“الوذن”، فيلم وثاقي للمخرج سعيد فاضلي، يكشف لنا عظمة حضارة عيلام السامية وحكاية الخيل العربى في الأحواز

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني-اليكم الجزء الثاني من ترجمة لملف يحمل عنوان: ” BRITISH RELATIONS WITH KHAZAL, SHEIKH OF MOHAMMERAH”، يعود للآرشيف الوطني البريطاني-وثائق وزارة الخارجية الريطانية ومنشور على موقع مكتبة قطر الرقمية و يتكون من 28 صفحة. جاء في موقع مكتبة قطر الرقمية حول محتوى هذا التقرير، مايلي: “يحتوي الملف على تقرير سرّي من وزارة الخارجية بعنوان ‘العلاقات البريطانية مع خزعل، شيخ المحمرة”. ويتحدث التقرير عن تاريخ مفصّل للعلاقة بين الحكومة البريطانية والشيخ خزعل بن جابر بن مرداو الكعبي، حاكم المحمرة (تُعرف حاليًا باسم خرمشهر). ويحتوي مُلحق التقرير على نسخ لعدد من الضمانات المكتوبة المقدمة للشيخ من قبل مسؤولين بريطانيين خلال الفترة الممتدة ما بين 1902 و1914″.

احاول نشر ترجمة هذا الملف خلال عشر حلقات بعون الله. اليكم الجزء الثاني من هذا التقرير الذي يبدو انه دوّن عام 1946 اي بعد حوالي عقدين من الغزو العسكري لعربستان وفي فترة تزايدت فيها مطالبات العرب في الأحواز ومناشدات زعمائهم المكثفة للحكومة البريطانية، من أجل انصافهم واسترجاع سيادتهم العربية المسلوبة، وضمان استقلالهم.

لندن موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- هذه ترجمة لملف يحمل عنوان: ” BRITISH RELATIONS WITH KHAZAL, SHEIKH OF MOHAMMERAH”، ومنشور من قبل المكتبة الوطنية البريطانية على موقع مكتبة قطر الرقمية و يتكون من 28 صفحة. جاء في موقع مكتبة قطر الرقمية حول محتوى هذا التقرير، مايلي: “يحتوي الملف على تقرير سرّي من وزارة الخارجية بعنوان ‘العلاقات البريطانية مع خزعل، شيخ المحمرة”. ويتحدث التقرير عن تاريخ مفصّل للعلاقة بين الحكومة البريطانية والشيخ خزعل بن جابر بن مرداو الكعبي، حاكم المحمرة (تُعرف حاليًا باسم خرمشهر). ويحتوي مُلحق التقرير على نسخ لعدد من الضمانات المكتوبة المقدمة للشيخ من قبل مسؤولين بريطانيين خلال الفترة الممتدة ما بين 1902 و1914″.

احاول نشر ترجمة هذا الملف خلال عشر حلقات بعون الله. اليكم الجزء الأول من هذا التقرير الذي يبدو انه دوّن عام 1946 اي بعد حوالي عقدين من الغزو العسكري لعربستان وفي فترة تزايدت فيها مطالبات العرب في الأحواز ومناشدات زعمائهم المكثفة للحكومة البريطانية، من أجل انصافهم واسترجاع سيادتهم العربية المسلوبة، وضمان استقلالهم.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- تشير هذه الوثيقة الموجودة في الأرشيف الوطني البريطاني وهي عبارة عن تقرير دبلوماسي للسفير البريطاني في الكويت، إلى جهود الشيخ كاسب بن خزعل نيابة عن شيوح ووجها الشعب العربي الأحوازي سنة 1942 لتخليص العرب من الهيمنة الفارسية بالطرق الدبلوماسية والسلمية. ومحاولتة الذهاب إلى عاصمة المملكة العربية السعودية، الرياض، ومقابلة الملك عبدالعزيز بن سعود، من أجل طلب وساطته لدى الانجليز، والحصول على دعمه لعودة الحكم العربي لعربستان. لكن وكما يبدو ان الفكرة تم وأدها في أول محطة إقليمية لجولة الشيخ كاسب وهي الكويت، حيث اصطدمت قضية عربستان مرة أخرى بمصالح إقليمة ودولية.

