حامد الكناني
اردت ان اعلق على خمسة نقاط مهمة ذكرها الدكتور عبدالله النفيسي في لقائه مع الاستاذ داود الشريان في برنامج واجه الصحافة و كانت حلقة هذا الاسبوع تحت عنوان إيران و أمن الخليج و بما ان طرفى الحوار تجاهلوا الضفة الشرقية للخليج العربي و معاناة أهلها العرب رغم الثقل التاريخي للساحل الشرقي و الاحواز(عربستان) و الدور المهم و الرئيس الذي لعبه امراء هذا الساحل و سكانه في تاريخ الخليج العربي من جهة و وجود ثاني اكبر تجمع سكاني عربي بعد المملكة العربية السعودية على الساحل الشرقي للخليج العربي من جهة اخرى،فلا بد و ان اعقب على ماجاء في سياق الحوار الذي دار ما بين الاثنين و لا يمكن ان نمر مرور الكرام على أهم النقاط التي وردت فيه وهي:
-تعمّد الدكتور عبدالله النفيسي ان لا يذكراسم الشعب العربي الاحوازي في عربستان عندما ذكر الشعوب الاخرى داخل الخارطة الايرانية و مع شديد الاسف لم يعقب عليه الاستاذ داود الشريان و من وجهة نظري ان النخبة في الخليج لا زالت تسير على النهج التي سارت عليه من قبل و لا تزال تشارك و تساهم في عملية فرض التعتيم الاعلامي الجائر المفروض على قضيتنا و انها غير مدركة للخطر الايراني و المد القومي الفارسي على العالم العربي بشكل عام و على المجتمعات الخليجية بشكل خاص كما تزعم . فوجود وبقاء هذا التعتيم و فرضه من قبل كتاب وصحفيين كبار ومن اقرب الشخصيات العربية علينا يدل على ان لايزال أمامنا نحن ابناء عربستان طريق طويل للعمل و التعريف بقضيتنا و ان نركز و نؤكد على انها قضية وطنية،قضية وطن محتل و قضية شعب تعرّض لابشع انواع برامج التطهير العرقي على يد الحكومات الايرانية و ليست بقضية طائفية كما روجت لها بعض التنظيمات الاحوازية اخيرا.
-ذكر الدكتور عبدالله النفيسي ان منظمة حماس الفلسطينية تستفيد من الدعم الايراني بشكل شهري( 23 مليون دولار شهريا ) دون ان تصبح حصان طروادة لايران و دون ان تتنازل عن انتمائها القومي والطائفي فهل تتعض التنظيمات الاحوازية/الاهوازية التي لديها الاستعداد ان تتنازل عن كل شئ ويتناسى قادتها الشعب و القضية بمجرد ان يحصلوا على دعوة من فلان دولة خليجية او فلان مجموعة فارسية معارضة مثلا.
– عندما تكلم الضيف عن الحوار الامريكي الايراني و موقف دول مجلس التعاون الخليجي من هذا الحوار الدائر مابين ايران وامريكا منذ عام 2004 م ،وصف الدكتور عبدالله النفيسي الدول الخليجية بالشخص الاثول و الاطرم و الغير مهتم بهذا الحوار الاستراتيجي الذي يدور حوله ويستهدف أمن دول مجلس التعاون الخليجي و امن شعوبها.فهل يعقل ان نتوقع نحن ابناء الشعب العربي في عربستان من هذا الاثول ان يحرر لنا وطننا و هو غير قادر على استيعاب ما يدور حوله؟!.
-ذكر الدكتور عبدالله النفيسي ان بول بريمر الحاكم العسكري الامريكي للعراق عند احتلاله عام 2003م و في مؤتمر صحفي آنذاك و ردا على سئوال صحفي عراقي ينتمي للطائفة السنية قال: ان الامريكان يفضلون التعامل مع الشيعة لان الشيعة في العراق لهم عنوان وهو السيستاني و من الممكن الذهاب اليه و التفاوض معه لانه يمثلهم ولكن اهل السنة في العراق لا عنوان لهم وبالتالي من الصعب معرفتهم. و السئوال الذي يطرح نفسه الا تشبه حالتنا نحن الاحوازيين حالة اهل السنة في العراق؟!.فماهو عنواننا يا اخوان؟!. من يمثلنا و من هي الجهة التي من الممكن ان يقصدها من اراد ان يمد يد العون للاحوازيين؟!.
