موقع كارون الثقافي– ولد الأمير عبدالحميد سنة 1900 ميلادية في مدينة المحمرة،والده أمير الاحواز الشهيد خزعل بن جابر الكعبي و والدته الأميرة “شعاع” وهي من أسرة آل كاسب العربية التي حكمت الاحواز حتى سنة 1925 ميلادية،حيث احتلال الاحواز.
الأمير عبدالحميد هو الأبن الثاني للأمير خزعل بن جابر لكنه أصبح ولي عهدا لوالده بعد ما تم عزل شقيقه الأكبر الأمير كاسب من هذا المنصب وحسب ما روى لي صديق من أبناء المحمرة وهو طاعن بالسن ويقيم هنا في بريطانيا،أن السبب الحقيقي وراء عزل الأمير كاسب هو رفع علم الاستقلال دون التنسيق مع والده الأمير خزعل بن جابر وبمساعدة ضابط من القوات البريطانية في القاعدة البحرية البريطانية في منطقة البوزة القريبة من قصر الفيلية بالمحمرة والواقعة على ملتقي نهر كارون بنهري دجلة والفرات حيث يتشكل شط العرب الذي يصب في شمال الخليج.علما أن الأمير كاسب بن خزعل تزوج من بريطانية وهي أبنة احد اللوردات أنذاك وبعد وفاتها تزوج من شقيقتها.
اشتهر الأميرعبدالحميد بن خزعل بقوته وعدله وتركيزه على التجديد والحركة العمرانية،حيث شهدت مدينة الاحواز والمناطق التابعة لها والتي كانت تخضع لحكومة كارون،حركة عمرانية قل نظيرها في منطقة الشرق الأوسط وشمال الخليج العربي مطلع القرن الماضي.
وعلى الرغم من قصر الفترة الزمنية لحكومة كارون ورئاسة الأمير عبدالحميد بن خزعل لها،إلا انها واصلت عملها بروح وطنية ووصلت الليل بالنهار لتقوم بمهامها خير قيام،حيث استطاعت وفي هذه الفترة القصيرة أن تترك بصمات مميزة،موجودة ليومنا هذا ومنها سوق كبير في مدينة الاحواز،يطلق عليه حتى اللحظة سوق عبدالحميد،كما سميت مدينة الحميدية باسم الامير عبدالحميد بن خزعل بعد ما شيّد له قصر كبير في هذه المدينة العربية الواقعة على بعد أربعين كيلو مترا غرب مدينة الاحواز على نهر الكرخة.
لم يسلم قصر الشيخ عبالحميد في مدينة الحميدية من الحقد الفارسي حيث ترك دون عناية عرضة للتدمير والهدم بعد سرقة محتوياته طيلة العقود الماضية حتى تم تدميره.
وبالنسبة لحيات الأمير عبدالحميد بن خزعل الشخصية وبالرغم من ان عمره لم يتجاوز عقده الرابع كان المعروف عنه انه مثقف بثقافة عالية ويحب الشعر والأدب.
توفي الشيخ عبدالحميد بظروف غامضة قيل إنها مؤامرة فارسية بعد مقتل أبيه الأمير خزعل في العاصمة الإيرانية طهران ولم يتجاوز عمره الثامنة والثلاثين حينها حيث تخلص الفرس من الامير خزعل ونجله وولي عهده القانوني الأمير عبدالحميد معا.
الأمير عبدالحميد متزوج وله ولدان،احدهم الشيخ الدكتور جابر،من مواليد سنة 1922 ميلادية ومتوفى سنة 1998 ميلادية. درس الدكتور جابر بن عبدالحميد العلوم السياسية بجامعة لندن وتخرج منها بدرجة دكتوراه وهو كان متزوج من الشيخة “فريدة” أبنة عمه الأميرعبدالكريم بن خزعل.
الأمير عبدالحميد بن خزعل رئيس “حكومة كارون” في شعر الشاعر الاحوازي طعان النبهان
كان الجزء الشمالي من الاحواز يدار من قبل حكومتين محليتين واحدة في المحمرة وهي حكومة المحمرة و كانت مدينة المحمرة تعتبر عاصمة إمارة المحمرة واخرى “حكومة كارون” في الاحواز المدينة وتعتبر مركز امارة عربستان ونجد هذا التمييز وارد في رسالة الامير الشيخ خزعل بن جابر التي ارسلها الى المقيم البريطاني في الخليج بعد زيارة مفتي فلسطين أمين الحسيني الى المحمرة و التي يحذر فيها الانجليز من التلاعب بمصير الشعب والوطن الفلسطيني.