لندن- موقع كارون الثقافي- خاص حامد الكناني- حصلت أخيرا على عدد من الأوراق الخطية تعود لمسودة مذكرات الشيخ عبدالله بن الشيخ خزعل رحمه الله وقد كتبت بخط يده ولكنها غير مكتملة. ويبدو ان الشيخ عبدالله كتبها في آخر أيام حياته حين كان منفياً في مدينة لندن حيث توفى فيها عام 1994م.

أدناه أنقل لكم النص الذي جاء في هذه الأوراق دون تدخل أو تصرف من جانبي واترك التعليق للقارئ الكريم. ثم ساتحدث قليلاً عن موقف الشيخ خزعل من عدو حاقد تظاهر بالود و أقسم بكلام الله وتعهد أمام سفراء بريطانيا وشخصيات أحوازية وفارسية أنذاك، أن يكف عن العداوة لأمير الأحواز وأرضه وشعبه. ونزل بعدها ضيفاً على الشيخ خزعل في قصر الكمالية بالمحمرة ولقى ترحيباً وحفاوة عربية لا مثيل لها، لكن كما قال الشاعر العربي ابو الطيب المتنبي:”إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا“.

تعود هذه الرسالة لسنة ١٨٥٢ ومرسلة من المقدم صمويل هينيل، المقيم البريطاني في الخليج العربي، إلي العقيد جون تايلور، القائم بأعمال الوكيل البريطاني في البصرة.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- « اننى منكم مذهبا فاثبتوا ولا تخافوا» والي عربستان المشعشي مخاطبا محمود الأفغاني سنة 1722.

جاء في الصفحة 47 من كتاب تتممة البيان في تاريخ الأفغان لجمال الدين الأفغاني حول سقوط عاصمة الصفويين، اصفهان عام 1722 على يد محمود الأفغاني الذي أنهى الحكم الصفوي وضم بلاد فارس لأفغانستان في الفترة (1722-1736)، مايلي:

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- ورد في المادة الثالثة من معاهدة الصداقة بين بريطانيا وإمارات الخليج العربي عام 1820، مايلي:

لندن- موقع كارون الثقافي- خاص- حامد الكناني- يعتبر الشيخ خزعل بن جابر أول زعيم عربي دعم النشاط النسوي في العراق من خلال دعمه المالي للصحفية العراقية، بولينا حسون التي تمكنت بمساعدة أمير الأحواز تدشين مجلتها النسوية “ليلى” (1923-1925). ففي عام 1923 تقدمت الصحفية بولينا حسون بطلب إلى أمير المحمرة الشيخ خزعل بن جابر من أجل تمويل مشروعها الثقافي الحديث في تلك الفترة.

لندن- موقع كارون الثقافي- خاص- حامد الكناني– تتجاهل الرؤية الفارسية، رسمية كانت أم شعبية، ما حدث في عربستان الأحواز عام 1925 من عملية غزو وإحتلال عسكري، بدأ بشكل مؤقت وتحول إلى عملية ضمّ وإلحاق دموية مستمرة ليومنا هذا. تصف هذه الوثيقة الخطية البريطانية ما حدث في عام 1925 بـ “الإحتلال العسكري لـ عربستان”، “Military Occupation of Arabistan”.