– لم تأتي تسمية الخليج العربي في عنوان هذه الحلقة و لا على لسان الاستاذ داود الشريان ولا على لسان ضيفه الدكتور عبدالله النفيسي اثناء الحوار و اكتفى الطرفين بتسمية الخليج المبتورة فقط !. الا يدل هذا على ان الخطاب القومي العروبي متراجع وغير موجود في الفكر الخليجي اصلا!.فهل ينتبه القادة الاحوازيون لهذا التراجع القومي؟!،،ام لا يزال متمسكون بالجانب السلبي و الاستعلائي من الخطاب القومي العروبي؟!، الذي فشلت الانظمة العربية التي رعته و روجت له .و هل على النخبة و مثقفي هذا الشعب ان يكسروا صمتهم ازاء سعي و محاولة البعض من ثوارنا اضفاء صبغة الراديكالية السلفية على قضيتنا الوطنية ومصادرتها لصالح ايدئولوجيا جهادية اثبتت هي الاخرى فشلها في الادارة و التعايش و مغضوب عليها من قبل العالم المتحضر اجمع،ام السكوت علامة الرضى كما هو معروف؟!..
رابط عن حوار الاستاذ داود الشريان مع الكتور عبدالله النفيسي
http://www.alarabiya.net/programs/2011/06/17/153720.html
18/06/2011
مركز دراسات عربستان الأحواز- حامد الكناني 
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته -یا حضرت کنانی صدق من قال اذا ردت یعرفونک داحچ الکبار . انت خاف طلعت کم مره علی الشاشه فکرت صرت شئ لا یا اخی بعدک مش قده .انت وین و عبدالله النفیسی وین ..لا یا اخی مش هاکذا . من متی صرت تنتقد فحول التاریخ و السیاسه مد رجلک علی قدر الحافک .
اولا بغياب استراتيجه واضحة في الصراع الموجود في المنطقة ينبقى علي اللاعب السياسي ان لا يلعب كل اوراقه ثانيا الوضع في الاحواز لا يتماشي مع تطلعات النخبة من دول الخليج فهم يبحثون عن استقرار لكي يستمروا في الحركه الاقتصادية التي دارت في هذهي البلدان و امن مواطنيهم و راحتهم و هذا حقهم ثالثا حكو مات و نخبة هذهي المجتممعات تعرف ماذا خطورة اللعب بورقة الاحواز في حساب امن ها و استقرارها و هذهي ورقة الاقويا في العالم و ليس الدكتور النفيسي اما عتب الاحوازيين علي هذهي النخبة هذهي النخبه تحتاج ان تاخذ دورس عند الاحوازيين بغض النظر عن انتمائاتهم السياسيه لكي يعرفو منو ايران و ما تريد ايران و اما عن الخطاب القومي و اخطابات الاخرا في غياب مشروع وطني احوازي متكامل يحمل تطلعات العصر و يحافظ علي مصالح القوى الفاعلة في العالم و الخروج من المساحة الفارغه من الانانيات و الخطاب العبثي الذي لا يمتد بواقع شعبنا و تاريخه و امكانيات و عدم طرح الصراع الطايفي الذي يقوي النظام وهذا بالتحديد ما يريده النظام الايراني نحن صراعنا صراع شعبا سلبت كل حقوقه و يحارب من اجل امحائه من خريطه ايران البشرية و ذلك من اجل فرض الهوية الفارسية علي بقيت الشعوب في جغرافية ايران ……..
