تلاشي الكيان الوطني الأحوازي بين الاستراتيجية البريطانية والأطماع الفارسية والدور الروسي في صيف 1946

مركز دراسات عربستان- حامد الكناني- صيف 1946 كانت الأحواز مسرحًا لصراعات سياسية واجتماعية معقدة، حيث تداخلت النشاطات العربية الراغبة في التخلص من الاحتلال الفارسي واعادت السيادة المسلوبة للعرب مع نشاط الأحزاب السياسية مثل حزب توده اليساري المدعوم من الاتحاد السوفيتي و مصالح الانجليز المتمثلة بشركة النفط الانجلو-فارسية. المنطقة شهدت احتجاجات ومظاهرات، إلى جانب محاولات مستمرة من السلطات الفارسية والروسية لتعزيز سيطرتها ونفوذها. التوتر كان نابعًا من مخاوف العرب بشأن ضياع الفرصة وفقدان ما تبقى من سلطتهم التقليدية، في حين سعى حزب توده لتوسيع تأثيره بين العمال والفلاحين. القنصل السوفيتي نوفيكوف لعب دورًا بارزًا بمحاولاته لكسب ولاء الزعماء العرب، بينما ظهرت هشاشة الإدارة الفارسية وسط فساد المسؤولين الفرس وقوات الدرك (الجندرمة).

أدناه ترجمة لوثيقة بريطانية تتحدث عن محاولة ممثل حزب التودة الدكتور عبدالوهاب عسكري الذهاب الى البصرة لمقابلة الشيخ جاسب بن خزعل الذي كان يقيم في البصرة بشكل مؤقت ولقائه بالشيخ الحاج علي الفيصلي لكسبهما لصالح الحزب آنذاك.

“يُذكر أن الدكتور عبد الوهاب عسكري، الذي يُقال إنه ممثل حزب توده (Hizb-i-Todeh)، أبدى نشاطًا ملحوظًا في هذه المنطقة خلال شهر سبتمبر. ويبدو أنه لا يدّخر جهدًا في كسب تأييد الشيوخ العرب لحزبه.
وتفيد التقارير أنه زار الشيخ جاسب بن خزعل في البصرة، وتحدث معه عن طموحات حزبه والخدمات التي يمكن أن يقدمها للشعب العربي إذا هم قدّموا له الدعم.
كما زار الشيخ الحاج علي الفيصلي، أحد أبرز الزعماء العرب، عدة مرات، على أمل استمالته لقضية الحزب، إذ إن نجاحه في ذلك كان سيتيح له التأثير على شيوخ آخرين، نظراً لأن عددًا كبيرًا منهم يسير عادة على نهج الشيخ الحاج علي الفيصلي.”

اما تقرير يوميات الأحواز، الصادر في يونيو ١٩٤٦ من القنصلية البريطانية في الأحواز والمرسل إلى مرجعيتها في طهران ولندن، يعد هذا التقرير مقدمة وثائقية مهمة للغاية لمعرفة أحداث الجريمة التي ارتكبت في منتصف جولاي عام 1946 وراح ضحيتها العشرات من الشباب العربي في عبادان وعلى رأسهم كان القيادي الأحوازي حداد بن هويدي، والتي سبق وان نشرت عنها هنا. ورغم ان الحكومة الإيرانية في ذلك الوقت هي من تتحمل مسؤولية المجزرة التي حدثت ضد العرب في تلك الأحداث، لكن التقارير تدل على وجود أكثر من طرف دولي كان لاعبا رئيسياً في هذه الأحداث، كما يشير احد التقارير بوضوح إلى خطة شيطانية نفذها الحاكم العسكري الإيراني وهي استغلال الحراك القومي العربي الذي كان قد بدأ في المنطقة بعد تراجع سلطة الدولة الإيرانية أمام حزب التوده المدعوم من قبل الروس وسيطرته على المنشآت النفطية ومدينة عبادان، حيث خطط هذا الجنرال الفارسي جعل العرب في مواجهة حزب التودة للتخلص من الأثنان في آن واحد ونجح في ذلك. جاء في هذا التقرير ما نصه:

“في الخفاجية تم افتتاح فرع نشط لحزب التوده برعاية الضابط المكلف بشؤون الحدود المقدم حسين علي فاتحي ومديري التعليم والجمارك. إن ملاك الأراضي (الشيوخ) قلقون بشأن تسوية الأراضي التي ستعني على الأرجح أنهم سيفقدون بعض أراضيهم، وكان دعاة توده أذكياء بما يكفي لاستخدام ذلك لتحريضهم على الحكومة. في الحويزة ، لا يوجد للتوده موطئ قدم ، لكن شبيل ، ابن شقيق مولى نصرالله ، كان قلقاً كثيراً.