لندن- موقع كارون الثقافي- خاص- حامد الكناني-هناك مثل مأثور يقول : “المصائب لا تأتي فرادى” وهذا الذي حدث بالفعل لشعب عربستان الأحواز عام 1925 حيث أدت المصائب إلى فقدان سيادة هذا الشعب على أرضه التأريخية وتعرضه لأبشع أنواع الاحتلالات العنصرية المقيتة.، ففي أبريل نيسان اختطف أمير المحمرة الشيخ خزعل بن جابر المرداو من على يخته الراسي امام قصره في المحمرة بواسطة كبير ضيوفه الفرس، الجنرال اسدالله زاهدي وتم نقله مقيدا إلى طهران بمعية ولي عهده الشيخ عبدالحميد بن خزعل وفرضت قوانين عسكرية صارمة على البلاد. وكانت هذه المصيبة الأولى، أما المصيبة الثانية والتي وردت في تقرير بريطاني سري منشور ضمن وثائق المكتبة الوطنية البريطانية ومكتبة قطر الرقمية، لم يعرف عنها الكثير من أبناء الشعب الأحوازي ولم يذكرها المؤرخون على حد علمي، تلك الظروف المناخية الصعبة التي تعرض لها الإقليم بسبب موجة الجفاف التي اجتاحت المنطقة وأدت إلى قلة الامطار والقحط في تلك السنة المشؤومة حيث أدى القحط إلى نزوح أكثر من 30 ألف مواطن عربي من قاطني منطقتي الحويزة وكارون بحثا عن الخبز ونزوح نصف هذا العدد إلى العراق واستقرار النصف الآخر في ضواحي مدينة المحمرة أنذاك، ووفق هذا التقرير ان عملية النزوح الجماعي هي التي أدت إلى غضب أبناء عربستان وزادت من سخطهم خاصة عناصر الحرس الخزعلي (الغلمان) ودفعتهم لاعداد ثورة من أجل تحرير بلدهم من الغزاة والتي عرفت فيما بعد باسم ثورة الغلمان؛ تلك الثورة التي اندلعت في يوليو عام 1925 بقيادة شلش وسلطان وناصر ولكن تعرضت هذه الانتفاضة إلى القمع الشديد والدموي من قبل قوات عسكرية فارسية ودعم لوجستي بريطاني أنذاك. وأما التقرير:

ببالغ الحزن والأسى ننعي وفاة عبدالرحيم الكناني (ابو عبدالله) الذي وافته المنية في الأحواز، راجين من المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته وأن يدخله فسيح جناته وأن يلهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون.

وبهذه المناسبة سيقام مجلس تأبين للمغفور له بإذن الله في مساء يوم السبت 6 نوفمبر 2021 من الساعة الواحدة ظهرا حتى الساعة السادسة مساءا (13:00-18:00) في العنوان التالي:

Norfolk Towers Paddington

34

Norfolk Pl, Tyburnia, London W2 1QW

من قبل اشقاء الفقيد ومحبيه

للتواصل والاستفسار يرجئ الاتصال على الأرقام التالية:

ابو عباس 00447466088425

ابو نزار 00447916344404

ابو عدي 00447414703688

ابو ريان 00447875709783

لندن- موقع كارون الثقافي- خاص- حامد الكناني- هذه الوثيقة التي تعود للأرشيف الوطني البريطاني ومكتبة قطر الرقمية، عبارة عن نسخة باللغة الفارسية كان قد أرسلها الأمير الراحل عبدالله بن الشيخ خزعل مرسلة إلى السفير البريطاني في العاصمة الإيرانية طهران، وتحمل تاريخ الخامس من فبراير عام 1946. ومن أبرز ما جاء فيها:

لندن -موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- رسالة خطية من البأليوز البريطاني في الخليج إلى الشيخ فارس أمير إمارة بني كعب يعود تاريخها إلى الـ 20 من شهر جولاي عام 1858، حول استرجاع أموال سفينة أحوازية كانت قد تعرضت للنهب من قبل غاصة من اهل البحرين.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- في مقال لي نشر عام 2015 في هذا الموقع، اشرت إلى المال السياسي وحذرت من تداعياته السلبية على النشاط الأحوازي في الخارج والداخل، حيث قلت: الاحواز البلد الذي حافظ على هويته ولغته العربية وتصدى لأبشع أنواع العواصف العنصرية طيلة التسعة عقود ماضية، كان معتمدا على الله أولا وعلى امكانياته الذاتية المتواضعة ثانيا. لم يطرق الاحوازي أبواب الاشقاء العرب وغيرهم من أجل ملئ البطون بل جل نشاط الاحوازيين كان من أجل كسب التأييد وحث الاشقاء العرب وغيرهم على الاعتراف بعدالة قضيتهم الوطنية ودعمها سياسيا،لكننا وفي هذه المرحلة بالذات أخذت تصلنا أخبار غير مؤكدة عن حصول بعض الجهات الاحوازية على أموال، خاصة وأننا بدأنا نلاحظ بعض مظاهر الاستعلاء السياسي والبذخ التنظيمي تظهر في الاوساط الاحوازية في الخارج.