ولى الأمير خزعل بن جابر نجله الأمير عبدالحميد رئيسا “لحكومة كارون” و مقرها كان في مدينة الاحواز واما المحمرة كانت هي مركز إمارة عربية خليجية فتية كان الأمير خزعل بن جابر من يدير شؤونها.
ورد وصف “حكومة كارون” والتي تختلف عن حكومة المحمرة في قصيدة شعرية للشاعر الاحوازي طعان النبهان الذي عاشر الأمير عبدالحميد بن خزعل وكان من رواد مجلسه وديوانه العربي في تلك الفترة.
كان للشعر الشعبي والأدب العربي الاحوازي المطبوع منه والشفوي، دورا بارزا في نقل الكثير من الحقائق و الوقائع التاريخية التي غابت عن عيون المؤرخين والكتاب ومنها موضوع “حكومة كارون” وأميرها الشيخ عبدالحميد بن خزعل رحمة الله عليه .
انقل لكم هنا مستهل قصیدة مدح الأمیر عبدالحمید رئیس حکومة کارون اولها غزل وآخرها مدح وهي للشاعر الاحوازي طعان النبهان و المطبوعة في ديوانه الشعري “أنيس الناظرين”.
هل خذة عگلي فتاة من الحسان من تصد بالحاظها صحت الامان
بلحظ یا صاح لو رادة تصد ترمي ابنشاب واتصیب الچبد
الگوس حاجبها او نبل عندها وتشد عالذي تلگاه والطول السنان
من سنان الطول چم واحد طریح الفاة فاة ابطعنته والضل جریح
هم تلوموني اذا اعلن وبیح سرّي او صبري مضی مني وبان
بان صبري والهوا ابگلبي یجول اوبالامل ظلیت واترجا الوصول
طحت ما بین نمام وعذول اوبین شامت لا جفا خلي او خان
ما جفا خلي ولا عنده ملال یغضب او یرضا علي کله دلال
خان وعده اوجاک یتمشه او یسیر اویشتکي حاله او علی نفسه یشیر
ایگول من جود الهوا مامن مجیر والهوا والله بس اهوا الهوان
بالهوا انچان تهواني او ترید وصلي اترجاه واودادي یزید
أقسم ابراس النفل عبدالحميد ذاك قول الاولي وذاك الأمان
جبتها بالقول وبذیچ الذمم ما بدل قولي وحق رأسه قَسم
ذاک لو قسته ترا ابعرب وعجم ماشفت مثله شبیبه ابهل زمان
ماشفنه مثله شبیبةابهل ورا سور للمطرود والخایف ذرا
صار للوفاد چل سیل اوجرا بالکرم وایدوم یا عالي الشأن
کون دایم یالذي سورٍ منیع موش للمخصوص بل للکل والجمیع
سمة هام امن المجد مجدٍ رفیع ذللیت اصعوبها اوصارة اهدان
ذللیت اصعوبها ابسیفٍ مهیب والنعم هل رأی بس رأیک مهیب
من سمع سابج مشة نعجه او ذیب اومن یظن ضدین یحویهن مکان
من سمع ضدین في ألفة وسلوک غیر مصرک هذا یا ملک الملوک
ریت هل مخلوق حقا یعرفوک في کمال اعقول ماهو بالعیان
بالعقل هساع من لاحظ یقیس شبهک ابهل یوم ما یوجچ رئیس
انته عاقل انته بفکارک مسیس انته طودٍ بالعزم ثابت جنان
للشداید طود بل اعظم صحیح انته کلما بیک من معنٌ ملیح
انته احنف انته حسان الفصیح انته عادل انته کسرا ابهل اوان
اهذاک کسرا اوبل علی کسرا اتزید اشهدن بالناس ما مثلک حمید
اسمک اوفصلک حمید انته وحمید ما بگا الغیرک بعد مفخرا اوبان
************
يتبع
كارون الثقافي، موقع أحوازي حُر ومستقل- حامد الكناني 
تشرفنا بزيارتكم ونتمنى دائما أن ننول رضاكم.