لقد شكل العرب في الفلاحية والأحواز اتحاد مشترك ضد حزب توده وهناك الكثير من الحديث عن الاتحاد العربي. يشعر القادة العرب أن سلطتهم الهزيلة إلى حد ما على فلاحيهم وأتباعهم قد تتعرض للاندثار بوعود حزب توده للبروليتاريا، ويرون فرصة لاستعادة بعض الأهمية التي كان يتمتع بها بعضهم والتي يعتبرون جميعا أنفسهم مستحقين لها. اتصل أحمد العامري من بني كعب (عضو مجلس المحافظة) وأربعة شيوخ المحيسن من المحمرة (عبد العزيز الفضلي والحاج علي فيصلي والحاج زهراو ربيعي والحاج عبد المنعم) إلى هذا المكتب مؤخرا وطلبوا دعمنا بقوة. ما يريدونه، بالطبع هو الدعم ضد الفرس كلما ساءت الأمور، كلهم ذكروا الجريمة الجائرة التي تعرضوا لها بعد فشل ثورة الشيخ جاسيب وعودته إلى القجرية عام 1940(قصف الجيش الفارسي المدنيين العزل في القجرية بطارئتين حربيتين دون سابق انذار) وذكروا جميعا كيف تم إهمال مصالحهم من قبل كل من الحكومة الفارسية وشركة النفط الأنجلو-فارسية: يجب على الأخيرة أن تفعل ذلك،  قالوا ، لمنحهم المزيد من العمل والمزيد من العقود.

في يوم الجمعة الموافق 21 حزيران/يونيو أقيم في البلدة القديمة بالأحواز شكل تقليدي من الاجتماع والخطابات العربية المسماة “يزلة” حضره حوالي 1500 شخص. ألقى الشعراء قصائد شعرية في مدح المسؤولين الفرس، معربين عن أملهم في تقديم المزيد للعرب في المستقبل. كان عدد كبير من الحضور المتحمسين أعضاءً في حزب توده، لكن ذلك لم يمنعهم من المشاركة في مظاهرة كانت، على ما يبدو، مناهضة لحزب توده. لم تحدث أي اضطرابات.

 يشعر الحاكم العسكري العام بالحرج من لنشاط العربي ، على الرغم من أنه موجها ضد حزب التودة الذي يعد ألد أعدائه. إنه يعلم أن العرب سيطالبون في النهاية في شيء ما ، والسؤال هو ما إذا كان سيكون قادرا على فعل أي شيء من أجلهم. يعرف الحاكم العسكري العام بالطبع أن قدرا كبيرا من شكاوي العرب ضد المسؤولين الفرس ، وهم الكثير من الانتهازيين الفاسدين في الغالب ، له ما يبرره. ومع ذلك ، كلما حصل العرب على المزيد ، سيرغبون في المزيد. لكن الاتحاد شيء لم يحققه عرب هذه المحافظة بعد.

كان لحزب توده الأمور في طريقها الخاص طوال الشهر ، كما كان مفهوما من الفقرات السابقة. ومع ذلك ، كانت علامة رائعة ومشجعة أنه في إحدى المرات على الأقل طلب توده الحماية من قبل القوات الفارسية ضد الهجوم المحتمل من قبل العرب. في يوم هجوم كسروي بدوا حريصين أيضا على حبل الشرطة الفارسية لإنقاذهم من الهجمات العربية. تم توزيع منشورات خضراء تعلن عن تشكيل اتحاد السائقين في مدينة الأحواز في 23 يونيو ، إحداها عالقة على جدار مكتب القنصلية العامة.