لندن- موقع كارون الثقافي- خاص- حامد الكناني-لجأت الحكومة البريطانية عام 1913 وعن طريق مقيمها السياسي في منطقة الخليج العربي السير بيرسي كوكس، إلى أمير المحمرة الشيخ خزعل بن جابر باعتباره صاحب السيادة وذلك لتأجير الأراضي من أجل تدشين خطط لسكك الحديد يربط المناطق الساحلية في عربستان الأحواز والواقعة شمال الخليج إلى مدينة خرم آباد الإيرانية.

15- في يوم 13 قابلت السيد غابي في النادي الهندي في عبادان ، وكان متفاجأ وقلقا إلى حد ما بخصوص ما يجري في المدينة. كان تركيزنا في الأيام الماضية على منشآت آغاجاري ونواحي نائية أخرى. لم أسمع أي شيء آخر عن السيد غابي منذ يومين.

لندن-موقع كارون الوثائقي- خاص- حامد الكناني- بطبيعة الحال ان الحراك العربي المناهض لحزب التوده كان غير متوقعا ولهذا اثار قلقا كبيرا بين صفوف حزب التودة وقياداته ، الأمر الذي دفعهم نحو الحاكم العسكري في عبادان من أجل “الحماية”، كما زاد من تحرك القنصل الروسي ونشاطه أكثر من أي وقت مضى ، حيث قضى جزءًا كبيرًا من وقته في زيارة القرى العربية النائية، محاولا كسب ثقتهم وكسبهم لصالحه.

وبدأت قيادة حزب التوده شن حملة دعائية قوية ضد الإنجليز، تتهمهم أنهم يقفون خلف الحركة العربية التي يصفونها بالرجعية، وان بريطانيا منشغلة بتسليح العرب وتمويلهم. لقد روجوا لإشاعة تقول؛ بأن شركة النفط الأنجلو- إيرانية والقنصل البريطاني دفعوا مبالغ طائلة للعرب ، وتم تزويد العرب بالاسلحة والذخيرة حيث شوهدت صناديق من الأسلحة والذخيرة سلمت للعرب، ثم تناولت هذه الشائعات الصحافة اليسارية في طهران ونشرتها بشكل واسع.

لندن- موقع كارون الوثائقي- خاص- حامد الكناني- منذ ان كلف رضا خان باسقاط الحكم العربي في الأحواز، تعرض شعبنا العربي وعلى مدى أكثر من تسعة عقود، لسياسات عنصرية جائرة لا مثيل لها في العصر الحديث، ففي العقدين الأولين من هذه الفترة كانت عمليات القمع والتنكيل تمارس من قبل القوات العسكرية والأجهزة الأمنية التي رافقت القوات الغازية بغية فرض السيطرة على المدن والقرى العربية في الأحواز، لكن في العقود الأخرى، لحقت بالقوات العسكرية والأجهزة الأمنية فئة ثالثة، وهذه الفئة تشكلت من بعض المستوطنين الذين توافدوا على الأحواز تحت دعم واشراف حكومي واستولوا على الأسواق والدوائر الحكومية والمصانع والمنشآت النفطية، حيث اصبح وجود هذه الشريحة ومصالحها مرتبطا بوجود القوات العسكرية الإيرانية ومدى سيطرتها على الأحواز وثرواتها. ومن هذا المنطلق أخذت هذه الشريحة تؤازر السلطات العسكرية التي أتت بها ووفرت لها فرص العمل والسكن والعيش برفاهية بعد ما كانت تعاني من الفقر والفاقة في بلادها الأصلية.

لندن- كارون الوثائقي- حامد الكناني– تشير الفقرة 134 من التقرير رقم 12 المرسل من قبل المقيمية البريطانية في ميناء ابو شهر إلى وزارة الخارجية البريطانية، عن الفترة الزمنية 16 حتى 30 يونيو 1925، تحت عنوان “ملخصات إخبارية للمقيمية البريطانية ١٩٢١-١٩٢٥”، إلى ان نظام الضرائب الإيرانية ولأول مرة فرض على أصحاب النخيل في المحمرة في شهر يونيو عام 1925، أي بعد حوالي شهرين من اسقاط الحكم العربي في الأحواز.