في البداية اشكر مرورك استاذ منصور كعبي، لك الحق ان تعبّر عن رائك شرط ان لا تحط من مكانة الاخرين ولكن المشكلة بمزاجك العدائي وقرارك المتسرع دائما.كنت اتوقع وصول من هم على شاكلتك و اما الدكتور عبدالله النفيسي و غيره من فحول التاريخ والسياسة كما وصفتهم فوالله لو كانوا قد ولدوا في عربستان تجد معظمهم اليوم عامل بسيط او غسال سيارات في الكويت لا اكثر.اما انزعاجك من ظهوري على الشاشات يعكس مدى تخلف عقليتك القبلية،فانا لم ابيع بطولات ولم اقدم على تشكيل تنظيم فارغ وانصب نفسي امين عام و اعتبر نفسي من القيادات ولم اتملطخ بدماء الشهداء ولم اتاجر بمأساة السجناء يا استاذ كعبي!
تحياتي اخي ابو نزار
طبعا كان لدي نفس الاستغراب من عدم ذكرهم الشعب العربي الاحوازي و كذلك الاسم الكامل للخليج العربي ولكن ارجيت الجواب الى المستقبل عسى ان تأتي الفرصة و احصل على جواب.
لكن بالنسبة لنا نحن الاحوازيين بامكاني ان اضيف بان اذا اراد الاحوازيين ان يكون شأن دولي لقضيتهم, عليهم ان يدخّلوها على العرب من البوابة الغربية و ليس العكس و كذلك حذاري حذاري من ان نحاول ادخالها من البوابة الطائفية لان الامر سيكون بمثابة تجييش العالم مع الدولة و اللوبيات الشوفينية الفارسية ضد قضيتنا و عندها لن يفيدنا صوت هنا او اخر هناك من الطائفيين الذين ليست لديهم ادنى فكره حتى لحماية اوطانهم او قضاياهم. اذا اراد العرب ان يعملوا شي لامنهم الذي يتمثل في مناصرتنا عليهم بالوقوف جنبنا و اسنادنا و ليس امامنا و فرض خطاب علينا لا يخدمنا بقدر ما يخسرنا.
كذلك الوضع الاحوازي الموجود هو في الواقع دليل على صدق المثل الذي يقول” من قلة تدابيره, حنطته تاكل اشعيره” على الاحوازيين
ابوجراح
تحية طيبة لك اخي الكريم
اشكر مرورك و انا معاك و مع تحليلك ولكن لا اخالف من يطرق ابواب الاشقاء بشرط ان يحترم خصوصية شعبنا و وطننا حتى لا نصبح حصان طروادة لمشاريع اشقائنا واما المثل الذي ذكرته جميل جدا و اكيد حضرتك تعرف قصته ولكنني اذكرها هنا حتى يعرفها من لا سامع عنها من شبابنا،القصة تقول ان شاب مدلل و وحيد توفي والده و كان الوالد يتاجر في الحنطة و الشعير و الشاب ورث مهنة ومخازن والده التي كانت مملوئة بالحنطة و الشعير و بعد فترة من الزمن شاهد الشاب حصان جميل و قوي معروض للبيع فاعجبه الحصان و قرر ان يشتريه و لكن كان سعر الحصان غالي جدا و يعادل سعر كل الحنطة التي كانت موجودة في المخزن ولكن الشاب لم يستمع لرأي والدته و محبيي و اشترى الحصان مقابل الحنطة و اخذ يعلف الحصان من مخزن الشعير و بعد سنة خلصت كمية الشعير و بعدها بايام مات الحصان و من هنا انضرب المثل على ان من لا يعرف تدابيره حنطته تأكل شعيره!.
