ان المراه العربیة كانت فی عصر ظهور الإسلام تعیش حیاة كریمة محترمة فی اكناف اهل بیتها وعشیرتها ومجتمعها فقد كانت تشارك الرجل رأیه وتقعد فی مجالس الادب وتقول الشعر وتنظمه وكانت تمتلك الشجاعة والحزم والاقدام مما كان یهابها سلاطین عصرها اذ كانت ترزح تحت دور السلطات الحاكمه الامویة والعباسیة ومن ثم الاحتلال البربری المغولی والعثمانی والبریطانی حتی اتی النظام السائد القبلی الذین ظلم المراة العربیة وسلب حقها ولم یتمم توفیر الظروف الملائمة لتعلیمها وازالة امیتها ، كما وان المراة فی المجتمع القبلی تتحمل جزءا من القصور اذ لم تندفع الى اخذ حقها بیدها ولم تسع فی ذلك الحکومات أوالمؤسسات التابعة لها على انتشالها من وضعها المؤلم . ..
ان المسؤولیة لاتقع على المراة وحدها بل یجب ان یلعب المجتمع دور بارز فی تطویر قابلیتها وتاهیلها لتاخذ مكانها المناسب على كافة الاصعدة وعلى المراه العربیه بشکل عام و لاسیما المرأة الأهوازیة ان توفق وبشكل جید بین ممارسه نشاطها خارج المنزل وفی دورها كأم ومربیه للاجیال ولا یتم ذلك الا بمساعده الرجل لها وان یعینها لانقاذها من القبو الخانق الذی تقبع فیه. ان على الرجل الأهوازي ان ینكر ذاته القبلی التعس وان ینسى كل الوان التصعب الأ عمى والاعراف القبلیة البالیه التی ما انزل الله بها من سلطان وان یمد یده مملوه بالورد لجیل جدید فی حیاة جدیده أهوازیة.
اقرب التجارب التی یمكن الاستفاده منها وهی اقرب الى واقع المراة الأهوازیة تجربه المراة فی ظل الدول العربیه کاالمرأة المصریه و التونسیة و الیمنیة و…التی احتلت مواقعا ممتازه وفعاله وادت دورها على احسن ما یرام وبشكل اثار اعجاب الجمیع وهذا مما یعكس النظره الصحیحه لدور المراة المسلمه فی المجتمع العربی.
ان شجاعة المراة االعربیة قدیما و جدیدا لا مثیل لها وقدرتها على السیطره على الامور الاداریه و غیرها واضحه تماما مما اتاح لها ان تستلم مناصب مرموقه فی کل الجوانب.
اننا فی الوقت الذی نسعى فیه لتحقیق المراة الأهوازیة حقوقها المسلوبه بعد الظلم الذی تحملته من الانظمه القبلیة و الأبویة التی تسلطت على ر قاب الشعب الأهوازي نقول بآن یجب ان يتم تركيز من الدرجة الاولى على تنظیم الاسره وشد اصر الروابط الاجتماعیة فیها لانها الوحده الاساسیة التی یتركز علیها المجتمع نموه وترقیة التی تسطع الارض الصلبة لبناء الانسان المثابر وهذه لاتتحقق الا بجهود مبذولة من قبل الجيل الجدید والمؤسسات للوصول الى الهدف السامی الذی یساعد المراة الآهوازیة للخروج من جمودها وان تتحرر من كونها اداة للخدمة والاستهلاك و وستستعید مسؤولیتها الخطره وقیمة كأم ومربیه وستكون زمیله للرجل الأهوازی فی كافة مجالات الحیاة .
ان الجیل المتنور الجدید مسؤول عن توفیر حقوق المراة بكافة المجالات وعلیه خلق الارضیة لمساعدتها لأنضاج شخصیة المراة.
المصدر:موقع بروال الاهواز
مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني 
The Iranian racist persian governmnt abuse any differences in the community even the natural differences between women and men as the government try to carry the families to the so-called court to listen to the members of the dfamilies against each other specially the spouses