وتؤكد الفقرة ان قانون تحصيل الضرائب في عاصمة الأحواز حينها قد اعلن عنه بعد زيارة موطفي دائرة الضرائب الفارسية التي تأسست حينها في مدينة الأحواز إلى المحمرة، حيث جاء في بداية هذه الفقرة من التقرير:

لندن- موقع كارون الوثائقي- حامد الكناني- “بدأوا مغرمين بشغف بخيولهم ، وكثير من الخيول تتبعها المهور التي ولدت خلال العامين الماضيين. أضاف الصهيل والمرح الصادر عن هذه المهور من جمال المشهد إلى حد كبير..العدد الأكبر من هذه الخيول كان ذات لون رمادي ولا يبدو أصحاب الخيول والمربون لديهم رغبة في تصدير خيولهم من أجل الربح التجاري. لأنه عندما أخبرت أحد المرافقين أنني متأكد من أنه سيحصل على ألفي روبية على الأقل للحصان الواحد ، أجاب “لن أبيعه مقابل عشرة آلاف””. (ألرحالة البريطاني استوشلر عند زيارته الأحواز عام 1831)

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- مكثت يومين في دير مولى (ده ملا) ، خلال هذه الفترة خرجت مع الشيخ أحمد ، الحاكم ، الشاب الوسيم وصاحب الاخلاق الرفيعة بشكل ملحوظ ، لزيارة مخيم (الزعابيين) ،الذي كان يرأسه حفيد المير مهنا (الزعابي) الشهير.

في الكثير من الأحيان وبصورة جيدة ، تم وصف المخيمات العربية بحيث لا اود ازعاج القارئ بأي سرد جديد في هذا الخصوص. كانت هناك النسبة المعتادة للإبل والماشية والأغنام والخيول. وعدد السكان حوالي أربعة آلاف حيث يسكنون بيوت من الشعر (الخيام لسوداء). استقبلني الأمير (الزعابي) بلطف واضح في خيمة طويلة مفروشة بالسجاد جيدًا ، وكانوا يرتدون ملابس زاخرة بالألوان.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- يرتدون القباء، أي البشت وهو ثوب يلبس فَوق الثِّيَاب أَو الْقَمِيص ويتمنطق عَلَيْهِ، أو قميص  طويل من الخام الأخضر (زبون- صاية- كندورة) ، وحزام و سروال ، والصندل (النعال) وعمامة أرجوانية من القماش وهي نفس العمامة العربية. كما يرتدي الشيوخ فساتين مطرزة باللون القرمزي والذهبي في المناسبات غير العادية ، ولكن في الأيام العادية ، يرتدون ملابس باللون القرمزي المتنوع والمزركش بالخيوط الذهبية. لقد رفضوا عمومًا جميع الهدايا التي قدمتها لهم ، خوفًا من الإساءة إلى أميرهم القوي ؛ ومع ذلك ، فإنهم ، في كل بلدة تقريبًا ، يلمحون إلى المسدس أو الأسلحة النارية ستكون مقبولة.

مملكة بني كعب – شيخ الفلاحية – استقبال المؤلف في بلاط بني كعب – مخطط البلاد ومواردها وأهلها … إلخ – السفر إلى بهبهان.

الفلاحية ، وكما وصفها السير جون ماكدونالد كينر ، مدينة كبيرة جدًا ، لأن المنازل فيها متوزعة على مساحة كبيرة من الأرض ومظللة بأشجار النخيل ومليئة ببساتين الرمان الجميلة. حيث يؤكد هذا الضابط الذكي ، في مذكراته الجغرافية أثناء حديثه عن بلاد فارس ، يؤكد أن هذا المكان الذي يُدعى الفلاحية، اسمه الدورق وهكذا يجب ان يذكر في الخرائط وما إلى ذلك.