من المأمول أن يكون خطاب رئيس الوزراء (الإيراني) في 33 يونيو ، محذرا لجميع الاشخاص من أنه لا ينبغي لأي حزب أن يرسل ممثلين إلى القرى للتدخل بين الفلاحين وملاكهم ، ساعد في تفريغ حزب توده أكثر. على أي حال تمكنت شرطة الأحواز من منعهم من عقد اجتماع عام في 28 يونيو. في ذلك اليوم، يوم الجمعة، اكتفوا بإصدار بيان مسيء مليء بالإهانات بشأن أعضاء شركة النفط (خاصة السيد جيكوك)، وحزب السعادة، وبالطبع الحاكم العام، الذي كانوا يلاحقونه بدقة لدرجة أنه تعرض لمظاهرات عدائية في محطات مختلفة في رحلته بالقطار من الأحواز إلى طهران. ويعتقد أيضا أن بث رئيس الوزراء في 29 يونيو، الذي أعلن فيه عن تشكيل حزب “الديمقراطية” الجديد، قد أخذ بعضا من الرياح من أشرعة توده. ومع ذلك لا يزال علي عميد نشطا جدا في الأحواز، خاصة مع عمال مصنع الغزل وعمال شركة النفط في كوت عبد الله: عدد قليل من عرب قبيلة الباوی ينفثون عن حقدهم الشخصي ضد علاقاتهم العامرية من خلال نشر دعاية توده بين العرب الجهلة من تلك القبيلة: وسكان الأحواز المسالمين الذين يحضرون دور السينما في المدينة عرضة للذهول من الأشخاص الذين يقفزون بين الأفلام ويصرخون طويلا يعيش عمال رام هرمز” أو “الموت لمصباح فاطمي” ، إلخ.

 جاء العميل الروسي المعروف داود ، مالك المقهى في الحدائق العامة ، إلى طاولات عملائه في 14 یونیو لجمع المضربين في مصنع الغزل. خطيب يدعى خيرخواه، وصل من طهران، ضرب ملاحظة أخلاقية جديدة عن بائعات ا بعد أن أظهر كيف سيجعل حزب توده أمراء لندن الملطخين بالدماء وأقطاب النفط يرتجفون ، لوح بيده نحو البغايا في الحي القريب وقال “وهؤلاء نسائنا” ، مما يعني أن تشويه شركة النفط لثروة بلاد فارس دفع النساء إلى تلك التجارة المخزية. حتى أن التعليمات التي تحد من الظهور العلني للبغايا وضعها حزب توده وتم تعميمها في الأحواز. يبدو أن حزب توده لا يزال لديه الكثير من الأموال في آغا جاري، ويقال إنه تم صرف مبلغ 7000 تومان، ولا بد أن أجر الإضراب بمبلغ 25 ريالا يوميا لعمال مصنع الغزل قد كلف الحزب مبلغا كبيرا، لأن المصنع لم يدفع في النهاية ثمن كل الأيام الضائعة.

في 21 يونيو، يوم الجمعة، شنت مجموعة من مثيري الشغب هجوما حازما على أربعة منازل في الأحواز، معروفة بأنها كانت مساكن لأنصار كسروي المتوفى، الذي يشعر المسلمون الأرثوذكس بالاستياء الشديد من آرائه. لم يصب أحد بأذى ولكن تم تدمير محتويات المنازل والمتاجر المعنية ، وكانت إحدى العلامات المشجعة حقيقة أن ظهور الشرطة في مكان الحادث سرعان ما أوقف أعمال الشغب. اتهم حزب توده حزب السعادة بالتحريض وإثارة المشاكل، لكن الأخير وضع ذريعة مثالية لأنهم كانوا يعقدون اجتماعا في الأوقات التي لا شك فيها أن أعمال الشغب كانت ناجمة عن فورة مفاجئة من التعصب. ربما انضم محرضو توده ، وحاول أحدهم ، الريسي ، إلقاء خطاب أثناء نهب أحد المحلات التجارية.