لهجة جدبدة وتوجه جديد في كتابتك أخي ابونزار أرجو ان تكون بداية موفقة في اصطفافك إلى جانب قضيتك العادلة غير المشوهة والتي اريد لها من قبل الفرس الشوفينيين ان يشوهها، بأسماء ومفاهيم لا ترتبط وحقيقة قضيتنا، ومع هذا اتفق معك ان اخطر شيء لقضيتنا هو ان نربطها بايديولوجية خاصة( فكر قومي خاص أو سلفية) ورغم انني قومي الانتماء ولكنني ضد ربط اقضية بهذه التيارات ولذلك يجب ان تكون هذه القضية وطنية تضم في إطارها كل الافكار والرؤى والاعتقادات…المهم اتمنى ان الاخوة الاخرين يحذون حذوك
تحياتي اخي ابو نزار ارجوا ان تشاهد هذا الرابط http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=mCn_l3hdWU8
اهلا اخي و اشكر مرورك
شاهدت الرابط واستمعت لكلام الدكتور عبدالله النفيسي ولكن السئوال الذي يطرح نفسه هنا هو لطالما الدكتور لديه هذا التحليل لموقع الاحواز و القضية ما هو سبب التناسى في برنامج واجه الصحافة خاصة وانهم ذكروا مكونات ايران من الشعوب و لم يذكروا عربستان وشعبها ،هل الدكتور نسى عربستان وشعبها و هو الذي وصف الاحواز بسلة ايران و هو الذي قال ان الشعب الاحوازي يتعرض لابشع انواع التنكيل الوحشي ،ام تخلى عن قضيتنا ؟و هذا التخلي لربما بسبب ذهاب قيادات احوازية/اهوازية حيث اعطوا للمثقف الكويتي صورة طبق الاصل عن سلوكنا و تصرفاتنا القبلية المصبوغة بالصبغة السياسية و حالتنا المتناحرة و تنافسنا السلبي و الاناني احيانا ، لان كل قيادي وصل للكويت قال انا الحق و الاخر عميل و جاهل و غير عقلاني؟!.و من الممكن انعكس هذا التناحر علينا بشكل سلبي و في الاخير حالتنا تشبه هذا المثل الشعبي:قفى نبكي عن ذكر حبيب و منزلي لا حظت برجيلها و لا خذت سيد علي!.
سلام عليكم اخوي في اعتقادي لم يذكر العرب الاحوازيين النفيسي، بحيث الاحوازيين ليس ايرانين و كان النفيسي يتكلم حول الشعوب الايرانية و لكن اخي حول الخطاب القومي ، اعتقد الخطاب القومي اكبر خطاب ناجح اذا دمج مع روحه الاسلامية. اخوي الخطاب القومي لم يفشل و انما الذيين مارسو الخطاب في مجالات عدة ارتكبو خطاء سياسي. صدام حارب ايران الفارسية و انتصر في خطاب عروبي . اذا انت تنظر الى الناصرية او البعثين في العراق فشلو اولا خطابهم عظيم و واجة الكثير من الاعداء و لم يستطيعو ان يقاومو في جبهات عدة، الانظمة الرجعية العربية ، اعداء الامة التاريخيين الفرس و الصهاينة و الغرب . عمر الخطاب
و عليكم السلام أخي العزيز
بالنسبة للدكتور النفيسي الرجل كان يتكلم عن بلد اسمه ايران و ايران لها خارطة سياسية معلومة ومعترف فيهادوليا و لها واقع مفروض حاليا و موجودة و في هذه الخارطة هناك شعوب تعيش في مواطنها التاريخية سوى كانت محتلة من قبل ايران ام لا و كان من المفروض ان الدكتور عبدالله النفيسي و الاستاذ داود الشريان يذكروا اسم الشعب العربي في عربستان مثل ما جاء ذكر الشعوب الاخرى على لسانهم اكثر من مرة حتى المشاهد يعرف جيدا ان هناك شعب عربي يعيش و موجود في الخارطة السياسية التي تعرف حاليا باسم ايران و لكن فعلوا اخواننا فينا مثل ما يفعل الشوفينيين من الفرس و انت تعرف الفرس عندما يذكرون اسماء الشعوب الموجودة في ايران يتجنبون ذكر العرب و يقولون و غيره بالفارسية و في هذه الحلقة اخواننا العرب واحد منهم دكتور ماشالله و استاذ جامعي و اسلامي و منظر معروف تناسى قضيتنا وهذه ليست المرة الاولى راجع المواقع حتى تجد قبل عام عندما كانت له محاضرة في الكويت وقف مناضل احوازي وسئله سئوال حول الاحواز ولكن النفيسي تجاهل اخونا تماما و اما الثاني اعلامي كبير ومعروف ايضا و سعودي.
اما الناصرية والبعثية لم تحقق اهدافها وفشلت في ادارة الدولة و المجتمع ،كما فشل المشروع الاسلامي المتطرف بشقيه السني والشيعي.لك مني تحية و اشكر مرورك اخي العزيز.