مقدمة قصيرة

لندن- موقع كارون الثقافي- خاص- حامد الكناني- غادر كاتب هذه المذكرات،السيد جي.اتش. ستوشلر.اسحاق، الهند ، في فبراير 1831 ، باحثا عن طريق مختصر وسريع من أجل العودة إلى موطنة إنجلترا، لذلك بذل أقصى جهوده في القراءة الدؤوبة في كتب الرحالة لمعرفة مسار بري مختصر وآمن.. في الواقع لم يتمكن من تنفيذ خطته الأصلية ، فقد أُلقت به الظروف في أجزاء مختلفة من العراق والأحواز وبلاد فارس، وأماكن أخرى والتي وجد فيها اماكن لم يصلها الأوروبيون حتى ذلك الوقت.

لندن- موقع كارون الثقافي-حامد الكناني- على عكس ما كان متوقع ان يقوم رضاخان (بهلوي) بقتل أمير الأحواز الشيخ خزعل بن جابر الذي نقلوه مكبلا بمعية ولي عهده عبدالحميد إلى طهران عام 1925، بعد وصوله هناك مباشرة؛ استخدم رضا خان حيلة أخرى وأجل هذا الأمر عشر سنوات تقريبا، بغية تجريد الشيخ خزعل من جميع صلاحياته الوطنية والدولية وسحب الأوسمة والنياشين والفرمانات الفارسية وابطال المعاهدات خاصة تلك التي تعهدت بها بريطانيا عام 1914.

لندن-موقع كارون الثقافي-حامد الكناني- هذه الوثيقة وهي عبارة عن تقرير للملحق العسكري بالسفارة البريطانية في طهران عام 1947 تروي لنا بإيجاز عمليات التهجير الجماعي لابناء الشعب التركي في أذربيجان إيران بعد هجوم الحكومة المركزية على إقليم أذربيجان الذي كان سبق وان اعلن استقلاله عن إيران، ومحاولة توطين المهجرين الاتراك في شمال الخليج في ميناء هنديان الأحوازي.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- تعود هذه الوثيقة إلى عام 1924 وردت في دليل بلاد فارس -المجلد الثالث. و النسخة الأصلية محفوظة في المكتبة البريطانية: أوراق خاصة وسجلات من مكتب الهند.هذه الوثيقة تشير إلى رقم 300 ألف وهو عدد سكان الجزء الجنوبي من الأحواز (عربستان) عام 1924.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- هذه الوثيقة وهي جزء من ملخص اخباري يتعلق بالفترة ما بين 15 إلى 31 جولاي عام 1942، ارسلته القنصلية البريطانية في الأحواز إلى الخارجية البريطانية آنذاك. وفيها ان الجنرال الفارسي ابراهيم ضرابي وهو القائد العسكري في شمال الأحواز عام 1942 یقوم بدعوة أربعة شيوخ من قبيلة آل كثير العربية ومن عائلة واحدة (بيت سعد) إلى وليمة ثم يقوم بقتلهم غدرا. وكان هذا ضرابي الذي اصبح رئيسا لجهاز الشرطة في إيران يبرر فعلته القذرة ضد ضيوفه العزل بالعمل الوطني ويعتبرها خدمة لصالح الأمن القومي الفارسي!.

لندن- موقع كارون الثقافي-خاص- كثير ما تتهم بعض النخب الأحوازية “القبيلة” بانها المسؤولة عن ضياع السيادة الوطنية من عربستان الأحواز عام 1925، فمنهم من يهاجم كل ما له علاقة بالتراث خاصة القبائل العربية وشيوخها ويعتبر ان القبيلة هي السبب الرئيس لضياع الوطن، معتقدا ان ما يعانيه مجتمعنا الأحوازي من اضطهاد وتنكيل في ظل سياسة السلطة الأجنبية المفروضة بالقوة على شعبنا حدث بسبب وجود القبيلة.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- هذه ترجمة لجزء من تقرير بريطاني مطول حول مكونات الشعب العربي الأحوازي في عربستان و يعود تاريخه إلى عام ١٩٢٤، اللغة المستخدمة في التقرير: الإنجليزية. والنسخة الأصلية من التقرير محفوظة في المكتبة البريطانية: أوراق خاصة تحت عنوان سجلات من مكتب الهند. هذا التقرير فيه ارقام ومعلومات هامة واسماء لشخصيات كانت تمثل العشائر والقبائل العربية في عربستان الأحواز.