من جميع الأطراف ، وردت تقارير عن نشاط القنصل السوفيتي نوفيكوف. يقول العرب إن 80 بندقية روسية وصلت إلى هنا مؤخرا في شاحنات. كما ورد أن المسدسات توزع سرا. جهود نوفيكوف لإقناع العرب في سهل ميسان (الخفاجية) بأن الروس يحبونهم وليسوا ضد الدين الإسلامي: رحلاته إلى أماكن بعيدة مثل رامز وهنديان وحتى إلى ابوشهر في حرارة الصيف الشديدة: وجهوده لإجراء محادثة خاصة مع زعيم القبائل محمد علي خليلينة بهبهان (الذي كان إلى جانب القوات الفارسية عندما ذهبوا لأول مرة إلى آغا جاري الشهر الماضي) تقديم دليل جيد على ما يحاول نوفيكوف القيام به. من ناحية أخرى ، يبدو أنه لم يتعرف على مؤامرة التودة أو يشجعها عندما التقى به في رامز: ولم نتمكن أبدا من إثبات اتصال مباشر في هذه المنطقة بين نوفيكوف وقادة توده المحليين.

نوفيكوف على الرغم من الحرارة كان أكثر نشاطا وتفكيرا بالسفر أكثر من المعتاد هذا الشهر. في 6 يونيو أجرى مقابلة طويلة مع حاكم المحمرة ، وطرح جميع أنواع الأسئلة بما في ذلك بعض الأسئلة حول المسؤولين البريطانيين الذين خدموا سابقا في الجيش. عاد إلى الأحواز في 7 ، وزار مسجد سليمان وهفت كل ، وتوقف لمدة ساعة أو ساعتين فقط في كل مكان ، وفي 8 كان في رامز. في اليوم التالي في الخلفية (خلف آباد) وآغا جاري: في 10 في بهبهان ، ومن هناك ذهب إلى هنديان وده ملا وهكذا إلى ابوشهر عن طريق البر ، وعاد في 14 إلى الأحواز. في لحظة ما من خط سير الرحلة هذا كان في بندر معشور. واشتكى من أنه لم يعامل “بطريقة مثقفة” هناك.

في 19 يونيو زار الخفاجية وألقى خطابا أمام بعض الشيوخ العرب. قام بهذه الجولات مع مترجمه بيز في سيارته فورد ، مع علم أحمر واضح.

دعا نوفيكوف النشط عددا كبيرا من الشخصيات المحلية من مختلف أنحاء المقاطعة إلى احتفاله في 23 فبراير احتفالا بالذكرى الثامنة والعشرين لتأسيس الجيش الأحمر. جاء القنصل العراقي ونائب القنصل من المحمرة، وكذلك السيد والسيدة كيلان من القنصلية البريطانية في المحمرة. ومع ذلك ، باستثناء رؤساء الأقسام ، هناك عدد قليل جدا من الفرس المحليين ولا أحد من الشيوخ العرب الذين تمت دعوتهم بالاسم. بدا نوفيكوف محبطا لأن المدير العام لشركة النفط الأنجلو إيرانية من عبادان لم يحضر.

تحدث العقيد قلعة ‌بيغي عن كتيبته من قوات الدرك (الجندرمة) في الأحواز، فرسم صورة قاتمة عن الانحلال والفساد الذي يواجهه. اشتكى العقيد من أن خوزستان كانت دائمًا تُعامل على أنها مكبّ لبقايا باقي الولايات، وأن جميع الضباط والجنود هناك يفرضون رسومًا غير قانونية على كل ما يمكنهم الوصول إليه — حتى أنهم جبوا رسوماً على البريد الحكومي في نقاط مختلفة. وقال إنه يحاول تطهير هذه الإسطبلات العفنة (في إشارة إلى الأسطورة الإغريقية عن “إسطبلات أوجياس”)، لكن بأدوات محدودة. ويُذكر أن هذه المشكلة كانت دائمًا حادّة في الأحواز غير المحبوبة.

المصادر:

Ref: IOR/L/PS/12/3534 -AHWAZ DIARY NO JUNE 1946. Coll 28/120(2) ‘Persia. Ahwaz – Consular Diaries’
Coll 28/115 ‘Persia [Iran]; Khorramshahr – intelligence summarie’
Ref: IOR/L/PS/12/3528A

تشرفنا بزيارتكم ونتمنى دائما أن ننول رضاكم.

موقع ويب تم إنشاؤه بواسطة ووردبريس.كوم. قالب: Baskerville 2 بواسطة Anders Noren.

أعلى ↑