعلي وزمن الاستقلال والعمران اخذت الموسيقى الاحوازية جانب الطرب والمرح وأصبحت مدينة المحمرة قبلة الشعراء و الموسيقيين والفنانيين العرب في الربع الأول من القرن العشرين. استمر في القراءة “الفنان الراحل عبدالامير دريس الغائب الحاضر في الفن والتراث الاحوازي”

مقال يعاد نشره– «واعلم أن فن الشعر من بين الكلام كان شريفا عند العرب، و لذلك جعلوه ديوان علومهم و أخبارهم و شاهد صوابهم و خطئهم، و أصلا يرجعون إليه من علومهم وحكمهم. مقدمة ابن خلدون» .

كما ذكرالكثير من المؤرخين: «لم يهتم شعب بالشعر كما أهتم العرب، فالشعر ديوانهم الذي يروي تفاصيل حياتهم، وأول ما خلفوه من تراث كان شعرا، أقاموا له في حياتهم مكانا مركزيا، فملأ بيوتهم و أسواقهم، بل و اختاروا أجمل القصائد فعلقوها على جدار كعبتهم ، و بلغ من تقديرهم له أنهم تصوروا له مصدرا غير بشري فقالوا إن الشعراء يستلهمون شعرهم من الجن ، بواد استمر في القراءة “من شعراء الاحواز:الشاعر مله اسماعيل الفيصلي التميمي”

صنفت الولايات المتحدة الامريكية في فترة من الزمن النظام الإيراني باحد ابرز الانظمة الفاعلة في محور الشر والارهاب وبالرغم من تدهور وضع حقوق الانسان في ايران وتوسيع رقعة جرائم النظام الإيراني عادت امريكا اليوم لتتعامل مع هذا النظام من أجل تأمين مصالحها في المنطقة وذلك على حساب حقوق الأنسان ومصالح الشعوب. فلا احد يتوقع استمر في القراءة “انتهاكات حقوق الأنسان…ومصالح الأمريكان/حامد الكناني”

بروال الاحواز- كنت أذكى طالب في الثانوية مع درجات متفوقة والكل كان يرى مستقبلي الزاهر ويتكهنون بأني سأصبح مهندساَ أو طيارا ومثل هذه الألقاب وكان والدي يحلم بأن يراني طبيبا، وقد أخذ يناديني بين الأقرباء والأصدقاء بـ الدكتور. لكنني للأسف الشديد أبغض الأطباء وأكره الطب بدرجة لا توصف وقد تبدّل رأئي نهائيا حول الطب يوم دخلت على الطبيب في قريتنا وراح يفحص فمي فاكا شدقي استمر في القراءة “أطباء ولكن…/ بقلم کريم عچرشاوي”

صحيفة الرأي- كلنا، معشر العرب، إصلاحيون وتواقون إلى الحرية والديمقراطية والمشاركة السياسية. وأغلبيتنا الساحقة على امتداد الساحة العربية من تطوان إلى المحمرة مع الإصلاح والسلم والحرية. لكننا على المستوى الشعبي لم نمارس حقنا في كثير من الأحيان في التعبير عن ذاتنا والجرأة في ترجمة توقنا إلى الديمقراطية، وبالتالي فإننا المسؤولون مباشرة عن توفير ألارضية الخصبة للنظام الرسمي العربي، والمتمثلة بالطاعة العمياء والخنوع المشين والخضوع المطلق لإرادة الحاكم- الديكتاتور والحبيس لنزوات أسرته وحاشيته ومريديه، لممارسة ساديته السلطوية وحكمه المطلق وإستغلال موقعه وإستثماره لجمع السحت الحرام وتدمير مقدرات الشعوب والأوطان وتبديد ثرواتها.
ومن أجل الاستمرار في السلطة والحفاظ على الوضع الراهن، أخذت الكثير من الأنظمة الرسمية العربية، بتجزئة الشعوب إلى شيع وأحزاب وجهويات متناحرة استمر في القراءة “دماء.. وأشلاء.. وتيه..!/ د. سحر المجالي”