نظرا لأهمية المعلومات الواردة في هذه التقرير احاول اعادة نشرها مترجمة باللغة العربية وفي حلقات عدة وجعلها متوفرة للكتاب والباحثين في الشأن الأحوازي. في هذه الحلقة ووفق ترتيب الابجدية الانجليزية نتناول قبيلة (العنافجة) وهي قبيلة عربية تقطن اليوم شمال مدينة الأحواز بين منطقتي بنيد القار (بند قير) وويس.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- هذه ترجمة لتقرير بريطاني حول منطقة بني طرف الطائية في عربستان الأحواز و يعود تاريخه إلى عام ١٩٢٤، اللغة المستخدمة في التقرير: الإنجليزية. والنسخة الأصلية من التقرير محفوظة في المكتبة البريطانية: أوراق خاصة تحت عنوان سجلات من مكتب الهند. هذا التقرير فيه ارقام ومعلومات هامة واسماء لشخصيات كانت تمثل العشائر والقبائل العربية في منطقتي الخفاجية والبسيتين حيث موطن قبيلة بني طرف الطائية.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- ذهبت يوم أمس الأربعاء بمعية اثنان من الباحثين في الشأن الأحوازي إلى الأرشيف الوطني البريطاني للبحث عن وثائق تاريخية حول الظروف والمسببات التي ادت إلى تمكين بلاد فارس من السيطرة على عربستان الأحواز ضمن خطة استعمارية محكمة مزجت ما بين الدبلوماسية والغدر واستخدام القوة العسكرية عام 1925.

واثنا البحث في الوثائق عثرنا على العشرات من المراسلات الدبلوماسية السرية المطبوعة والخطية معظمها تتعلق بالحقبة التي أدت إلى ضياع عربستان، حيث تعطي هذه الوثائق صورة واضحة للتسلسل الزمني للأحداث وتطورها.

هناك سؤوال يطرح نفسه وهو كيف سقطت إمارة عربستان الأحواز ووقع أميرها الشيخ خزعل بن جابر وولي عهده الشيخ عبدالحميد بن خزعل بسهولة بيد بلاد فارس؟

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- لا تخلو الشعوب من ظهور صور ومظاهر متعددة للنزاعات، فالنزاعات الطائفية او العرقية غالبا ما تؤدي إلى  انتصار طرف على طرف آخر، لكن النزاعات القبلية والجهوية غالبا ما تؤدي إلى خسارة جميع الأطراف، هناك شعوب تضررت واختفت الكثير من الدول بسبب النزاعات القبلية والجهوية، وقد تكون عربستان الأحواز التي فقدت سيادتها الوطنية مطلع القرن الماضي خير دليل على ذلك.

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- العيايشة ولقبهم العياشي، فرع من قبيلة بني تميم في الأحواز، ورد اسمهم في كتاب “تاريخ الحرب الكبرى استنادًا إلى وثائق رسمية. الحملة في بلاد الرافدين ١٩١٤-١٩١٨. المجلد الأول. عمليات ضد العرب، ص 233 والموجود ضمن وثائق الأرشيف الوطني البريطاني ومكتبة قطر الرقمية. وفي صفحة المذكورة ورد ما يلي:

لندن- موقع كارون الثقافي- حامد الكناني- رسالة مرسلة من قبل مشايخ الفلاحية-الدورق عام 1942 إلى المقيم البريطاني في الخليج وفيها شكوى من الظلم الذي تعرضت له عربستان أثناء حكم رضاخان الذي جاء بدعم بريطاني واعاث في عربستان الخراب والدمار وقتل امير الأحواز وهو قيد الأسر والإقامة الجبرية في طهران، وتحالف مع الزعيم الالماني،هتلر قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، الأمر الذي دفع بالشعب العربي في عربستان الأحواز ان يستبشر خيرا بدخول القوات البريطانية للأحواز وطرد رضاخان وقواته العسكرية لكن بريطانيا لم تغير استراتيجيتها التي فضلت مصالحها وسلمت الأحواز وشعبها وأميرها الى بلاد فارس.